第五鍾離宋寒列傳　第三十一

【卷四十一 第五钟离宋寒列传 第三十一】 【第五伦】 第五伦，字伯鱼，京兆长陵人。他的先祖是齐国的诸田氏，田氏迁徙到园陵的人很多，所以按迁徙的次第来命姓氏（即"第五"这一姓氏由来）。 第五伦年少时便耿介刚直、行事合乎道义。王莽末年，盗贼四起，宗族乡里之人都争相前去依附他。第五伦于是依托险要地势修筑营垒壁垒，一旦有盗贼来袭，便振奋激励部众，张弓搭箭全力抵御，铜马、赤眉这些贼寇前后进犯了几十次，都未能攻下他的营垒。第五伦起初以营长的身份前去拜见郡尹鲜于褒，鲜于褒见到他后深觉他与众不同，便任命他为属吏。后来鲜于褒因事获罪被降职为高唐令，临行之际，握着第五伦的手臂诀别道："遗憾我们相知太晚了。" 第五伦此后任乡里的啬夫，平均徭役赋税，化解百姓的怨结，深得民心。他自认为长期任职卑微的小吏而不得显达，于是带着家眷客居河东，改换姓名，自称"王伯齐"，运载着盐往来于太原、上党之间，每到一处便清扫粪土整理干净后再离开，路上的人都称他为"道士"，就连亲朋故旧也不知道他的下落。 过了几年，鲜于褒把他举荐给京兆尹阎兴，阎兴当即召第五伦为主簿。当时长安城中铸钱多有奸巧欺诈之事，于是任命第五伦为督铸钱掾，兼管长安的市场。第五伦厘正称量的衡器，端正量米的斗斛，市场之中再无欺诈舞弊之事，百姓都心悦诚服。他每次读到皇帝的诏书，总要感叹道："这真是位圣明的君主啊，只要能见上一面，我这一生的抱负就定了。"同僚们嘲笑他说："你连游说太守都还没能成功，怎么能打动万乘之尊的天子呢？"第五伦说："只是尚未遇到真正的知己罢了，道不同不相为谋啊。" 此后，被举为孝廉，补任淮阳国医工长，跟随淮阳王前往封国。光武帝召见了他，对他大为惊异赏识。建武二十九年，跟随淮阳王入朝京师，随同官属得以拜见皇帝，皇帝向他询问政事，第五伦借此机会应答陈说治国之道，皇帝十分高兴。第二天，又特意召他入宫，与他交谈直到傍晚。皇帝开玩笑地对第五伦说："听说你当官吏时曾鞭打过自己的岳父，却连堂兄的一顿饭都不肯多吃，是真有这样的事吗？"第五伦回答说："臣三次娶妻都没有岳父在世。臣年少时遭逢饥荒战乱，实在是不敢随意多吃别人的饭食啊。"皇帝听后大笑。第五伦退出后，皇帝下诏任命他为扶夷长，还未到任，又被追加任命为会稽太守。他虽然身居二千石的高位，却亲自砍草喂马，妻子亲自下厨做饭。他所得的俸禄，仅留下一个月的口粮，其余的都低价卖给贫困瘦弱的百姓。会稽当地的风俗多有淫祀邪祭，喜好占卜问卦。百姓常常用牛来祭祀神灵，百姓的财产因此十分匮乏，那些私自吃牛肉却不用来祭祀的人，一旦生病将死，就会先发出牛叫声（据说是不敬神灵所致），前后历任的郡守都不敢加以禁止。第五伦到任后，发文告谕所属的县，晓谕百姓这一陋习。凡是那些巫祝借助鬼神之名恐吓欺骗愚昧百姓的，都加以查办论罪。有胡乱屠宰耕牛的人，官吏就要施以处罚。百姓起初颇为恐惧，有的人还诅咒妄言，第五伦查办得更加严厉，此后这股风气终于断绝，百姓因此得以安定。 此后，因法令之事被征召入京，会稽的老幼百姓攀住他的车驾、拉住他的马缰，啼哭呼喊、一路相随，一天只能走几里路，无法前行，第五伦于是假意在驿亭停留，暗中乘船离去。百姓知道后，又前去追赶他。等他到了廷尉那里，官吏百姓上书为他求情、守候在宫阙前的多达一千余人。当时，显宗正在审查梁松一案，也有许多人为梁松申诉。