魏書·崔毛徐何邢鮑司馬傳
原文
==崔琰== 崔琰字季珪，清河東武城人也。少樸訥，好擊劍，尚武事。年二十三，鄉移爲正，始感激，讀《論語》、《韓詩》。至年二十九，乃结公孫方等就鄭玄受學。學未期，徐州黄巾賊攻破北海，玄與門人到不其山避難。時穀糴縣乏，玄罷謝諸生。琰既受遣，而寇盗充斥，西道不通。於是周旋青、徐、兗、豫之郊，東下壽春，南望江、湖。自去家四年乃歸，以琴書自娛。 大將軍袁紹聞而辟之。時士卒横暴，掘發丘隴，琰諫曰：『昔孫卿有言：「士不素教，甲兵不利，雖湯武不能以戰勝。」今道路暴骨，民未見德，宜敕郡縣掩骼埋胔，示憯怛之愛，追文王之仁。』紹以爲騎都尉。後紹治兵黎陽，次于延津，琰復諫曰：『天子在許，民望助順，不如守境述職，以寧區宇。』紹不聽，遂敗于官渡。及紹卒，二子交爭，爭欲得琰。琰稱疾固辭，由是獲罪，幽於囹圄，賴陰夔、陳琳营救得免。 太祖破袁氏，領冀州牧，辟琰爲别駕從事，謂琰曰：『昨案户籍，可得三十萬眾，故爲大州也。』琰對曰：『今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟親尋干戈，冀方蒸庶暴骨原野。未聞王師仁聲先路，存問風俗，救其塗炭，而校計甲兵，唯此爲先，斯豈鄙州士女所望於明公哉！』太祖改容謝之。于時賓客皆伏失色。 太祖征並州，留琰傅文帝於鄴。世子仍出田獵，變易服乘，志在驅逐。琰書諫曰： 世子報曰：『昨奉嘉命，惠示雅數，欲使燔翳捐褶，翳已壞矣，褶亦去焉。後有此比，蒙復誨諸。』 太祖爲丞相，琰復爲東西曹掾属徵事。初授東曹時，教曰：『君有伯夷之風，史魚之直，貪夫慕名而清，壯士尚稱而厲，斯可以率時者已。故授東曹，往踐厥職。』魏國初建，拜尚書。時未立太子，臨菑侯植有才而愛。太祖狐疑，以函令密訪於外。唯琰露板答曰：『蓋聞春秋之義，立子以長，加五官將仁孝聰明，宜承正統。琰以死守之。』植，琰之兄女婿也。太祖貴其公亮，喟然歎息，遷中尉。 琰聲姿高暢，眉目疏朗，鬚長四尺，甚有威重，朝士瞻望，而太祖亦敬憚焉。琰嘗薦鉅鹿楊訓，雖才好不足，而清貞守道，太祖即禮辟之。後太祖爲魏王，訓發表稱贊功伐，襃述盛德。時人或笑訓希世浮僞，謂琰爲失所舉。琰從訓取表草視之，與訓書曰：『省表，事佳耳！時乎時乎，會當有變時。』琰本意譏論者好谴呵而不尋情理也。有白琰此書傲世怨謗者，太祖怒曰：『谚言「生女耳」，「耳」非佳語。「會當有變時」，意指不遜。』於是罰琰爲徒隸，使人視之，辭色不撓。太祖令曰：『琰雖見刑，而通賓客，門若市人，對賓客虬鬚直視，若有所瞋。』遂賜琰死。 始琰與司馬朗善，晉宣王方壯，琰謂朗曰：『子之弟，聰哲明允，剛斷英跱，殆非子之所及也。』朗以爲不然，而琰每秉此論。琰從弟林，少無名望，雖姻族猶多輕之，而琰常曰：『此所謂大器晚成者也，終必遠至。』涿郡孫禮、盧毓始入軍府，琰又名之曰：『孫疏亮亢烈，剛簡能斷，盧清警明理，百鍊不消，皆公才也。』後林、禮、毓咸至鼎輔。及琰友人公孫育、宋階早卒，琰撫其遺孤，恩若己子。其鑒識篤義，類皆如此。 ===孔融=== 初，太祖性忌，有所不堪者，魯國孔融、 南陽許攸、娄圭，皆以恃舊不虔見誅。而琰最爲世所痛惜，至今冤之。 ==毛玠== 毛玠字孝先，陳留平丘人也。少爲縣吏，以清公稱。將避亂荆州，未至，聞劉表政令不明，遂往魯陽。太祖臨兗州，辟爲治中從事。玠語太祖曰：『今天下分崩，國主遷移，生民废業，饥馑流亡，公家無經歲之儲，百姓無安固之志，難以持久。今袁紹、劉表，雖士民眾强，皆無經遠之虑，未有树基建本者也。夫兵義者勝，守位以财，宜奉天子以令不臣，脩耕植，畜軍资，如此則霸王之業可成也。』太祖敬納其言，转幕府功曹。 太祖爲司空丞相，玠嘗爲東曹掾，與崔琰並典选舉。其所舉用，皆清正之士，雖於時有盛名而行不由本者，終莫得进。务以儉率人，由是天下之士莫不以廉節自励，雖貴寵之臣，舆服不敢過度。太祖歎曰：『用人如此，使天下人自治，吾復何爲哉！』文帝爲五官將，親自诣玠，属所親眷。玠答曰：『老臣以能守職，幸得免戾，今所说人非遷次，是以不敢奉命。』大軍還鄴，議所並省。玠请谒不行，時人憚之，咸欲省東曹。乃共白曰：『舊西曹爲上，東曹爲次，宜省東曹。』太祖知其情，令曰：『日出於東，月盛於東，凡人言方，亦復先東，何以省東曹？』遂省西曹。 初，太祖平柳城，班所獲器物，特以素屏風素冯几賜玠，曰：『君有古人之風，故賜君古人之服。』玠居顯位，常布衣蔬食，撫育孤兄子甚篤，赏賜以振施贫族，家無所餘。遷右軍師。魏國初建，爲尚書僕射，復典选舉。時太子未定，而臨菑侯植有寵，玠密諫曰：『近者袁紹以嫡庶不分，覆宗灭國。废立大事，非所宜聞。』后羣僚會，玠起更衣，太祖目指曰：『此古所謂國之司直，我之周昌也。』 崔琰既死，玠内不悦。后有白玠者：『出見黥面反者，其妻子没爲官奴婢，玠言曰「使天不雨者蓋此也」。』太祖大怒，收玠付獄。大理锺繇詰玠曰： 玠曰： 時桓階、和洽进言救玠。玠遂免黜，卒于家。太祖賜棺器钱帛，拜子机郎中。 ==徐奕== 徐奕字季才，東莞人也。避難江東，孫策禮命之。奕改姓名，微服還本郡。太祖爲司空，辟爲掾属，從西征馬超。超破，軍還。時关中新服，未甚安，留奕爲丞相長史，镇撫西京，西京稱其威信。转爲雍州刺史，復還爲東曹属。丁儀等見寵於時，並害之，而奕終不爲动。出爲魏郡太守。太祖征孫权，徙爲留府長史，謂奕曰：『君之忠亮，古人不過也，然微太严。昔西門豹佩韦以自缓，夫能以柔弱制剛强者，望之於君也。今使君統留事，孤無復還顧之忧也。』