卷七十五·劉焉袁術呂布列傳第六十五

【卷七十五·刘焉袁术吕布列传第六十五】 【刘焉】 刘焉字君郎，是江夏竟陵人，是鲁恭王的后代。汉肃宗时，其家族迁居到竟陵。刘焉年少时便在州郡出仕，凭借宗室的身份被拜授为郎中。后来辞官隐居在阳城山中，专心治学、教授门徒。他被举荐为贤良方正，逐渐升迁为南阳太守、宗正、太常。 当时灵帝的政令教化已经衰败缺失，四方兵戈寇贼纷起，刘焉认为刺史的权威过轻，既不能有效禁止叛乱，又常常用人不当，反而使得暴乱愈演愈烈，于是建议改设州牧一职，来镇守安定四方，精心选拔重臣，来担当这一职务。刘焉暗中想要请求担任交阯牧，以此来避开当时的祸乱。这个建议还未来得及施行，恰逢益州刺史郗俭在任期间政务烦扰百姓，恶名远播，加上并州刺史张懿、凉州刺史耿鄙又都被贼寇所害，因此刘焉的建议才得以被采纳施行。朝廷任命刘焉为监军使者，兼领益州牧，太仆黄琬为豫州牧，宗正刘虞为幽州牧，都以原有的官秩品级担任这一职务。州牧一职的重要性，正是从这时候开始的。 当时，益州的贼寇马相也自号"黄巾"，聚集了数千名疲惫困顿、不堪徭役之苦的百姓，先杀害了绵竹县令，进而攻打雒县，杀害了郗俭，又进攻蜀郡、犍为，短短一月之间，便攻破祸乱了三个郡。马相自称"天子"，部众多达十余万人，又派兵攻破巴郡，杀害了郡守赵部。州从事贾龙，此前已率领数百士兵驻扎在犍为，于是纠合当地的官吏百姓攻打马相，将他击破，贾龙于是派遣属吏士卒前去迎接刘焉。刘焉到任后，任命贾龙为校尉，把治所迁到了绵竹。他安抚招纳离散反叛的百姓，致力于施行宽厚的恩惠，但暗中也在图谋着别有用心的计策。 沛国人张鲁，母亲颇有姿色，兼且擅长鬼道邪术，常常出入刘焉家中，刘焉于是任命张鲁为督义司马，与别部司马张脩一同率兵袭杀了汉中太守苏固，切断了斜谷的通道，杀害了朝廷的使者。张鲁得到汉中之后，又杀害了张脩，兼并了他的部众。 刘焉想要树立自己的威严刑罚，以此来自我尊崇壮大，便假借其他事由，杀害了州中的豪强十余人，士人百姓都对他心怀怨恨。 后来犍为太守任岐以及贾龙一同反叛，攻打刘焉。刘焉将他们击破，全部诛杀。从此他的意气愈发骄横嚣张，于是仿造制作了天子规格的车驾仪仗多达一千余辆。刘焉有四个儿子，刘范任左中郎将，刘诞任治书御史，刘璋任奉车都尉，都跟随献帝在长安，唯独别部司马刘瑁跟随刘焉留在益州。朝廷派刘璋前去开导劝谕刘焉，刘焉却把刘璋留了下来，不再放他回朝。 后来征西将军马腾与刘范图谋诛杀李傕，刘焉派五千羌兵援助他们，双方交战失利，刘范和刘诞都被杀害了。刘焉既已痛失二子，又恰逢天火焚烧了他的城池官府、车驾辎重，火势蔓延波及到百姓的房舍，馆舍城邑几乎化为灰烬，于是他迁居到成都，此后不久便背上生疽发作而死。 【子璋】 州中大吏赵韪等人贪恋刘璋性情温和仁厚，便拥立他为刺史。朝廷的诏书于是就势任命刘璋为监军使者，兼领益州牧，任命赵韪为征东中郎将。在此之前，荆州牧刘表曾上表指责刘焉僭越使用天子规格的车驾器物服饰，赵韪因此屯兵朐忍来防备刘表。 当初，南阳、三辅一带的百姓数万户逃难流入益州，刘焉把他们全部收编为自己的部众，称为"东州兵"。