皇帝对此深感厌烦，下诏命公车署凡是为梁氏以及会稽太守（第五伦）上书申诉的一律不再接受。恰逢皇帝驾临廷尉审录囚犯的案卷，第五伦这才得以免罪归乡务农。他亲自耕种田地，不与外人交往应酬。 过了几年，拜为宕渠令，破格提拔了乡佐玄贺，玄贺后来任九江、沛郡二郡太守，以清廉高洁著称，所到之处教化大行，最终官至大司农。 第五伦在职四年，升任蜀郡太守。蜀地肥沃富饶，官吏百姓都十分富裕，掾史们家产多达千万，都乘坐光鲜的马车、骑着骏马，凭借财货来显示自己的身份地位。第五伦把这些富贵之人全都简选辞退遣返回乡，改而选拔孤苦贫寒而有志节品行的人来担任曹掾的职务，于是贿赂请托的风气被彻底抑制断绝，公文政务因此得到整顿治理。他所举荐的属吏大多官至九卿、二千石，当时人都认为他善于识人。 他在蜀郡任职七年，肃宗刚刚即位，把他从边远的郡守之位破格提拔上来，接替牟融担任司空。皇帝因明德太后的缘故，尊崇皇舅马廖，马氏兄弟都身居要职。马廖等人竭力交结朝臣，达官显贵之士争相前去趋附他们。第五伦因外戚势力过于强盛，想让朝廷抑制削弱他们的权势，于是上疏说： 【说明：原文仅存"上疏曰："引导语，此篇关于抑损马氏外戚权势的奏疏正文，在数据源中缺失，未予臆造补全。】 等到马防担任车骑将军，将要出征西羌之时，第五伦又上疏说： 【说明：原文仅存"伦又上疏曰："引导语，此篇奏疏正文在数据源中缺失，未予臆造补全。】 这两篇奏疏都没有被朝廷采纳施行。 第五伦为人虽然严厉耿直，却也常常痛恨世俗官吏的苛刻严酷。等到他位居三公之时，正逢皇帝是位宽厚长者，屡有善政，第五伦于是上疏褒扬称颂这些美善之政，借此来劝勉成就这种崇尚德政的风气，说道： 【说明：原文仅存"乃上疏褒称盛美，因以劝成风德，曰："引导语，此篇奏疏正文在数据源中缺失，未予臆造补全。】 等到马氏诸人获罪归国，而窦氏开始显贵之时，第五伦又上疏说： 【说明：原文仅存"伦复上疏曰："引导语，此篇关于窦氏外戚的奏疏正文，在数据源中缺失，未予臆造补全。】 第五伦奉公尽节，凡事从不曲意逢迎、模棱两可。他的几个儿子有时进谏劝阻他，他总要呵斥并打发他们离开，官吏百姓呈递的奏记以及有益国事的建议，他也都一并封好呈报朝廷，他这样毫无私心竟到了如此地步。他生性质朴诚恳，缺乏文采修饰，在职以清廉正直著称，当时人把他比作前朝的贡禹。然而他缺乏含蓄的涵养，不修饰应有的威仪礼容，也因此被人有所轻视。有人问第五伦说："您也有私心吗？"他回答道："从前有人要送给我一匹千里马，我虽然没有接受，但每逢三公选拔举荐人才之时，心中却总是不能忘记这件事，然而最终我还是没有任用这个人。我哥哥的儿子曾经生病，我一夜之间去探望了十次，回来后却能安然入睡；而我自己的儿子生病时，我虽然没有去探视，却整夜辗转难眠。像这样的情形，难道还能说是没有私心吗？"他屡次因年老多病上疏请求告老。朝廷下策书准许他辞官，让他终身享受二千石的俸禄，加赐钱五十万，公家的宅第一处。几年后去世，享年八十多岁，皇帝下诏赐给他葬具、衣衾、钱财布帛。 他的小儿子第五颉承袭了爵位，历任桂阳、庐江、南阳太守，所到之处都受到称赞。顺帝还是太子时被废黜，第五颉当时任太中大夫，与太仆来历等人一同坚守宫阙、坚决力争。顺帝即位后，提拔他为将作大匠，卒于任上。第五伦的曾孙叫第五种。 