魏國既建，爲尚書，復典选舉，遷尚書令。 太祖征漢中，魏讽等謀反，中尉楊俊左遷。太祖歎曰：『讽所以敢生亂心，以吾爪牙之臣無遏-{奸}-防謀者故也。安得如諸葛丰者，使代俊乎！』桓階曰：『徐奕其人也。』太祖乃以奕爲中尉，手令曰：『昔楚有子玉，文公爲之侧席而坐；汲黯在朝，淮南爲之折謀。詩稱「邦之司直」，君之謂與！』在職數月，疾篤乞退，拜諫議大夫，卒。 ==何夔== 何夔字叔龍，陳郡陽夏人也。曾祖父熙，漢安帝時官至车騎將軍。夔幼喪父，與母兄居，以孝友稱。長八尺三寸，容貌矜严。避亂淮南。后袁术至壽春，辟之，夔不应，然遂爲术所留。久之，术與桥蕤俱攻围蕲陽，蕲陽爲太祖固守。术以夔彼郡人，欲胁令说蕲陽。夔謂术謀臣李業曰：『昔柳下惠聞伐國之謀而有忧色，曰「吾聞伐國不問仁人，斯言何爲至於我哉」！』遂遁匿灊山。术知夔終不爲己用，乃止。术從兄山陽太守遺母，夔從姑也，是以雖恨夔而不加害。 ，夔將還鄉里，度术必急追，乃間行得免，明年到本郡。顷之，太祖辟爲司空掾属。時有傳袁术軍亂者，太祖問夔曰；『君以爲信不？』夔對曰：『天之所助者順，人之所助者信。术無信順之實，而望天人之助，此不可以得志於天下。夫失道之主，親戚叛之，而况於左右乎！以夔觀之，其亂必矣。』太祖曰；『爲國失賢則亡。君不爲术所用；亂，不亦宜乎！』太祖性严，掾属公事，往往加杖；夔常畜毒药，誓死無辱，是以終不見及。出爲城父令。 遷長广太守。郡滨山海，黄巾未平，豪杰多背叛，袁谭就加以官位。長广縣人管承，徒眾三千餘家，爲寇害。議者欲舉兵攻之。夔曰：『承等非生而樂亂也，习於亂，不能自還，未被德教，故不知反善。今兵迫之急，彼恐夷灭，必並力戰。攻之既未易拔，雖勝，必傷吏民，不如徐喻以恩德，使容自悔，可不煩兵而定。』乃遣郡丞黄珍往，爲陳成敗，承等皆请服。夔遣吏成弘領校尉，長广縣丞等郊迎奉牛酒，诣郡。矣平賊從钱，眾亦數千，夔率郡兵與張辽共讨定之。東牟人王营，眾三千餘家，胁昌陽縣爲亂。夔遣吏王钦等，授以計略，使离散之。旬月皆平定。 是時太祖始制新科下州郡，又收租税綿絹。夔以郡初立，近以師旅之後，不可卒绳以法，乃上言曰： 太祖從其言。徵還，参丞相軍事。海賊郭祖寇暴樂安、濟南界，州郡苦之。太祖以夔前在長广有威信，拜樂安太守。到官數月，諸城悉平。 入爲丞相東曹掾。夔言於太祖曰： 太祖稱善。魏國既建，拜尚書僕射。文帝爲太子，以凉茂爲太傅，夔爲少傅；特命二傅與尚書東曹並选太子諸侯官属。茂卒，以夔代茂。每月朔，太傅入見太子，太子正法服而禮焉；他日無會儀。夔遷太僕，太子欲與辭，宿戒供，夔無往意；乃與書请之，夔以國有常制，遂不往。其履正如此。然於節儉之世，最爲豪汰。文帝踐阼，封成陽亭侯，邑三百户。疾病，屡乞遜位。詔報曰：『蓋禮賢親舊，帝王之常务也。以親則君有輔弼之勛焉，以賢則君有醇固之茂焉。夫有陰德者必有陽報，今君疾雖未瘳，神明聽之矣。君其即安，以順朕意。』薨，諡曰靖侯。 ===子 曾=== 子曾嗣，咸熙中爲司徒。 ==邢顒== 邢顒字子昂，河間鄚人也。舉孝廉，司徒辟，皆不就。易姓字，適右北平，從田畴遊。积五年，而太祖定冀州。顒謂畴曰：『黄巾起來二十餘年，海内鼎沸，百姓流离。今聞曹公法令严。民厌亂矣，亂极則平。请以身先。』遂装還鄉里。田畴曰：『邢顒，民之先觉也。』乃見太祖，求爲鄉导以克柳城。 太祖辟顒爲冀州從事，時人稱之曰：『德行堂堂邢子昂。』除广宗長，以故將喪棄官。有司舉正，太祖曰：『顒篤於舊君，有一致之節。』勿問也。更辟司空掾，除行唐令，劝民农桑，風化大行。入爲丞相門下督，遷左冯翊，病，去官。是時，太祖諸子高选官属，令曰：『侯家吏，宜得淵深法度如邢顒輩。』遂以爲平原侯植家丞。顒防闲以禮，無所屈撓，由是不合。庶子劉楨書諫植曰：『家丞邢顒，北土之彦，少秉高節，玄静澹泊，言少理多，真雅士也。楨誠不足同贯斯人，並列左右。而楨禮遇殊特，顒反疏簡，私惧觀者將謂君侯习近不肖，禮賢不足，采庶子之春華，忘家丞之秋實。爲上招謗，其罪不小，以此反侧。』后参丞相軍事，转東曹掾。初，太子未定，而臨菑侯植有寵，丁儀等並贊翼其美。太祖問顒，顒對曰：『以庶代宗，先世之戒也。原殿下深重察之！』太祖識其意，后遂以爲太子少傅，遷太傅。 文帝踐阼，爲侍中尚書僕射，賜爵关内侯，出爲司隸校尉，徙太常。薨。子友嗣。 ==鮑勛== 鮑勛字叔業，泰山平陽人也，漢司隸校尉鮑宣九世孫。宣后嗣有從上党徙泰山者，遂家焉。勛父信，灵帝時爲騎都尉，大將軍何进遣東募兵。后爲濟北相，协規太祖，身以遇害。語在《董卓傳》、《武帝紀》。，太祖追录信功，表封勛兄邵新都亭侯。辟勛丞相掾。 二十二年，立太子，以勛爲中庶子。徙黄門侍郎，出爲魏郡西部都尉。太子郭夫人弟爲曲周縣吏，斷盗官布，法应棄市。太祖時在谯，太子留鄴，數手書爲之请罪。勛不敢擅纵，具列上。勛前在東宫，守正不撓，太子固不能悦，及重此事，恚望滋甚。會郡界休兵有失期者，密敕中尉奏免勛官。久之，拜侍御史。，太祖崩，太子即王位，勛以驸馬都尉兼侍中。 文帝受禅，勛每陳『今之所急，唯在軍农，寬惠百姓。臺榭苑囿，宜以爲后。』文帝將出遊獵，勛停车上疏曰：『臣聞五帝三王，靡不明本立教，以孝治天下。陛下仁聖惻隱，有同古烈。臣冀當继踪前代，令萬世可則也。如何在諒闇之中，修馳骋之事乎！臣冒死以聞，唯陛下察焉。』帝手毁其表而竞行獵，中道顿息，問侍臣曰：『獵之爲樂，何如八音也？』侍中劉晔對曰：『獵勝於樂。』勛抗辭曰：『夫樂，上通神明，下和人理，隆治致化，萬邦咸乂。移風易俗，莫善於樂。