刘璋性情柔弱宽厚，缺乏威严谋略，东州兵入境后侵扰暴虐、成为百姓的祸患，刘璋却无法加以禁止约束，益州本地的旧有士人因此大多心怀离心离德的怨恨。赵韪镇守巴中之时，深得当地人心，刘璋便把大权都委托给了他。赵韪趁着人心不齐的机会，暗中结交了州中的世家大族。此后他率兵返回共同攻打刘璋，蜀郡、广汉、犍为都纷纷反叛响应他。东州兵因畏惧被诛灭，于是同心协力，为刘璋拼死作战，终于击破了叛军，进兵在江州攻打赵韪，将他斩杀了。 张鲁因刘璋昏庸懦弱，不再对他承顺效忠。刘璋大怒，杀害了张鲁的母亲和弟弟，又派部将庞羲等人攻打张鲁，多次被张鲁所击败。张鲁的部曲大多在巴地，所以刘璋任命庞羲为巴郡太守。张鲁趁机袭取了巴郡，于是雄踞于巴、汉之地。 建安十三年，曹操亲自率军征讨荆州，刘璋于是派使者前去致敬。曹操加封刘璋为振威将军，他的哥哥刘瑁为平寇将军。刘璋趁机派别驾从事张松前往拜见曹操，然而曹操却没有以应有的礼节接待他。张松心怀怨恨返回益州，劝刘璋与曹氏断绝往来，转而与刘备结好。刘璋听从了他的建议。 建安十六年，刘璋听闻曹操将要派兵前往汉中讨伐张鲁，心中十分恐惧，张松又劝刘璋迎接刘备入蜀来抵御曹操。刘璋当即派法正率兵前去迎接刘备。刘璋的主簿、巴西人黄权劝谏说："刘备素有枭雄的名声，如今若用部曲下属的礼节对待他，那么他必定不满意；若用宾客的礼节对待他，一国之内又容不下两位君主，这都不是能使自己安稳的办法。"从事、广汉人王累甚至倒挂在州府大门上以死相谏。刘璋一概没有采纳这些劝谏。 刘备从江陵疾驰赶到涪城，刘璋率领步兵骑兵数万人与刘备会面。张松劝刘备趁着这次会面袭击刘璋，刘备不忍心下手。第二年，刘备出兵屯驻在葭萌关。张松的哥哥、广汉太守张肃担心祸患牵连到自己，便把张松的这番图谋禀告了刘璋，刘璋逮捕了张松并将他斩首，命令各处关隘守军不得再与刘备互通往来。刘备因此大怒，率兵回师攻打刘璋，所到之处战无不克。 建安十九年，刘备进兵包围了成都，围困了数十天，城中当时还有精兵三万人，粮谷可支撑一年，官吏百姓都想要坚守拒战。刘璋说："我们父子在益州执政二十余年，却没有什么恩德施加于百姓，如今连年征战已达三年之久，百姓的血肉膏脂涂满了荒野草地，都是因为我刘璋的缘故啊。我又怎能安心呢！"于是他打开城门出城投降，部属们无不为之流泪。刘备把刘璋迁往公安，归还了他的财产珍宝，此后他因病去世了。 第二年，曹操击破了张鲁，平定了汉中。 【张鲁】 张鲁字公旗。当初，他的祖父张陵，顺帝时客居在蜀地，在鹤鸣山中学习道术，编造了符箓道书，用来蛊惑百姓。凡是接受他这套道法的人，都要缴纳五斗米，所以人们称他们为"米贼"。张陵把这套道法传给了儿子张衡，张衡又传给了张鲁，张鲁于是自号"师君"。前来学道的人，起初被称为"鬼卒"，后来则被称为"祭酒"。各位祭酒各自统领自己的部众，部众多的人则被称为"理头"。他们都要求门徒讲求诚信，不允许弄虚作假欺骗他人，若有人生病，只需命他坦白忏悔自己的过错即可。各位祭酒都在道路上设立义舍，如同官办的驿亭一般，在其中放置米粮肉食，供给往来的行旅之人取用。取食的人量腹取用，若拿取过多，鬼神便会降下疾病来惩罚他。