史臣评论说：第五伦为人严峻苛核方正，并非那种温和平易的君子之流，然而考察他的奏议，却又都归结于宽厚仁德，这大概是要惩戒苛刻严酷的弊病而不得不如此吧？古人以弓弦、皮革随身佩戴来警醒自己（弦急则佩韦以自缓，性缓则佩弦以自警），大概也正是这样的道理。然而君子应当做到奢侈而不僭越尊上，节俭而不苛逼下属，又岂能尊贵到统辖千里之地，却与放牧养马的低微之人等同看待呢？若不是矫枉过正、故作激切之举，那便不能用"中正平和"这样的评语来评判他了。 【第五种】 第五种，字兴先，年少时便磨砺志向节义，任官吏时，在州郡之中名列前茅。永寿年间，以司徒掾的身份持清诏出使冀州，廉察灾害情况，弹劾奏报刺史、二千石以下的官员，因此被判刑或免官的人很多，弃官逃走的多达几十人。回朝后，因奉使称职，拜为高密侯相。当时徐州、兖州两州盗贼群起，高密正处于两州交界之地，第五种于是大量储备粮草，勤勉激励官吏士卒，贼寇听闻后都对他心怀畏惧，因此鼓声不响、太平无事，流亡的百姓归附的，一年之内竟多达数千家。因政绩优异被调任卫国相。 升任兖州刺史。中常侍单超哥哥的儿子单匡任济阴太守，倚仗权势贪婪放纵，第五种想要查办检举他，却不知该派谁去办这件事。恰逢听闻从事卫羽向来刚强严正，便召见卫羽把情况详细告诉他。对他说："听闻您从不畏惧强权，如今我想把这件重任托付给您，怎么样？"卫羽回答说："愿能尽绵薄之力略尽一割之效。"卫羽出去后，便快马赶到定陶，闭门逮捕了单匡的宾客亲信属吏四十多人，六七天之内，便查获揭发了他贪赃的钱财五六千万。第五种当即上奏弹劾单匡，一并弹劾了单超。单匡窘迫之下，派刺客去刺杀卫羽，卫羽察觉了这一阴谋，便逮捕拘押了这名刺客，详细得知了事情的真相。全州上下因此震惊惧怕，朝廷也为之感叹赞叹。 当时太山的贼寇叔孙无忌等人在一方境内横行凶暴，州郡都无法讨伐他们。卫羽劝第五种说："如今中原安宁，人们忘却战事已经很久了，而太山地势险要阻塞，狡猾的贼寇难以制服。如今即便有精锐的士兵，也难以奔赴征讨，我请求前去劝谕招降他们。"第五种恭敬地答应了。卫羽于是前往，详细说明利害祸福，叔孙无忌当即率领他的党羽三千多人投降。单超一向心怀愤恨，于是借事陷害第五种，第五种最终获罪被流放到朔方。单超的外孙董援当时任朔方太守，正积怨等着报复他。当初，第五种任卫国相时，因门下掾孙斌贤能，对他十分优待。等到第五种即将被流放之时，孙斌详细得知了单超的图谋，便对他的朋友、同县人闾子直以及高密人甄子然说："大概盗贼总是憎恨他所依附的主人，这从来都是如此。如今第五君（第五种）将要被流放到边远之地，而单超的外孙又正好担任那个郡的太守。身处危境之人容易遭到倾覆，实在令人心寒。我如今正要去追赶第五君，希望能使他免于这场灾难。如果我能护送第五君归来，就把他托付给你们照料。"二人说："您就去吧，这也正是我们的心意啊。"于是孙斌带着侠客日夜兼程追赶第五种，在太原追上了他，拦截阻断险要之地格杀了押送的官吏，趁机让第五种下马换乘，孙斌自己徒步跟随。他们一天一夜奔行四百多里，第五种这才得以脱身归乡。 第五种在闾氏、甄氏家中藏匿了好几年，徐州从事臧旻上书为他申诉说： 【说明：原文仅存"上书讼之曰："引导语，臧旻为第五种申诉的这篇奏书正文，在数据源中缺失，未予臆造补全。】 恰逢大赦得以出来，卒于家中。 【钟离意】 钟离意，字子阿，会稽山阴人。年少时任本郡督邮。当时部内的县亭长中有接受他人酒食礼物的，郡府发文要追究考核此事。