况獵，暴華蓋於原野，傷生育之至理，栉風沐雨，不以時隙哉？昔魯隱觀渔於棠，春秋譏之。雖陛下以爲务，愚臣所不原也。』因奏：『劉晔佞谀不忠，阿順陛下過戏之言。昔梁丘据取媚於遄臺，晔之謂也。请有司議罪以清皇庙。』帝怒作色，罷還，即出勛爲右中郎將。 ，尚書令陳羣、僕射司馬宣王並舉勛爲宫正，宫正即御史中丞也。帝不得已而用之，百寮严憚，罔不肃然。六年秋，帝欲征吴，羣臣大議，勛面諫曰：『王師屡征而未有所克者，蓋以吴、蜀脣齿相依，凭阻山水，有難拔之勢故也。往年龍舟飘荡，隔在南岸，聖躬蹈危，臣下破胆。此時宗庙几至倾覆，爲百世之戒。今又勞兵襲遠，日费千金，中國虚耗，令黠虏玩威，臣竊以爲不可。』帝益忿之，左遷勛爲治書執法。 帝從壽春還，屯陳留郡界。太守孫邕見，出過勛。時营垒未成，但立标埒，邕邪行不從正道，軍营令史劉曜欲推之，勛以堑垒未成，解止不舉。大軍還洛陽，曜有罪，勛奏绌遣，而曜密表勛私解邕事。詔曰：『勛指鹿作馬，收付廷尉。』廷尉法議：『正刑五歲。』三官駮：『依律罰金二斤。』帝大怒曰：『勛無活分，而汝等敢纵之！收三官已下付刺-{奸}-，當令十鼠同穴。』太尉锺繇、司徒華歆、镇軍大將軍陳羣、侍中辛毗、尚書卫臻、守廷尉高柔等並表『勛父信有功於太祖』，求请勛罪。帝不許，遂誅勛。勛内行既脩，廉而能施，死之日，家無餘财。后二旬，文帝亦崩，莫不爲勛歎恨。 ==司馬芝== 司馬芝字子華，河内温人也。少爲書生，避亂荆州，於魯陽山遇賊，同行者皆棄老弱走，芝獨坐守老母。賊至，以刃臨芝，芝叩头曰：『母老，唯在諸君！』賊曰：『此孝子也，殺之不義。』遂得免害，以鹿车推載母。居南方十餘年，躬耕守節。 太祖平荆州，以芝爲菅長。時天下草创，多不奉法。郡主簿劉節，舊族豪侠，賓客千餘家，出爲盗賊，入亂吏治。顷之，芝差節客王同等爲兵，掾史据白：『節家前后未嘗给繇，若至時藏匿，必爲留负。』芝不聽，與節書曰：『君爲大宗，加股肱郡，而賓客每不與役，既眾庶怨望，或流聲上聞。今（条）同等爲兵，幸時发遣。』兵已集郡，而節藏同等，因令督郵以軍兴诡责縣，縣掾史穷困，乞代同行。芝乃馳檄濟南，具陳節罪。太守郝光素敬信芝，即以節代同行，青州號芝『以郡主簿爲兵』。遷广平令。征虏將軍劉勛，貴寵骄豪，又芝故郡將，賓客子弟在界數犯法。勛與芝書，不著姓名，而多所属讬，芝不報其書，一皆如法。后勛以不轨誅，交关者皆獲罪，而芝以見稱。 遷大理正。有盗官练置都厕上者，吏疑女工，收以付獄。芝曰：『夫刑罪之失，失在苛暴。今赃物先得而后讯其辭，若不勝掠，或至诬服。诬服之情，不可以折獄。且簡而易從，大人之化也。不失有罪，庸世之治耳。今宥所疑，以隆易從之義，不亦可乎！』太祖從其議。历甘陵、沛、陽平太守，所在有绩。 黄初中，入爲河南尹，抑强扶弱，私请不行。會内官欲以事讬芝，不敢发言，因芝妻伯父董昭。昭猶憚芝，不爲通。芝爲教與羣下曰：『蓋君能設教，不能使吏必不犯也。吏能犯教，而不能使君必不聞也。夫設教而犯，君之劣也；犯教而聞，吏之祸也。君劣於上，吏祸於下，此政事所以不理也。可不各勉之哉！』於是下吏莫不自励。門下循行嘗疑門幹盗簪，幹辭不符，曹執爲獄。芝教曰：『凡物有相似而難分者，自非离娄，鲜能不惑。就其實然，循行何忍重惜一簪，輕傷同類乎！其寝勿問。』 明帝即位，賜爵关内侯。顷之，特进曹洪乳母當，與臨汾公主侍者共事無涧神系獄。卞太后遣黄門诣府傳令，芝不通，輒敕洛陽獄考竟，而上疏曰： 帝手報曰：『省表，明卿至心，欲奉詔書，以权行事，是也。此乃卿奉詔之意，何謝之有？后黄門復往，慎勿通也。』芝居官十一年，數議科条所不便者。其在公卿間，直道而行。會諸王來朝，與京都人交通，坐免。 后爲大司农。先是諸典农各部吏民，末作治生，以要利入。芝奏曰： 明帝從之。 每上官有所召問，常先見掾史，爲斷其意故，教其所以答塞之狀，皆如所度。芝性亮直，不矜廉隅。與賓客談論，有不可意，便面折其短，退無異言。卒於官，家無餘财，自魏迄今爲河南尹者莫及芝。 ===子 岐=== 芝亡，子岐嗣，從河南丞转廷尉正，遷陳留相。梁郡有系囚，多所连及，數歲不决。詔書徙獄于岐属縣，縣请豫治牢具。岐曰：『今囚有數十，既巧诈難符，且已倦楚毒，其情易見。豈當復久处囹圄邪！』及囚室，诘之，皆莫敢匿诈，一朝决竟，遂超爲廷尉。是時大將軍爽专权，尚書何晏、邓飏等爲之輔翼。南陽圭泰嘗以言迕指，考系廷尉。飏讯獄，將致泰重刑。岐數飏曰：『夫枢机大臣，王室之佐，既不能輔化成德，齊美古人，而乃肆其私忿，枉論無辜。使百姓危心，非此焉在？』飏於是惭怒而退。岐終恐久獲罪，以疾去官。居家未期而卒，年三十五。子肇嗣。 ==【評】== 评曰：徐奕、何夔、邢顒貴尚峻厲，爲世名人。毛玠清公素履，司馬芝忠亮不倾，庶乎不吐剛茹柔。崔琰高格最優，鮑勛秉正無亏，而皆不免其身，惜哉！大雅貴『既明且哲』，虞書尚『直而能温』，自非兼才，畴克備諸！
译文