凡是触犯法度的人，先给予三次原谅宽恕的机会，然后才施行刑罚。他们不设置地方官吏，而以祭酒来治理，当地的百姓和异族都对他深信不疑、心悦诚服。朝廷无力讨伐，只得就地拜授张鲁为镇夷中郎将，兼领汉宁太守。他从此得以向朝廷进贡纳职。 韩遂、马超之乱爆发后，关西的百姓逃奔投靠张鲁的有数万家之多。当时有人在地中挖到了一枚玉印，部下们便想要尊奉张鲁为汉宁王。张鲁的功曹阎圃劝谏道："汉川的百姓，户数多达十万，四面地势险固，物产丰饶、土地肥沃，若能上匡扶天子，便可以成为齐桓公、晋文公那样的霸主，退一步说也可以成为窦融那样的地方豪强，不失富贵之位。如今我们承奉朝廷的名义设置官职，兵威已经足以震慑四方了。若骤然自称王号，必定会成为招致祸患的第一人。"张鲁听从了他的建议。 张鲁在汉川经营将近三十年，听闻曹操前来征讨，抵达阳平关时，本想举汉中之地投降。他的弟弟张卫却不肯听从，率领部众数万人，据关坚守抵抗。曹操击破了张卫，将他斩杀。张鲁听闻阳平已经陷落，便打算叩首归降。阎圃劝说道："如今若是仓促前去归降，这份功劳便显得轻微，不如暂且依托巴中，然后再献上归顺之礼，这样功劳必定会更大一些。"于是张鲁便逃奔到了南山。左右的人想要把全部的珍宝财货、仓库物资都烧毁。张鲁说："我本来就想归顺朝廷，只是这份心愿还没能实现罢了。如今这一走，只是为了躲避曹军的锋芒，并没有什么恶意。"于是他把这些财物封存起来，然后才离去。曹操进入南郑后，对此深为嘉许。此外又因张鲁本怀有善意，便派人前去慰问安抚他。张鲁于是与家属一同出迎，被拜授为镇南将军，封阆中侯，食邑一万户，随军返回中原，以宾客之礼相待。他的五个儿子以及阎圃等人也都被封为列侯。 张鲁去世后，被追谥为原侯。儿子张富继承了他的爵位。 评论说：刘焉眼见时局正值艰难之际，便预先谋求一处日后可以安身立命的退路，或许可以说是能够见机行事了。然而封地一旦广阔，骄纵尊大之心便随之而生；财货一旦丰盈，僭越奢侈之情便随之而起，这本来也是寻常人必定会经历的一个阶段。刘璋本可以闭关自守、休养生息，坚守先人留下的基业、静观时局的变化，尚且还能够随着岁月的推移而有所作为，然而他却轻易地把守蜀的利器拱手让人，静静地承受了这场被驱逐流放的命运，这正所谓是披着虎皮的绵羊，一见到豺狼便惊恐失色，实在是令人叹息啊！ 【袁术】 袁术字公路，是汝南汝阳人，是司空袁逢的儿子。年少时便以豪侠的气概而闻名，屡屡与各位公子哥儿一同飞鹰走狗、游手好闲，后来才逐渐折节向学。他被举荐为孝廉，历经多次升迁，官至河南尹、虎贲中郎将。 当时董卓正打算废立皇帝，任命袁术为后将军。袁术畏惧董卓将会带来的祸患，出逃到了南阳。恰逢长沙太守孙坚杀害了南阳太守张咨，率兵归附袁术。刘表上表推举袁术为南阳太守，袁术又上表推举孙坚兼领豫州刺史，命他率领荆州、豫州的军队，在阳人击破了董卓。 袁术的堂兄袁绍因孙坚讨伐董卓尚未返回、路途遥远，便派他的部将、会稽人周昕前去夺取孙坚豫州的地盘。袁术大怒，出兵攻打周昕，将他击退。袁绍提议想要拥立刘虞为帝，袁术生性放纵不羁，忌惮拥立一位年长有为的君主会限制自己，便假托维护公义的名义不肯赞同，这份积怨嫌隙从此便酿成了。