钟离意把公文封还，入内向太守进言说："《春秋》的大义讲究先治内后治外，《诗经》说'先端正自己的妻子，再推及自己的家国'，这说明政令教化的根本，应当由近及远。如今理应先清理整肃府内的风气，暂且宽略远县这些细微的过失。"太守深觉他贤能，于是把县里的政务都委任给他。建武十四年，会稽发生大瘟疫，死者数以万计，钟离意独自亲身操持，供给医药，他所管辖的地方大多得以保全救活。 被举为孝廉，两次升迁后，被大司徒侯霸府征辟。朝廷下诏命他部送囚徒到河内，当时正值隆冬严寒，囚徒因病无法行走。路过弘农时，钟离意便发文给所属的县，让他们为囚徒制作衣服，县里不得已给予了，却上书陈说了此事，钟离意也一并如实上报朝廷。光武帝看到奏章后，把这份文书拿给侯霸看，说："你所任用的这位属官，为什么这样心怀仁德呢？这真是位良吏啊！"钟离意于是在路上解开了囚徒的枷锁，任凭他们自行经过，并约定期限一同到达，没有一个人违背约定。回朝后，因病免官。 后来被任命为瑕丘令。有个属吏叫檀建的，在县内偷盗，钟离意屏退左右询问情况，檀建叩头认罪服罪，钟离意不忍心对他加以刑罚，便让他回家休息。檀建的父亲听闻此事后，为檀建准备了酒宴，对他说："我听闻无道的君主用刀刃来残害人，有道的君主用道义来施行诛罚。你的罪过，这是命中注定的了。"于是让檀建服毒药而死。建武二十五年，升任堂邑令。县里有个叫防广的人，为父亲报仇，被关押在狱中，他的母亲因病去世，防广悲痛哭泣、不吃不喝。钟离意怜悯哀伤他的遭遇，于是让防广回家，让他能够为母亲办理殡葬。丞掾都极力争辩反对，钟离意说："罪责由我一人承担，道义上不应牵连下属。"于是放他回去了。防广办完母亲的丧事后，果然又回到了狱中。钟离意暗中把这件事上报朝廷，防广最终得以减免死罪论处。 显宗即位后，征召他为尚书。当时交阯太守张恢，因贪赃千金之罪，被征召回朝伏法处死，他的赃物财货登记造册后收入了大司农，皇帝下诏把这些财物分赐给群臣。钟离意分得了一些珠玉，却把它们全都丢弃在地上，不肯拜受这份赏赐。皇帝感到奇怪，便询问原因。他回答说："臣听闻孔子即便口渴也忍住不喝'盗泉'的水，曾参也曾在'胜母'这个里巷面前调转车头不肯进入，这都是因为厌恶这些名称的缘故。这些都是贪赃污秽得来的财宝，臣实在不敢拜领。"皇帝感叹道："尚书这番话说得多么清廉高洁啊！"于是又改赐给钟离意国库的钱三十万。转任尚书仆射。皇帝的车驾屡次驾临广成苑游猎，钟离意认为追逐禽兽会荒废政事，常常趁年终述职之机劝谏皇帝停止这种游猎宴乐之事，天子当即便返回了宫中。有一年夏天大旱，朝廷却大兴土木营建北宫，钟离意到宫阙前脱下官帽为民申冤，上疏说： 【说明：原文仅存"意诣阙免冠上疏曰："引导语，此篇为民请命的奏疏正文，在数据源中缺失，未予臆造补全。】 皇帝下策诏回复说："商汤曾以六件事自省，过错在朕一人身上。你无需脱冠请罪、不必谢罪。近来上天降下旱灾，浓密的云层屡屡聚集却不降雨，朕内心忧惧惭愧，一心盼望能得到嘉美的感应，所以分头祈祷请愿，观测风云的变化，向北在明堂祈祷，向南设立雩坛求雨。如今又敕令将作大匠停止兴建各处宫室，减省不急需的工程，希望能借此消除上天的谴责。"诏书借此向公卿百官致歉，于是随即应验降下了甘霖。 当时，朝廷下诏赐给归降的匈奴人缣帛，尚书审核此事时，误把十匹写成了百匹。