**【崔琰】** 崔琰字季珪，是清河郡东武城县人。他年少时质朴而不善言辞，喜好击剑，崇尚武艺。二十三岁那年，乡里将他迁转为正卒，这才开始感奋激发，研读《论语》和《韩诗》。到二十九岁时，便与公孙方等人一同前往郑玄门下求学。学习还不满一年，徐州黄巾军攻破北海郡，郑玄与门生们到不其山避难。当时粮食采购困难，郑玄便遣散了诸位学生。崔琰既被遣散，而贼寇盗匪充斥各处，西行的道路又不通。于是他辗转周旋于青州、徐州、兖州、豫州交界地带，向南到了寿春，又向南眺望长江、湖泊。自从离家之后过了四年才得以返回，便以弹琴读书自娱自乐。 大将军袁绍听说他的名声后征辟了他。当时袁绍的士兵横行残暴，挖掘坟墓，崔琰劝谏道：「昔日荀卿曾说过：『士兵平日不加以训练，铠甲兵器不够锋利，即使商汤、周武王也不能凭借这样的军队取胜。』如今道路上暴露着白骨，百姓尚未感受到仁德，应当下令各郡县掩埋枯骨腐尸，以此展示悲悯哀伤的仁爱之心，追效周文王的仁德。」袁绍任命他为骑都尉。后来袁绍在黎阳整顿军队，驻扎在延津，崔琰又劝谏道：「天子在许都，百姓期望归附顺从天命的君主，不如守卫本境、恪尽职守，以此安定天下。」袁绍不听，结果在官渡战败。等到袁绍去世，他的两个儿子互相争斗，都争相想得到崔琰。崔琰称病坚决推辞，因此获罪，被囚禁在监狱中，幸赖阴夔、陈琳营救才得以免祸。 太祖曹操击破袁氏后，兼任冀州牧，征辟崔琰为别驾从事，对崔琰说：「昨天查核户籍，可以得到三十万兵众，所以这是个富庶的大州啊。」崔琰回答说：「如今天下分崩离析，九州四分五裂，袁氏二兄弟亲自率兵互相攻伐，冀州百姓尸骨暴露在原野上。没有听说王师的仁德之声先行开路，慰问民间疾苦，拯救百姓于水深火热之中，反而计较核查军队数量，把这件事放在首位，这难道是鄙州男女老少所期望于明公您的吗！」太祖听后神情变得庄重，向他道歉。当时在座的宾客们全都伏身低头，大惊失色。 太祖征讨并州，留下崔琰在邺城辅佐太子曹丕。太子仍然外出打猎，更换衣服车乘，志在追逐猎物。崔琰写信劝谏说：「我听说盘桓游玩乃是《尚书》所戒之事，鲁隐公观鱼，《春秋》曾加以讥讽，这是周公、孔子的格言，也是两部经典所阐明的义理。我私下考察典籍，夏桀、商纣因放纵享乐而灭亡，周文王不敢以游猎为乐。因此《诗经》说『不敢以游猎为乐』，《尚书》说『对内沉迷于女色，对外沉迷于游猎』，都是前代君王的明戒，也是上天的训诫。吴王夫差因游猎而亡国，汉昭帝因游猎而沉迷，都是明明白白的鉴戒。周公让召公辅佐成王，召公提出告诫说『不要像商纣王那样迷乱于酒色』，言语极为恳切。如今世子您穿着山林猎装，骑着名马驰骋，追逐野鸡兔子，以此娱乐耳目，这恐怕不是光大王业的做法。我年岁既长，理应尽忠规谏，如果我的话不被采纳，我愧对先王在天之灵，希望世子您焚毁猎具、丢弃骑服，以满足众人的期望，不要让老臣我得罪上天。」 世子曹丕回信说：「昨日承蒙您美好的训示，以雅正的道理给我教导，要我焚毁猎具、丢弃骑服。猎具已经毁坏了，骑服也已除去了。今后再有此类事情，还望您再次教诲我。」 太祖担任丞相后，崔琰又担任了东西曹掾属征事。当初授予他东曹掾一职时，太祖教令说：「您有伯夷般的风范、史鱼般的耿直，贪心之人因仰慕您的名声而变得清廉，壮士因崇尚您的称誉而自我砥砺，这真是可以作为当代表率的人了。因此授予您东曹之职，前往践行您的职责吧。」魏国初建时，任命崔琰为尚书。当时尚未立太子，临菑侯曹植有才华而受到宠爱。太祖心中犹豫不决，以密函形式命人向外咨询意见。唯独崔琰用露板公开回答说：「我听说《春秋》的大义是，立继承人应立长子，加上五官中郎将曹丕仁孝聪明，应当继承正统。我崔琰以死坚守此议。」曹植是崔琰的兄婿。太祖看重崔琰公正坦荡的品格，喟然长叹，升迁他为中尉。 崔琰风姿高昂，声气清朗，眉目疏阔明朗，胡须长四尺，极有威严，朝中官员都仰望他，而太祖也对他敬畏有加。崔琰曾推荐钜鹿人杨训，杨训虽然才能不够出众，但清贞守道，太祖便以礼征辟了他。后来太祖进位为魏王，杨训上表称赞太祖的功绩，褒扬其盛大的德行。当时有人嘲笑杨训迎合世俗、浮华虚伪，认为崔琰举荐有失。崔琰从杨训那里取来表章的草稿看了，给杨训写信说：「我看了你的表章，事情很好罢了！时势啊时势啊，总该有变化的时候。」崔琰本意是讥讽那些议论者喜好苛责挑剔而不深究情理。有人却向太祖告发说崔琰这封信是傲视世俗、怨恨诽谤，太祖发怒说：「谚语说『生女耳』，『耳』不是好话。『总该有变化的时候』，意指不恭敬。」于是将崔琰罚为徒隶，派人监视他，崔琰言辞神色毫不屈服。太祖下令说：「崔琰虽然受了刑罚，却与宾客往来，门庭若市，对着宾客卷着胡须直视，好像很愤怒的样子。」于是赐令崔琰自尽。 起初崔琰与司马朗交好，晋宣王司马懿正当年壮，崔琰对司马朗说：「您的弟弟，聪慧明智，公允诚信，刚毅果断，英武出众，恐怕不是您能比得上的。」司马朗不以为然，而崔琰每每秉持此论。崔琰的堂弟崔林，年少时没有名望，即使是姻亲族人也都轻视他，而崔琰常说：「这就是所谓大器晚成的人，终究必定前途远大。」涿郡人孙礼、卢毓刚进入军府时，崔琰又评价他们说：「孙礼疏朗亮直，刚简果断；卢毓清警明理，百炼不消，都是三公之才。」后来崔林、孙礼、卢毓都做到了三公宰辅之位。当崔琰的朋友公孙育、宋阶早年去世，崔琰抚养他们的遗孤，恩情如同自己的子女。他鉴别人才的见识和笃行道义的情操，大抵都像这样。 **【孔融】** 当初，太祖生性猜忌，对于有所不能容忍的人，如鲁国人孔融、南阳人许攸、娄圭，都因自恃旧交、态度不敬而被诛杀。而崔琰最被世人所痛惜，至今仍然为他感到冤屈。 **【毛玠】** 毛玠字孝先，是陈留郡平丘县人。年少时担任县吏，以清廉公正著称。他准备到荆州避乱，还未到达，听说刘表政令不明，便转往鲁阳。太祖来到兖州时，征辟他为治中从事。毛玠对太祖说：「如今天下分崩离析，国君迁移流离，百姓荒废生业，饥饿流亡，朝廷没有一年以上的储备，百姓没有安定稳固的心志，这种局面难以持久。如今袁绍、刘表虽然兵多势强，但都没有长远谋略，没有建立根基的人。用兵有道义者才能取胜，保守权位要靠财力，应当尊奉天子以号令不服从的诸侯，整顿农耕，积蓄军资，如此则霸王之业便可成就了。」