二人于是各自在外结交党羽势力作为援助，相互图谋算计，袁术结交公孙瓒，而袁绍则联合刘表。天下的豪杰之士大多归附袁绍，袁术因此愤怒地说："这些小人不肯跟从我，反倒去跟从我家的奴才（指袁绍，因其庶出身份）吗！"他又写信给公孙瓒，说袁绍并非袁氏的亲生子嗣，袁绍听闻此事后大为愤怒。此后袁术派孙坚在襄阳进攻刘表，孙坚战死。公孙瓒又派刘备与袁术合谋一同逼迫袁绍，袁绍与曹操合兵迎击，把他们都击破了。建安四年，袁术率军进入陈留，屯驻在封丘。黑山的余党以及匈奴的于扶罗等人协助袁术，与曹操在匡亭交战，大败。袁术只得退守雍丘，又率领残部投奔九江，杀害了扬州刺史陈温，自己兼领了这一职位，又自称兼领徐州伯。李傕攻入长安后，想要结交袁术作为外援，便授予他左将军之职，赐予符节，封陽翟侯。 当初，袁术在南阳之时，户口尚有数十万乃至上百万之众，然而他从不修明法度，靠着劫掠财物作为军资，奢侈放纵、贪得无厌，百姓深以为患。此外他年少时曾见过一部谶书，上面写着"取代汉室的人应当'涂高'"，他自认为自己的名字应验了这句谶语（"术"字与"涂"意近）。此外他又因袁氏出自舜的后裔陈国，认为按照黄帝土德取代赤帝火德的五德终始次序，自己理应受命，于是便萌生了僭越称帝的图谋。此后他又听闻孙坚得到了传国玉玺，便扣押了孙坚的妻子，逼她交出了玉玺。这一年冬天，天子流离在外，在曹阳一带遭遇失利。袁术于是大会部下，趁机对他们说："如今海内如鼎沸一般动荡不安，刘氏皇族已经衰微弱小了。我袁家四代人都身居三公辅政之位，是百姓所归心的对象，如今我想要顺应天命、顺从民心，诸位以为如何？"众人没有一个敢应答的。主簿阎象进言说："从前周朝自后稷到周文王，历代积累德行功业，已经拥有天下三分之二的土地，仍然臣服侍奉殷商。明公您虽然历代都能昌盛兴旺，但又怎能与当年周朝的兴盛相提并论呢？汉室虽然如今衰微，却还没有到殷纣王那般众叛亲离的败落地步啊。"袁术沉默不语，派人去召见张范。张范以生病为由推辞，派弟弟张承前去应对他的问询。袁术问道："从前周室衰败陵夷之际，便有齐桓公、晋文公这样的霸主兴起；秦朝失去了政权，汉朝便承接而取用之。如今我凭借着这样广阔的土地、这样众多的士人百姓，想要仰仗齐桓公那般的福分，效法汉高祖当年的功业，可以吗？"张承回答说："成败的关键在于德行，而不在于人口的多寡。倘若真能施行德政来满足天下人的心愿，那么即便是一介平民，也能成就霸王之业。若是妄自逾越僭越、毫无节制，违背天时而妄动，最终必定会被众人所抛弃，到那时又有谁能帮助您兴起大业呢！"袁术听后很不高兴。 自从孙坚战死之后，他的儿子孙策重新统领了他的部曲，袁术派他攻打扬州刺史刘繇，将他击破，孙策趁机占据了江东。孙策听闻袁术即将僭越称帝，写信劝谏他，然而袁术没有采纳，孙策于是与他断绝了关系。 后来袁术凭借着河内人张炯所谓的符命之说，果然僭越称帝，自号"仲家"。他任命九江太守为淮南尹，设置了公卿百官，郊祀天地。他还派使者把自己僭号称帝的事情告知吕布，并要为自己的儿子迎娶吕布的女儿。吕布逮捕了袁术的使者，把他押送到许都。