皇帝看到大司农呈上的账簿后，大为震怒，召来负责的郎官，要对他施以鞭笞之刑。钟离意于是入内叩头说："这种过失疏忽，是常人也难免会犯的错误。如果要以懈怠疏忽来论罪，那么臣的职位更高，罪责应当更重，郎官的职位卑微，罪责应当更轻，过错都应当归咎于臣，臣应当先领受这份处罚。"说罢便解开衣服要接受责打。皇帝的怒气因此消解，让钟离意重新戴上官帽，也赦免了那名郎官的罪责。 皇帝生性偏狭苛察，喜好用耳目暗中察访来显示自己的明察，所以公卿大臣屡次遭到诋毁责难，近臣尚书以下的官员甚至遭到拖拽鞭打。皇帝曾因事对郎官药崧发怒，用杖击打他。药崧逃入床下躲避，皇帝更加愤怒，厉声喝道："郎官给我出来！郎官给我出来！"药崧说："天子应当端庄肃穆，诸侯应当光明磊落。从未听闻过做君主的人亲自起身去杖打郎官的。"皇帝这才赦免了他。朝廷之上无不惶恐战栗，都争相以严苛峻切来为政，以此躲避责罚问罪；唯独钟离意敢于直言劝谏抗争，屡次把不合理的诏书封还，臣下有过失，他也总要设法救助解脱。恰逢接连出现灾异变故，钟离意又上疏说： 【说明：原文仅存"意复上疏曰："引导语，此篇论灾异的奏疏正文，在数据源中缺失，未予臆造补全。】 皇帝虽然不能采纳他的建议，但也知道他的一片至诚之心。也正因为如此，他未能长久留在朝中，被外放为鲁国相。此后德阳殿建成，百官在此大会。皇帝思念起钟离意先前的谏言，对公卿说："钟离尚书如果还在朝中，这座宫殿恐怕就建不成了。" 钟离意在鲁国相任上五年，以仁爱惠民作为教化的根本，百姓大多因此殷实富足。因长期患病卒于任上。他临终遗言上书陈说太平盛世，不能急于求成地施行教化，应当稍加宽缓从容。皇帝深为他这番话所感动，下诏感叹褒扬，赐钱二十万。 药崧，是河内人，天性朴实忠厚。家境贫寒时任郎官，常常独自在台省中值夜班，没有被褥，枕着捣衣的杵木而眠，吃着酒糟糠皮。皇帝每次夜里进入台省，总要见到药崧，询问他的情况，深为嘉许，从此下诏命太官供给尚书以下官员的早晚饮食，配给帷帐被褥、黑色的官袍，以及两名侍史。药崧官至南阳太守。 【宋均】 宋均，字叔庠，南阳安众人。父亲宋伯，建武初年任五官中郎将。宋均凭借父亲的荫庇任郎官，当时年仅十五岁，喜好经书，每逢休沐的日子，便向博士求学受业，通晓《诗经》《礼记》，善于论辩诘难。到了二十多岁，被调补为辰阳长。当地的风俗少有读书之人而多信巫鬼之说，宋均为此设立学校，禁绝淫祀邪祭，百姓都因此安定下来。因祖母去世而辞官守丧，客居颍川教授门徒。 后来任谒者。恰逢武陵蛮反叛，围困了武威将军刘尚，朝廷下诏命宋均乘坐驿车征发江夏郡的奔命兵三千人前去救援。等他赶到时刘尚已经战死。恰逢伏波将军马援也到了，朝廷下诏让宋均监军，与各位将领一同进兵，贼寇据守险要之地，官军无法前进。等到马援在军中病逝，士卒们大多染上湿热的疾病，死者过半。宋均担忧军队因此不能返回，便与诸位将领商议道："如今道路遥远，士卒又多患病，不能继续作战，我想要权宜地假借朝廷的名义招降他们，怎么样？"诸位将领都伏地不敢应答。宋均说："忠臣出使在外，只要有利于安定国家，专断行事也是可以的。"于是假传朝廷的命令，调派伏波司马吕种代理沅陵长，命吕种奉持诏书进入敌军营中，晓谕他们朝廷的恩德信义，同时率兵跟随在后面。蛮夷震惊惧怕，当即一同斩杀了他们的大帅前来投降，宋均于是进入贼营，遣散了他们的部众，让他们各自遣送回本郡，为他们设置地方官员后才班师回朝。