太祖恭敬地采纳了他的话，转任他为幕府功曹。 太祖担任司空、丞相期间，毛玠曾担任东曹掾，与崔琰共同主管选举事务。他们所举荐任用的人，都是清正之士，即使在当时有盛名而行为不遵循根本正道的人，终究不得进用。他们务求以俭朴率领众人，因此天下的士人无不以清廉节操自我砥砺，即使是贵宠之臣，车马服饰也不敢过分。太祖感叹说：「用人能够如此，使天下人都能自我约束，我又何必再做什么呢！」文帝曹丕担任五官中郎将时，亲自拜访毛玠，嘱托他照顾自己的亲信。毛玠回答说：「老臣凭能力守职，幸得免于罪过，如今您所说的人不符合升迁次序，因此不敢奉命。」大军回到邺城后，商议裁减合并机构。毛玠的请求进见不被允许，当时的人都害怕他，都希望裁撤东曹。于是一起禀告说：「按旧制西曹为上，东曹为次，应当裁撤东曹。」太祖知道其中的内情，下令说：「太阳从东方升起，月亮在东方最盛，大凡人说到方位，也都先说东方，为什么要裁撤东曹呢？」于是裁撤了西曹。 当初，太祖平定柳城，分赐所缴获的器物，特地将素色屏风和素色凭几赐给毛玠，说：「您有古人的风范，所以赐给您古人的用具。」毛玠身居高位，却常常穿布衣、吃蔬食，抚育孤侄非常尽心，所得赏赐都用来赈济施舍给贫困族人，家中没有多余的财物。升迁为右军师。魏国初建时，担任尚书仆射，再次主管选举事务。当时太子尚未确立，而临菑侯曹植受到宠爱，毛玠秘密劝谏说：「近来袁绍因嫡庶不分，导致宗族覆灭、国家灭亡。废立是大事，不宜让我听闻。」后来群臣聚会，毛玠起身去换衣服，太祖用目光指着他说：「这就是古人所说的国家司直，我的周昌啊。」 崔琰死后，毛玠心中不快。后来有人告发毛玠说：「他出门看见被处以黥刑的反叛者，那些人的妻子儿女被没收为官府奴婢，毛玠说道『使老天不下雨的大概就是因为这件事吧』。」太祖大怒，将毛玠逮捕下狱。大理锺繇审问毛玠说：「自古圣明的帝王定罪量刑，都牵连妻子儿女。《尚书》说『左边不服从命令，你便惩罚他；右边不服从命令，你便惩罚他』。古代司寇的职责，就是以男子没入官府为奴隶，女子没入官府为舂米的奴婢。《汉律》规定：妻子儿女没入官府为奴婢，刺面涂墨。刺面涂墨之刑，在古代法典中也有记载。如今真正的奴婢，他们的祖先有罪，虽然经历百世，仍然要刺面涂墨以供官府驱使，一来减轻良民的负担，二来宽免罪犯的刑罚。这怎么会有损于上天的和气、导致旱灾呢？按您所引《尚书·洪范》的法则：政令严苛则寒冷，政令宽松则炎热；政令舒缓则和暖，政令急迫则寒冷。施行恩德则温和，施行严刑则寒冷。清朗则和畅，昏暗则多风。您所说的如果确实，则过失在政令严苛急迫。而您却说上天不下雨是因为反叛者妻儿被没入官府为奴婢，这与经典的法则是相符还是相违背呢？如果您的说法属实，又怎么会导致大臣受到冤屈呢？如今您出言不逊，应当处以死刑，我请求当面与您对质。」 毛玠说：「我听说萧何在秦朝为刀笔吏时，只是碌碌无奇节。等到他辅佐汉高祖时，虽有关中饥荒，高祖却从不过于责怪他，因为萧何能体谅下情。春秋之义，百姓有过失，罪责在于君主。我毛玠在朝中任职，处于机密近要之位，所对答的一切都有案可查。人情的本性，贪生恶死，侍奉至尊的君主，触犯法律、冒犯禁令，这是万万不敢做的。刑事审问之下，被审问的人不敢不屈服。我当时因年岁已高，又逢圣朝明察，本应安心顺命，但实在不忍心在理屈词穷之时做出欺瞒圣上的事。我确实听说旱灾的征兆在于政令苛暴。从前萧何遣散苑囿以让百姓耕种，汉高祖从善如流，后来天下安定，旱灾自然消解。天地有自然的法则，万物有不变的道理，如果真正的和气有所失调，人君自当反思检讨。我毛玠执掌机密事务，应当以竭诚尽节为心，但耳目所见所闻与众人无异。如果有人诬蔑陷害我，而陛下不加以明察，臣私下深感痛心。谨以实情回答如上，出言真诚，恳请陛下明察。」 当时桓阶、和洽进言营救毛玠。毛玠于是被免职废黜，在家中去世。太祖赐给棺木钱帛，任命他的儿子毛机为郎中。 **【徐奕】** 徐奕字季才，是东莞郡人。到江东避难时，孙策以礼征召任命他。徐奕改名换姓，穿着便服回到本郡。太祖担任司空时，征辟他为掾属，随从西征马超。马超被击破后，军队返回。当时关中刚刚归服，还不太安定，便留下徐奕担任丞相长史，坐镇安抚西京，西京人都称赞他威信卓著。转任雍州刺史，又回到朝廷担任东曹属。丁仪等人在当时受到恩宠，都忌恨徐奕，而徐奕始终不为所动。出任魏郡太守。太祖征讨孙权时，调任徐奕为留府长史，对徐奕说：「您的忠诚亮直，古人也不能超过，然而稍微过于严厉了。从前西门豹佩带软皮带来自我宽缓，能够以柔弱制服刚强，这正是我对您的期望。如今让您统管留守事务，我再没有后顾之忧了。」魏国建立后，徐奕担任尚书，再次主管选举事务，升迁为尚书令。 太祖征讨汉中，魏讽等人谋反，中尉杨俊被降职。太祖叹息说：「魏讽之所以敢生叛乱之心，是因为我的爪牙之臣中没有能够遏止奸邪、防范阴谋的人。怎能得到像诸葛丰那样的人，让他代替杨俊呢！」桓阶说：「徐奕正是这样的人。」太祖便任命徐奕为中尉，手令说：「从前楚国有子玉，晋文公因此侧身而坐不能安枕；汲黯在朝，淮南王因此收敛阴谋。《诗经》说『邦之司直』，说的就是您吧！」徐奕在职数月，病重请求退休，被任命为谏议大夫，去世。 **【何夔】** 何夔字叔龙，是陈郡阳夏县人。曾祖父何熙，在汉安帝时官至车骑将军。何夔年幼时父亲去世，与母亲和兄长一同生活，以孝敬父母、友爱兄弟著称。身高八尺三寸，容貌庄重严肃。到淮南躲避战乱。后来袁术到达寿春，征辟他，何夔不应召，但最终还是被袁术扣留下来。