袁术因此大怒，派部将张勋、桥蕤前去攻打吕布，结果大败而归。袁术又率兵攻打陈国，诱杀了陈王刘宠以及国相骆俊，曹操于是亲自率军征讨他。袁术听闻此事后大为惊骇，立即渡过淮河逃走，留下张勋、桥蕤在蕲阳，用来抵御曹操。曹操击破并斩杀了桥蕤，张勋只得退兵撤走。袁术的兵力薄弱，大将又已战死，军心因此离散背叛，加上又逢天旱歉收，士人百姓忍饥挨冻，长江、淮河一带几乎人相残食。当时，舒仲应担任袁术的沛国相，袁术拨给他十万斛米作为军粮，舒仲应却把这些粮食全部散发给了饥民。袁术听闻此事后大怒，陈兵列阵打算将他处死。舒仲应说："我明知这样做必死无疑，却仍然这样做了。宁可用我一人的性命，来拯救百姓于水深火热之中。"袁术下马拉着他的手说："仲应啊，难道你就想独自享有天下的美名，不愿与我共享吗？" 袁术虽然矜持虚名、崇尚奇异，然而天性骄横放肆，尊崇自己、凌驾于他人之上。等到他僭越称帝之后，愈发淫逸奢侈，姬妾侍女多达数百人，无不身穿绫罗绸缎、饱食精粱肥肉，而他属下的百姓却陷入饥困之中，没有一个人加以体恤救济。于是他的资财物资很快便耗尽了，无法再自立支撑下去。建安四年夏天，他于是焚烧了宫室，前往投奔他的部曲陈简、雷薄于灊山。却又被陈简等人所拒绝，处境因此愈发穷困窘迫，士卒们也纷纷四散逃亡。他忧愁郁闷、不知所措，于是打算把帝号归还给袁绍，说："汉室的国运衰亡已经很久了，天下大势已经被人所左右，政权都掌握在权臣之家的手中。天下的豪杰群雄相互角逐，割据分裂了国家的疆土。这与周朝末年七国争雄的局面并无二致，只不过是由实力强大的一方来兼并罢了。袁氏受命当为天子，各种符瑞之兆已经昭然显现。如今您拥有四州的疆土，人口户数多达百万，论实力则无人能与您争锋，论地位则无人能与您比肩。曹操即便想要扶持衰微的汉室、辅助微弱的皇统，又怎能延续这已经断绝的国运，重新兴起这已经灭亡的社稷呢！我谨此把天命奉还给您，还望您能顺应天命、成就大业。"袁绍暗中认同了这个提议。 袁术于是打算向北投奔青州的袁谭，曹操派刘备前去拦截他，使他无法通过，只得又逃回寿春。六月，抵达江亭。他坐在竹床上叹息道："我袁术竟然沦落到这般地步了吗！"因此忧愤成疾，呕血而死。他的妻子儿女只得投靠他的旧部属吏、庐江太守刘勋。孙策击破了刘勋，重新收留照看了他们，袁术的女儿后来入了孙权的宫中，儿子袁曜在东吴出仕，官至郎中。 评论说：天命的符验，是可以从中窥见端倪的，却是难以用言语说清楚讲明白的。然而大凡能够承受莫大福分的人，归根结底大概都在于信义与顺应天道人心吧！凡事若不顺应天道人心，即便竭尽全力、广施谋略，也是无法成功的。谋划一件本就不可能成功的事情，日复一日地便会丧失忠信之心，欺诈虚妄的手段也就随之滋生出来了。更何况还要苟且放纵地施行这些手段，这岂不是在欺骗上天吗！即便是假借符命妄自僭越称帝，最终又能被什么地方所容纳呢！ 【吕布】 吕布字奉先，是五原九原人。他凭借弓马娴熟、骁勇善战而供职于并州。刺史丁原担任骑都尉，丁原屯驻在河内，任命吕布为主簿，对他十分亲近厚待。灵帝驾崩后，丁原接受何进的征召，率兵前往洛阳，担任执金吾。