宋均还未回到京师，便先自行弹劾自己假传朝廷命令的罪过。光武帝嘉许他的功劳，派人迎接他并赐予金帛，让他顺路回家祭扫祖坟。此后每逢四方有异议的事情，皇帝屡次向他咨询请教。 升任上蔡令。当时郡府发下公文，禁止百姓的丧葬超过规定的规格奢侈铺张。宋均说："办理丧葬超过规制，这只是较轻的过失。如今有些不义的百姓，尚且没有遵循教化，若是突然用超过常理的严刑重罚，这不是为政应当优先考虑的事。"最终没有肯施行这道禁令。 升任九江太守。郡内多有猛虎肆虐，屡屡成为百姓的祸患，官府常常悬赏设置陷阱来捕杀，然而伤害仍然很多。宋均到任后，向所属各县发文说："虎豹居于山林之中，鼋鼍居于水中，各自都有它们的栖身之所。况且江淮之地有猛兽出没，就如同北方有鸡豚一般正常。如今这些猛兽成为百姓的祸患，过错在于残暴的官吏，而不是靠劳民伤财地张网设阱去捕杀就能解决的根本之道。理应致力于斥退奸邪贪婪之徒，思考进用忠诚善良之人，就可以撤去所有的陷阱笼槛，删除相关的考核制度了。"此后便传言老虎相继向东渡江离去了。当时山阳、楚地、沛地一带多有蝗灾，那些飞到九江郡境内的蝗虫，总是又向东西两个方向散去，因此宋均的名声远近传扬。浚遒县有唐山、后山两座山，百姓共同在此祭祀，众巫祝于是取用百姓家的男女子弟充当"山公""山婆"，每年都要更换，此后这些被选中的男女便不敢再嫁娶，前后历任的太守县令都不敢加以禁止。宋均于是下达文书说："从今以后，凡是要为山神娶妻的，都从巫祝家中选取，不要再扰害良家百姓。"从此这项陋习便断绝了。 此后，升任东海相，在郡五年，因触犯法令获罪被免官，客居颍川教授门徒。而东海的官吏百姓思念他的恩德教化，为他创作了歌谣，到宫阙前请求让他回任的百姓多达数千人。显宗因他的才干，永平七年，征拜为尚书令。他每逢参与驳议朝政，大多合乎皇帝的旨意。宋均曾经删削剪裁一些存疑的事务，皇帝认为这其中有奸邪隐情，大为震怒，逮捕了负责的郎官加以捆绑拷问。诸位尚书都惶恐不安，纷纷叩头谢罪。宋均却神色严厉地说："忠臣坚持道义，绝不会有二心。如果因畏惧威权而失去公正，我宋均即便死了，也不会改变自己的志向。"当时有位小黄门在旁边，入宫详细禀报了此事。皇帝赞许他不肯屈服退让的品格，当即下令赦免了这名郎官，升任宋均为司隶校尉。几个月后，又外放为河内太守，政令教化大为推行。 宋均曾经卧病在床，百姓和年长的父老都为他祈祷，早晚都来问候他的起居，他深受百姓爱戴竟到了这种地步。他因病上书请求免官，皇帝下诏任命他的儿子宋条为太子舍人。宋均自己扶着车驾到宫阙前谢恩，皇帝派中黄门前去慰问，并让他留在京师休养治病。恰逢司徒之位出缺，皇帝因宋均的才能足以胜任宰相，便召他入宫探视他的病情，让两名骑吏搀扶着他。宋均拜谢道："上天惩罚有罪之人，臣的病情日渐沉重，恐怕不能再侍奉在陛下的帷幄之侧了！"说罢便流泪辞别。皇帝对此深感悲伤，命宋条搀扶着宋均出宫，赐钱三十万。 宋均性情宽和，不喜好严苛的法令条文，常常认为官吏若能宽厚地施展才能，即便有贪污放纵之事，也未必会有太大的危害；至于那些苛察严酷之人，即便自身或许清廉守法，却因巧诈刻薄，将其毒害施加到百姓身上，灾害与流亡也因此而产生。他在尚书任上时，常常想要叩头力争这一点，但因当时朝政正处于严苛峻切的风气之下，所以终究没有敢陈说这番道理。皇帝后来听闻了他这番话，也追悔悲叹不已。