过了一段时间，袁术与桥蕤一同围攻蕲阳，蕲阳被太祖固守。袁术因为何夔是蕲阳当地郡人，想胁迫他去劝降蕲阳。何夔对袁术的谋臣李业说：「从前柳下惠听说攻伐别国的计谋而露出忧虑的神色，说道『我听说攻伐别国不会去问仁人，这样的话怎么会传到我这里来呢』！」于是逃跑藏匿到灊山。袁术知道何夔终究不会为自己所用，便作罢了。袁术的堂兄山阳太守袁遗的母亲，是何夔的堂姑，因此袁术虽然怨恨何夔却未加害。 后来袁术败亡，何夔将要返回乡里，预料袁术必定会急迫追赶，便走小路才得以逃脱，第二年到达了本郡。不久之后，太祖征辟他为司空掾属。当时有传闻说袁术军队发生变乱，太祖问何夔说：「您认为这是真的吗？」何夔回答说：「上天所帮助的是顺应天意的人，人力所帮助的是守信的人。袁术既无守信顺天的实质，却期望得到上天和人的帮助，这是不可能得志于天下的。失去道义的主人，亲戚都会背叛他，更何况于他身边的人呢！以我何夔看来，他的变乱是必然的了。」太祖说：「治理国家失去贤才就会灭亡。您不为袁术所用，他的变乱，不也是理所当然的吗！」太祖性情严厉，掾属办理公事，往往被杖责；何夔常常在身上带着毒药，发誓宁死也不受辱，因此终究没有遭到杖责。出任城父县令。 升迁为长广郡太守。该郡濒临山海，黄巾军尚未平定，豪杰多有背叛，袁谭趁机封给他们官职。长广县人管承，拥有部众三千余家，成为贼寇之患。议事者想出兵攻打他。何夔说：「管承等人并非生来就喜欢作乱，而是习惯于乱世，不能自拔，未曾受到仁德的教化，所以不知道改过向善。如今用兵逼迫太急，他们怕被灭族，必然合力作战。攻打他们既不容易攻克，即使取胜，也必定会伤害官吏百姓，不如慢慢用恩德晓谕，让他们自己悔悟，可以不烦用兵而平定。」于是派郡丞黄珍前往，为他们陈说成败利害，管承等人都请求降服。何夔派遣属吏成弘兼任校尉，长广县丞等人到郊外迎接，奉献牛酒，来到郡中。矣平县的贼首从钱，部众也有数千人，何夔率领郡兵与张辽共同讨伐平定了他们。东牟人王营，拥有部众三千余家，胁迫昌阳县作乱。何夔派遣属吏王钦等人，授以计策方略，让他们离散了王营的部众。十天一月之间全部得以平定。 这时太祖开始制定新法令颁布到各州郡，又征收租税绵绢。何夔认为该郡刚刚建立，又刚刚经历了战争，不可骤然用法令来约束，便上书进言说：「自从天下动乱以来，百姓离散，虽有贤明的长官，治理之道也废弛已久。今海内刚刚安定，百姓思念安定生业，但法令规章是长久之计，不是一朝一夕可以立刻见效的。所领辖的长广郡，设置还不满一年。臣以为应当采用远郊新建封国的制度，让百姓休养生息，三年内不考核政绩，三年后再加以考核，然后罢免那些不称职的人。这样便可以看到百姓安定、教化兴行了。」太祖采纳了他的建议。被征召回朝，参与丞相军事。海贼郭祖在乐安、济南一带侵犯抢掠，州郡深受其苦。太祖因为何夔此前在长广有威信，便任命他为乐安太守。到任数月，各城全部平定。 入朝担任丞相东曹掾。何夔向太祖进言说：「自军兴以来，制度草创，用人不先考核其根本品行，这是由仓促时势造成的。然而当今正需整饬常规法度，建立长久之制。所选拔的人，应当以品德为首要，其次才是才能。明公您以道义匡正天下，应当重视古代的选举之法，让那些品德高尚的人居于前列，使天下人知道归向所在。如果是这样，贤者与不肖者便不会混杂，教化也就可行了。」太祖称赞说好。魏国建立后，何夔被任命为尚书仆射。曹丕被立为太子，以凉茂为太傅，何夔为少傅；特别命令二傅与尚书东曹共同选拔太子及诸侯的官属。凉茂去世后，以何夔代替凉茂。每月初一，太傅入见太子，太子端正地穿着礼服而对他行礼；其他日子则没有会见的仪礼。何夔升迁为太仆，太子想去与他辞别，隔夜就备好了供具，何夔却没有前往的意思；太子便写信邀请他，何夔认为国家有固定的制度，最终没有前往。他履行正道就像这样。然而在世风崇尚节俭的时代，他却是最奢侈铺张的。文帝曹丕登基后，封何夔为成阳亭侯，食邑三百户。何夔患病，屡次请求让位。诏书回复说：「礼遇贤者、亲近故旧，是帝王日常的要务。论亲近，您有辅弼之功；论贤能，您有纯厚坚定之德。有阴德的人必定有阳报，如今您的病虽然尚未痊愈，但神明已经听到了我们的祈祷。您就安心养病，以顺应朕的心意吧。」何夔去世，谥号为靖侯。 **【子曾】** 何夔的儿子何曾继承爵位，咸熙年间担任了司徒。 **【邢颙】** 邢颙字子昂，是河间郡鄚县人。被举荐为孝廉，司徒征辟他，他都不就任。他改名换姓，到了右北平，跟从田畴游历。过了五年，太祖平定了冀州。邢颙对田畴说：「黄巾军起事二十余年来，天下沸腾动乱，百姓流离失所。如今听说曹公法令严明。百姓已经厌倦动乱，动乱到了极点就会归于安定。请允许我率先前往归附。」于是整理行装回到乡里。田畴说：「邢颙真是百姓中先知先觉的人啊。」于是去见太祖，请求做向导以攻克柳城。 太祖征辟邢颙为冀州从事，当时的人称赞他说：「德行堂堂邢子昂。」被任命为广宗县长，因为旧日上司去世而弃官服丧。有关部门检举追究此事，太祖说：「邢颙对旧君情深意厚，有始终如一的节操。」不再追问。改征为司空掾，出任行唐县令，他劝导百姓从事农桑，风俗教化大为推行。入朝担任丞相门下督，升迁为左冯翊，因病离职。当时太祖为儿子们高标准挑选官属，下令说：「侯家的属吏，应当选得像邢颙那样渊深而有法度的人。」于是任命邢颙为平原侯曹植的家丞。邢颙按照礼法防闲约束，毫不屈挠退让，因此与曹植不合。庶子刘桢写信劝谏曹植说：「家丞邢颙，是北方杰出的人才，年少时便秉持高尚的节操，深沉宁静，淡泊从容，言语虽少而道理深长，是真正的雅正之士。