恰逢何进兵败身亡，董卓诱使吕布杀害了丁原，兼并了他的部众。 董卓任命吕布为骑都尉，与他誓约结为父子，对他十分喜爱信任。吕布逐渐升迁至中郎将，封都亭侯。董卓自知自己的行事凶暴恣肆，常常心怀猜忌畏惧，出行止步时总要带着吕布护卫自己。吕布曾经稍稍触怒了董卓的心意，董卓拔出手戟朝他掷去。吕布身手敏捷地躲开幸免于难，然后改换脸色前去谢罪，董卓的怒气这才有所消解。吕布从此暗中对董卓心怀怨恨。董卓又派吕布守卫内室阁道，吕布却私下与董卓的侍婢私通，因此更加感到不安。于是吕布前去拜见司徒王允，向他陈述了自己几乎被董卓所杀的经过。当时王允正与尚书仆射士孙瑞暗中密谋诛杀董卓，便趁机把这个计划告诉了吕布，让他充当内应。吕布说："那我与他的这层父子情分该怎么办呢？"王允说："您本姓吕，本来就不是他的骨肉至亲。如今您自身尚且忧虑随时可能丧命，又哪里还谈得上什么父子情分呢？当年他拿手戟掷向您的时候，难道还有什么父子之情可言吗？"吕布于是答应了下来，便在宫门处刺杀了董卓，这件事详见《董卓传》。王允任命吕布为奋威将军，赐予符节，仪同三司，封温侯。 王允既不肯赦免凉州人，因此董卓的旧部李傕等人便相互勾结联合，回师攻打长安。吕布与李傕交战，战败，只得率领数百骑兵，把董卓的首级系在马鞍上，逃出武关，投奔到了南阳。袁术对他十分优厚地款待。吕布自恃诛杀了董卓，对袁氏有恩，于是便放纵士兵四处劫掠。袁术因此深以为患。吕布心中不安，便又转而离去投奔了河内的张杨。当时李傕等人正悬赏急切缉拿吕布，张杨手下的将领都想要图谋加害于他。吕布心生畏惧，对张杨说："我与您本是同乡，如今若被杀害，您所立的功劳未必会有多大。不如把我活着卖给李傕等人，这样您便可以获得更大的爵位恩宠。"张杨认为有理。不久，吕布得以逃脱投奔了袁绍，袁绍与吕布一同在常山攻打张燕。张燕拥有精兵万余人，骑兵数千匹。吕布常常骑乘一匹良马，号称"赤兔"，能够飞驰城墙、跃过壕堑，他与自己麾下的健将成廉、魏越等数十骑兵一同冲入张燕的军阵，一天之内甚至能冲杀三四次，每次都能斩获首级而归。双方连续交战了十几天，终于击破了张燕的军队。吕布既已自恃这份战功，便又向袁绍请求增派兵力，袁绍不肯答应，加上他麾下的将士大多横行不法，袁绍对此深以为患。吕布因此心中不安，便请求返回洛阳。袁绍答应了他的请求，并秉承皇帝的名义任命他兼领司隶校尉，同时又派壮士护送吕布、暗中命他们伺机将他杀害。吕布怀疑他们图谋对付自己，便命人在帐中弹奏筝乐，自己却暗中悄悄逃了出去。夜里护送的士兵果然发难，然而吕布早已逃走了。袁绍听闻此事后，担心他日后会成为祸患，便招募派人追杀他，然而没有一个人敢真正逼近他，吕布于是又转投了张杨。途经陈留时，太守张邈派人前去迎接他，对他款待十分优厚，临别时二人还握臂盟誓。 张邈字孟卓，是东平人，年少时便以豪侠而闻名。他最初被公府征辟，逐渐升迁为陈留太守。董卓之乱兴起后，他与曹操一同举兵讨伐董卓。等到袁绍成为盟主后，态度逐渐骄横起来，张邈便以正义之词加以责备他。袁绍因此对张邈心怀怨恨，加上又听闻他与吕布交情深厚，便命令曹操杀害张邈。曹操没有听从，然而张邈心中却始终感到不安。