此后，卒于家中。他的族子叫宋意。 【宋意】 宋意，字伯志。父亲宋京，以《大夏侯尚书》教授门徒，官至辽东太守。宋意年少时便传承了父亲的学业，显宗时被举为孝廉，因应对召对合乎圣意，被破格拜为阿阳侯相。建初年间，被征召为尚书。 肃宗性情宽厚仁爱，对亲属的恩情十分深厚，所以叔父济南王、中山王二人屡次入朝，皇帝都特别加以恩宠礼遇，连同各位堂兄弟也都一并留在京师，不遣送他们回到封国。宋意认为为人臣子应当有所节制，不应逾越礼制、过分承受恩宠，于是上疏劝谏说："陛下极为孝顺，恩情深重，因济南王刘康、中山王刘焉是先帝的兄弟，特意蒙受礼遇宠幸，圣心眷恋不舍，不忍心让他们远离，二人连年入朝觐见，长久留在京师，尊崇他们叔父的尊贵地位，如同对待家人一般的礼节相待，他们乘车直入殿门，入席也不必行拜礼，分享美味、减损自己的膳食来款待他们，赏赐也十分优厚。从前周公虽怀有圣人的德行，有着缔造太平盛世的功业，然而此后天子仍只称他为'叔父'，加以赏赐钱币礼物而已。如今刘康、刘焉有幸凭借旁支庶出的身份享有大国的封邑，陛下您即位以来，又蠲免了他们先前的过失，归还了先前被削夺的封地，还增加了其他县邑的食邑，无论男女老幼，都一并受封了爵位食邑，这样的恩宠已经超越了应有的制度，礼遇尊敬也超过了应有的限度。《春秋》的大义讲，对于诸位叔伯兄弟，君主都应当以臣子相待、无所例外，这正是用来尊崇尊者、卑抑卑者，强化根本而削弱枝节的道理啊。陛下您德业隆盛，理应成为万世的典范法则，不应因私人恩情而损害上下的尊卑秩序，失去了君臣应有的名分。此外，西平王刘羡等六位诸侯王，都已妻子成家，官属也一应齐备，理应尽早前往各自的封国，为子孙后代奠定基业。然而如今他们的府第宅院鳞次栉比，长久盘踞在京师之中，婚姻的排场之盛，甚至超过了本朝的规格，仆从车马之众多，充塞满了整个城郭，骄奢僭越、比拟王室，恩宠俸禄也过于隆厚。如今各诸侯国的封地，大多都是富庶肥沃之地，气候也十分平和适宜，道路也颇为平坦近便，朝觐聘问都有固定的期限，往来也并不困难。理应割舍这份不忍之情，以大义来斩断私恩，遣送刘康、刘焉各自返归封国，让刘羡等人尽快在适宜的时机前往封国，以此来平息众人的期望。"皇帝采纳了他的建议。 此后，鲜卑击破了北匈奴，而南单于趁此机会请求出兵北伐，想借此机会返回旧日的王庭。当时窦太后临朝听政，商议想要听从这一请求。宋意上疏说： 【说明：原文仅存"意上疏曰："引导语，此篇关于是否允许南匈奴北迁的奏疏正文，在数据源中缺失，未予臆造补全。】 恰逢南单于最终没有向北迁徙。 宋意升任司隶校尉。永元初年，大将军窦宪兄弟权势显贵，步兵校尉邓叠、河南尹王调、前蜀郡太守廉范等人结党营私，出入窦宪的府门，倚仗权势放纵不法。宋意依法弹劾检举，从不回避顾忌，因此与窦氏结下了嫌隙。永元二年，宋意因病去世。 他的孙子宋俱，灵帝时任司空。 【寒朗】 寒朗，字伯奇，鲁国薛县人。出生才三天，就遭逢天下大乱，被遗弃在荆棘丛中；过了几天战乱平息，母亲前去探看，发现他竟还有气息，于是把他收养起来。等他长大后，喜好经学，博通经书传注，用《尚书》教授门徒。被举为孝廉。 永平年间，以谒者的身份代理侍御史，与三公府的属官掾属一同审理楚王刘英一案中的顏忠、王平等人，供词牵连到隧乡侯耿建、朗陵侯臧信、护泽侯邓鲤、曲成侯刘建。刘建等人的供词都称从未曾与顔忠、王平相见过。