我刘桢实在不足以与他同列，并立于您的左右。然而我刘桢受到的礼遇特别优厚，邢颙反而被疏远简慢，我私下里担心旁观者会说您亲近不成器的人，对贤士礼遇不足，只采摘了庶子的春花，却忘记了家丞的秋实。为您招致诽谤，这罪过不小，我因此辗转不安。」后来邢颙参与丞相军事，转任东曹掾。当初，太子尚未确定，而临菑侯曹植受到宠爱，丁仪等人都称赞拥戴曹植的美德。太祖问邢颙，邢颙回答说：「以庶子取代嫡子，这是前代的戒律。希望殿下深入审慎地考察此事！」太祖明白他的心意，后来便任命他为太子少傅，升迁为太傅。 文帝曹丕登基后，邢颙担任侍中尚书仆射，赐爵关内侯，出任司隶校尉，又调任太常。去世。其子邢友继承爵位。 **【鲍勋】** 鲍勋字叔业，是泰山郡平阳县人，汉朝司隶校尉鲍宣的九世孙。鲍宣的后代有从上党迁徙到泰山的，便在那里定居下来。鲍勋的父亲鲍信，汉灵帝时任骑都尉，大将军何进派遣他到东边招募兵士。后来担任济北相，协助辅佐太祖，自身遇害而死。此事记载在《董卓传》和《武帝纪》中。建安十七年，太祖追记鲍信的功劳，上表封鲍勋的兄长鲍邵为新都亭侯。征辟鲍勋为丞相掾。 建安二十二年，立太子后，以鲍勋为中庶子。调任黄门侍郎，出任魏郡西部都尉。太子曹丕郭夫人的弟弟是曲周县吏，截断盗取公家的布帛，依法应当处以弃市之刑。太祖当时在谯县，太子留守邺城，数次亲手写信为他说情请罪。鲍勋不敢擅自放纵，将案件全部列明上报。鲍勋此前在东宫时就守正不屈，太子本来就不高兴，加上这件事，怨恨更深了。恰逢该郡界内有休假的士兵超过期限未归的，太子暗中下令中尉上奏罢免鲍勋的官职。过了很久，鲍勋被任命为侍御史。延康元年，太祖驾崩，太子即王位后，鲍勋以驸马都尉兼任侍中。 文帝接受禅让后，鲍勋常常陈奏说：「当今最急迫的事情，只在军事和农耕，对百姓宽厚施惠。至于楼台馆舍、苑囿园林，应当放在后面。」文帝准备外出游猎，鲍勋拦住车马上疏说：「臣听说五帝三王，无不明确根本、树立教化，以孝道治理天下。陛下仁爱圣明、悲悯同情之心，与古代的英烈君主相同。臣希望您能够继承前代的足迹，使万世都可效法。怎么能在服丧期间，去做驰骋游猎的事呢！臣冒死上奏，希望陛下明察。」文帝亲手撕毁了他的奏章，竟然还是去行猎，中途停下来休息，问侍臣说：「行猎的乐趣，比起音乐怎么样？」侍中刘晔回答说：「行猎胜过音乐。」鲍勋高声反驳说：「音乐，向上可通达神明，向下可和谐人伦，能使治理隆盛、教化普施，万邦都得以安定。移风易俗，没有比音乐更好的了。何况行猎，是在原野上暴露帝王的车驾，伤害生育的根本至理，顶风沐雨，不按时节休养生息呢？从前鲁隐公在棠地观鱼，《春秋》讥讽了他。即使陛下以此为要务，愚臣也是不能认同的。」因而又上奏说：「刘晔谄媚阿谀不忠，迎合陛下过分戏耍的言论。从前梁丘据在遄台向齐景公献媚取悦，说的就是刘晔这种人。请有关部门议定他的罪责以肃清皇朝。」文帝发怒变了脸色，罢猎回宫，随即把鲍勋外放为右中郎将。 黄初四年，尚书令陈群、仆射司马懿一同推举鲍勋为宫正，宫正就是御史中丞。文帝不得已而任用了他，百官都对他敬畏有加，无不肃然恭谨。黄初六年秋，文帝想要征伐吴国，群臣大加议论，鲍勋当面劝谏说：「王师屡次征讨而不能得胜的原因，大概是因为吴、蜀两国唇齿相依，凭借山水险阻，有难以攻拔的态势的缘故。往年龙舟漂流，陛下被隔在南岸，圣上亲身陷入危险，臣下都吓破了胆。那时宗庙几乎倾覆，成为百代的鉴戒。如今又要劳师动众、奔袭远方，每日耗费千金，中原国力空虚，让狡猾的敌人玩弄我们的威势，臣私下认为不可以。」文帝更加恼怒，将鲍勋降职为治书执法。 文帝从寿春返回，屯驻在陈留郡境内。太守孙邕前来拜见，出来后去拜访鲍勋。当时营寨壁垒尚未建成，只立了界标，孙邕斜行不走正道，军营令史刘曜想要追究他，鲍勋认为壕堑营垒尚未建成，便调解制止没有追究。大军回到洛阳，刘曜有罪，鲍勋上奏将他废黜遣返，而刘曜却秘密上表告发鲍勋私下包庇孙邕的事。诏书说：「鲍勋指鹿为马，将他逮捕交付廷尉。」廷尉依法议定说：「应处以五年刑。」三官驳回说：「依照律法应罚金二斤。」文帝大怒说：「鲍勋没有活命的道理，而你们竟敢放纵他！将三官以下全部逮捕交付刺奸，让他们十只老鼠同处一穴。」太尉锺繇、司徒华歆、镇军大将军陈群、侍中辛毗、尚书卫臻、守廷尉高柔等一同上表说「鲍勋的父亲鲍信对太祖有功」，请求宽恕鲍勋的罪过。文帝不允，最终诛杀了鲍勋。鲍勋居家品行修养得很好，清廉而能施舍，死的那天，家中没有多余的钱财。过了二十天，文帝也驾崩了，没有人不为鲍勋叹息痛恨。 **【司马芝】** 司马芝字子华，是河内郡温县人。年少时是个读书人，到荆州避乱时，在鲁阳山遇到贼寇，同行的人都抛弃老弱逃走了，唯独司马芝坐在地上守护着老母亲。贼寇来到，用刀对着司马芝，司马芝叩头说：「母亲年老，全拜托各位了！」贼寇说：「这是个孝子啊，杀了他不合道义。」于是得以免于被害，用鹿车推着载着母亲。在南方住了十多年，亲自耕种，恪守节操。 太祖平定荆州后，任命司马芝为菅县县长。当时天下草创，许多人不遵守法纪。郡主簿刘节，是旧族豪侠出身，拥有宾客千余家，外出则为盗贼，入内则扰乱吏治。不久，司马芝分派刘节的宾客王同等人服兵役，掾史依据旧例禀告说：「刘节家前后从未服过徭役，如果到了期限藏匿起来，必定会造成拖欠。」司马芝不听，写信给刘节说：「您是当地大族，又是郡中的股肱之臣，而您的宾客常常不参加徭役，既让众百姓怨恨失望，或者会流传出去被上面听到。如今征调王同等人服兵役，希望及时遣送。」