后来曹操东征讨伐陶谦，命部将、武阳人陈宫屯驻东郡。陈宫趁机劝说张邈道："如今天下分崩离析，各路英雄豪杰纷纷并起。您拥有十万大军，占据着四面受敌的要冲之地，只需按剑环顾四方，便足以称得上是一方人杰了，却反而受制于人，这不是太过卑微了吗！如今兖州的军队正东征在外，兖州本地防务空虚，吕布是位壮士，善于用兵、所向无敌，不如迎他入境，共同占据兖州，观察天下局势的变化，等待时机成熟便可有所作为，这也不失为纵横天下的良机啊。"张邈听从了他的建议，于是与弟弟张超以及陈宫等人一同迎接吕布担任兖州牧，占据了濮阳，各郡县都纷纷响应归附。 曹操听闻此事后率军攻打吕布，双方屡次交战，相持了一百多天。当时正值大旱蝗灾，粮食匮乏，百姓相互残食，吕布只得移师屯驻到山阳。第二年，曹操又重新收复了各城，在钜野击破了吕布，吕布只得向东投奔了刘备。张邈前往袁术处求救，留下张超率领家属屯驻雍丘。曹操围困张超数月，最终屠灭了雍丘城，诛灭了他的三族。张邈还未抵达寿春，便被自己的部下士兵所杀害了。 当时，刘备兼领徐州，居住在下邳，与袁术在淮河一带相持对峙。袁术想要拉拢吕布来攻打刘备，便写信给吕布说："我袁术兴兵前往京师，未能亲手屠戮董卓。将军您诛杀了董卓，替我雪洗了这份耻辱，这是第一大功劳。从前金元休（金尚）南下抵达封丘，被曹操所击败。将军您讨伐了曹操，使我袁术得以在天下人面前重新扬眉吐气，这是第二大功劳。我袁术出生以来，从未听闻天下有刘备其人，然而他却兴兵与我对战。仰仗将军您的天威神灵，才得以击破刘备，这是第三大功劳。将军您有这三大功劳于我袁术，我袁术虽然愚钝，也愿以生死相托、奉将军为主。将军您连年征战，军粮向来匮乏，如今我特送去粮米二十万斛。这不仅仅是这一次而已，日后还将陆续接济。凡是有什么长处短处需要我配合的地方，我也一律听从将军您的号令。"吕布收到这封信后大喜，立即整顿军队袭击了下邳，俘获了刘备的妻儿。刘备兵败逃奔海西，忍饥挨饿、处境困顿，向吕布请求投降。吕布又恼怒袁术承诺的运粮迟迟不到，便备好车马前去迎接刘备，任命他为豫州刺史，命他屯驻小沛。吕布自号徐州牧。袁术担心吕布会对自己不利，便为儿子向他求婚联姻，吕布又答应了这门婚事。 袁术派部将纪灵等人率领步兵骑兵三万人前去攻打刘备，刘备向吕布求救。诸位将领对吕布说："将军您向来想要除掉刘备，如今正可以借袁术之手来除掉他。"吕布说："并非如此。袁术若是击破了刘备，那么他便会向北与太山贼势力相连，到那时我便会陷入被袁术势力包围的境地，不能不救援刘备啊。"于是他率领步兵骑兵一千余人，飞速赶去救援刘备。纪灵等人听闻吕布赶到，都收兵罢战。吕布屯驻在小沛城外，派人招来刘备，一并邀请纪灵等人一同前来饮宴。吕布对纪灵说："玄德（刘备），是我的兄弟，如今被诸位所围困，所以我特来相救。我吕布生性不喜欢搅和到这种争斗之中，只喜欢从中调解纷争罢了。"于是他命军中的斥候把一支戟插在军营大门之外，吕布张弓搭箭回头说："诸位请看，我吕布如果能射中这支戟的小枝，你们就应当各自罢兵撤军；如果射不中，那么大家便可以留下来决一死战。"吕布随即一箭射出，正中戟的小枝。