当时，显宗震怒不已，官吏们都惶恐不安，凡是被牵连到的人，大多一概被定罪陷害，没有人敢为他们如实申辩。寒朗内心为他们的冤屈感到痛心，便试着用刘建等人的容貌特征分别单独询问顔忠、王平，二人竟惊愕得答不上来。寒朗因此知道这是他们的诬告，便上言说刘建等人并无奸邪之事，完全是被顔忠、王平所诬陷，他还怀疑天下无辜含冤的人大多也是这样的情形。皇帝于是召寒朗入内，问道："刘建等人如果真是这样，顔忠、王平为什么要牵连诬告他们呢？"寒朗回答说："顔忠、王平自知自己犯下了大逆不道之罪，所以大多虚报牵连他人，希望能借此为自己开脱。"皇帝说："如果真是这样，四位列侯都没有事，你为什么不早点上奏，反而让这案子拖到现在还关押着他们呢？"寒朗回答说："臣虽然审查后确认他们并无罪状，然而担心天下别处还有揭发他们奸情的证据，所以不敢贸然及时上奏。"皇帝怒骂道："这个官吏首鼠两端，赶快把他拉下去！"左右侍从正要把他拉走，寒朗说："愿容我说一句话再死。小臣不敢欺瞒陛下，只是想要帮助国家罢了。"皇帝问道："还有谁与你一同撰写这份奏章？"寒朗回答说："臣自知这样做必定会招致灭族之祸，所以不敢多牵连他人，实在只是希望陛下能有所醒悟罢了。臣见到负责审讯囚犯的官吏们，都异口同声地说这是妖惑作乱、大逆不道之事，做臣子的理应共同痛恨，如今放出一个囚犯不如多定一个人的罪，这样可以免除日后的责难。因此审一人便牵连十人，审十人便牵连百人。此外每逢公卿朝会，陛下询问施政的得失，大家都长跪进言，按旧有的制度，重大的罪过会祸及九族，如今陛下大发慈悲，只把刑罚限定在本人身上，天下人对此深感庆幸。然而等到他们回到家中，嘴上虽然不敢明言，却常常仰望屋顶暗自叹息，没有人不知道这其中有很多冤屈，只是没有人敢忤逆陛下罢了。臣如今所陈述的这些话，实在是万死也不后悔。"皇帝的怒气这才消解，下诏放寒朗出去。两天后，皇帝亲自驾临洛阳的监狱审录囚犯的案卷，理清释放了一千多人。后来王平、顔忠死在了狱中，寒朗于是自己前去请求收监。恰逢大赦，被免官。此后又被举为孝廉。 建初年间，肃宗大会群臣，寒朗上前谢恩，皇帝下诏因寒朗曾向先帝进献忠言，拜他为易县县长。一年多后，升任济阳令，因母亲去世而辞官，百姓都追念思慕他。此后，皇帝东巡狩猎，途经济阳，当地的三老和官吏百姓上书陈说寒朗从前施政的情形。皇帝到了梁地，召见寒朗，下诏让三公府优先征辟他，因此他被司徒府征辟。永元年间，两次升迁后任清河太守，因触犯法令获罪被免官。 此后，太尉张禹举荐寒朗为博士，征召他到公车署，恰逢他去世，享年八十四岁。 史臣评论说：左丘明曾说过："仁人的一句话，它的益处是多么广博深远啊！"晏子的一句话，就使齐侯减省了刑罚。像钟离意解衣就刑请求代过，寒朗在朝堂上力争为冤狱申辩，这真是深厚笃实啊，仁者的情怀正该如此！正直若是本于忠诚，便不会流于诡诈；若是本于谏诤争辩，便会显得急切激烈。这二位先贤所秉持的本性得自于天赋，所以他们的言语令人信服，志向也得以真正践行。 赞曰：第五伯鱼（第五伦）、钟离子阿（钟离意），矫正急躁、革除苛政。任官以清廉自守，匡正皇帝的奢靡之心。宋均通达为政之道，禁绝了这些妖邪的祭祀之风。禽兽都为他的德行所畏服，百姓都为他的疾病而祈祷。宋意深明尊崇尊者之义，割舍私恩来安定藩国屏障。楚地的百姓惴惴不安含冤莫辨，寒君为他们保全了性命。