兵役已经集中到郡中，而刘节却把王同等人藏了起来，还乘机让督邮以军用急需为由欺骗责备县里，县里的掾史走投无路，请求代替王同服役。司马芝便飞驰檄文到济南，详细陈述刘节的罪状。太守郝光素来敬重信任司马芝，立即让刘节代替王同服役，青州人称司马芝为「以郡主簿为兵」。升迁为广平县令。征虏将军刘勋，身份贵宠、骄横豪奢，又是司马芝从前所在郡的将领，他的宾客子弟在境内多次犯法。刘勋给司马芝写信，不署名姓，而多有嘱托，司马芝不回复他的信，一律依法处理。后来刘勋因为不法行为被诛杀，交结牵连的人都获罪，而司马芝却因此被人称道。 升迁为大理正。有人偷了公家的绢帛放在都厕上面，官吏怀疑是女工所为，将她逮捕下狱。司马芝说：「刑罚的失误，失误在于苛刻残暴。如今赃物先已找到然后才审问她的供词，如果她经不住拷打，可能被迫冤屈认罪。冤屈认罪的情况，不能用来断案。况且简易而易于遵从，正是大德之人的教化。不放纵有罪之人，只是平庸之世的治理罢了。如今宽赦有嫌疑的人，以弘扬易于遵从的道义，不也是可以的吗！」太祖采纳了他的建议。历任甘陵、沛、阳平太守，所在之处都有政绩。 黄初年间，入朝担任河南尹，抑制豪强、扶持弱小，私下请托一概不准。恰逢内官想利用某事请托司马芝，却不敢开口，于是通过司马芝妻子的伯父董昭去说。董昭也忌惮司马芝，没有替他转达。司马芝发布教令对群下说：「君主能够设立教令，却不能使属吏必定不违犯。属吏能够违犯教令，却不能使君主必定不听闻。设立教令而有人违犯，是君主的不足；违犯教令而被听闻，是属吏的灾祸。君主在上面有不足，属吏在下面有灾祸，这就是政事所以治理不好的原因。怎能不各自勉励呢！」于是下属官吏无不自我激励。门下循行曾经怀疑门卫偷了发簪，门卫的口供不符合，曹吏将他逮捕入狱。司马芝发布教令说：「大凡事物有相似而难以分辨的，除非有离娄那样的眼力，很少有不被迷惑的。即使事情是真的，循行又怎能忍心因看重一支簪子，而轻易伤害同僚呢！将此事搁置不要追问了。」 明帝即位后，赐爵关内侯。不久，特进曹洪的乳母当氏，与临汾公主的侍者一同事奉无涧山神，被关入狱中。卞太后派黄门宦官到官府传达指令，司马芝不让通报，径自下令洛阳狱审问处死，然后上疏说：「诸应判死罪的人，都应先上表奏闻。此前诏书中明令禁止断绝与鬼神祭祀相关的事，以端正风俗，如今当氏等人犯有妖邪之罪。供词刚送到，黄门宦官吴达便来见臣，传达太皇太后的命令。臣不敢让他通报，担心有营救庇护的人，会迅速向圣上禀告，事情未加审问便泄露出去，因而又让犯法的人得以搪塞消解。如果事情被搁置，是臣奉命不称职，因此不等上奏，擅自执行了刑罚，擅自处以死刑，按律当判罪。」 明帝手书批复说：「看了表章，明白了您的至诚之心，您想要奉行诏书，以权宜行事，这是对的。这正是您奉行诏书的本意，有什么好道歉的？以后黄门宦官再来，千万不要通报。」司马芝做官十一年，多次议论法令条文中不便之处。他在公卿之间，正道直行。恰逢诸王来京朝见，与京都人交结往来，司马芝因此获罪被免官。 后来担任大司农。此前各典农所辖的吏民，纷纷从事商业末作以求谋生获利。司马芝上奏说：「王者治理天下，崇尚根本而抑制末作，以农业为重，以商贩为轻。春秋时节，没有不从事农耕的。那种认为治国的方法，一在于吃饭，二在于打仗，可见农耕之重。前代圣王都是如此。而今各方豪族和典农官吏，各自留下部属，从事商贩之利。商贩所获，虽有成倍的利润，但对于统一计划的大纲来说，已经造成了不可估量的损失。应当严令禁止，使得专心农桑。这是国家的当务之急。」明帝采纳了他的意见。 每当上司有所召见询问时，司马芝常先去见掾史，为他们推断上司的用意，教他们如何应对回答，结果都如他所预料的一样。司马芝性格光明正直，不以清廉方正自居自矜。与宾客谈论时，如有不合心意之处，便当面指出对方的短处，但事后不再有异议。在官任上去世，家中没有多余的钱财，从曹魏立国至今担任河南尹的人没有人能比得上司马芝。 **【子岐】** 司马芝死后，其子司马岐继承爵位，从河南丞转任廷尉正，升迁为陈留相。梁郡有在押囚犯，牵连很广，多年未能判决。诏书将此案狱囚转移到司马岐所属的县，该县请求预先准备牢具。司马岐说：「如今囚犯有数十人，既已巧诈难以核实供词，而且已经受够了酷刑之苦，他们的情况容易搞清。难道还要让他们长久地困在牢狱之中吗！」等到囚犯押到，审问他们，都不敢隐瞒欺诈，一天之内便全部结案定罪，于是越级升迁为廷尉。这时大将军曹爽专权，尚书何晏、邓飏等人做他的辅翼。南阳人圭泰曾经因为言语触犯旨意，被拷问收押在廷尉。邓飏审讯此案，将要给圭泰处以重刑。司马岐数次对邓飏说：「您身为枢机大臣，是王室的辅佐，既不能辅助成就德政，与古人齐美媲美，反而放纵私愤，冤枉论断无辜之人。使百姓人心危惧，不是由此而来的吗？」邓飏于是惭愧恼怒地离开了。司马岐终究怕长久获罪，称病离职。在家不到一年便去世了，年仅三十五岁。儿子司马肇继承爵位。 **【评】** 史官评论说：徐奕、何夔、邢颙崇尚峻厉严整，是当世有名的人。毛玠清廉公正，品行纯朴；司马芝忠诚亮直，坚定不移，差不多可称得上是不吐硬骨头、不吞软糯饭的人。崔琰品格高洁最为优异，鲍勋秉持正道毫无亏缺，然而都不能保全自身，真是可惜啊！《大雅》以「既明且哲」为贵，《虞书》崇尚「正直而能温和」，如果不是兼有各方面才能的人，又有谁能兼备这些美德呢！
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