纪灵等人无不大惊，都说："这真是将军的天威神助啊。"第二天双方又欢聚宴饮了一番，然后各自罢兵离去。 袁术派韩胤把自己僭越称帝的事情告知吕布，同时前来迎娶新娘，吕布派女儿随他一同前往。沛国相陈珪担心袁术与吕布结成姻亲之后，徐州、扬州便会联合起来，日后的祸患便没有尽头了。于是他前去劝说吕布道："曹公奉迎天子，辅佐赞助国家的政事，将军您理应与他协力合作、共同谋划，一同保全国家的大计。如今若与袁术结成姻亲，必定会背负不义的骂名，将会陷入危如累卵的险境啊。"吕布本来也一向怨恨袁术，加上他的女儿此时刚刚在路上，于是便追回了女儿、断绝了这门婚事，逮捕了韩胤，把他押送到许都，曹操将他处死了。 陈珪想要派儿子陈登前去拜见曹操，吕布坚决不答应，恰逢朝廷的使者到来，拜授吕布为左将军，吕布大喜，当即准许陈登前去，并让他一并进献奏章谢恩。陈登拜见曹操后，趁机陈说吕布勇猛却缺乏谋略，反复无常、轻易改换阵营，理应及早图谋除掉他。曹操说："吕布这人如同狼子野心一般，实在难以长久豢养，除了您，恐怕没有人能真正洞察他的真伪虚实了。"当即为陈珪增加了中二千石的官秩，拜授陈登为广陵太守。临别之时，曹操握着陈登的手说："东方的事务，就托付给你了。"命他暗中集结部众，作为内应。当初吕布曾通过陈登向朝廷求取徐州牧的职位，没能如愿。陈登返回后，吕布大怒，拔出戟砍向几案说："你父亲当初劝我与曹操协同合作、与袁术断绝婚姻。如今我所求的却毫无所获，而你们父子二人却都得以显贵尊崇，这分明就是被你出卖了啊。"陈登面色不改，从容回答道："我拜见曹公时，曹公说豢养将军您，就好比养一只老虎一样，应当让它吃饱肉食，若不能让它吃饱，它便会反过来吞噬人了。曹公说：'不如像您说的那样。就好比养一只鹰，饿了它才会为我所用，一旦喂饱了它，它便会展翅飞走了。'他的原话正是这样说的。"吕布的怒气这才平息下来。 袁术因吕布杀害韩胤一事而大怒，派他的大将张勋、桥蕤等人联合韩暹、杨奉的势力，出动步兵骑兵数万人，兵分七路进攻吕布。吕布当时手中只有三千士兵、四百匹战马，担心自己不是对手，便对陈珪说："如今招致了袁术的大军来犯，都是因为您的缘故，这该如何是好呢？"陈珪说："韩暹、杨奉与袁术，不过是仓促之间结成的联军罢了。他们之间并没有事先商定好的谋划，因此彼此之间不能相互支撑维系。以我儿陈登的计策来看，这就好比几只被拴在一起的鸡，形势上是不可能同栖一处的，立刻便可以使他们分崩离析。"吕布采用了陈珪的计策，写信给韩暹、杨奉说："二位将军当年亲自护送天子的车驾，而我吕布亲手诛杀了董卓，我们都曾建立过功名，理应垂名史册。如今袁术图谋叛逆称帝，理应一同讨伐诛除，为何反倒与这个逆贼联手前来攻打我吕布呢？不如趁着现在同心协力击破袁术，为国家铲除这个祸害，建立功名于天下，这样的良机是万万不可错失的。"他又许诺一旦击破袁术的军队，便把缴获的军需物资全部分给他们。韩暹、杨奉大喜，于是共同在下邳攻打张勋等人，把他们打得大败，生擒了桥蕤，其余的部众溃散逃走，被杀伤以及坠水淹死的几乎全军覆没。 当时，泰山的臧霸等人攻破了莒城，吕布许诺给他们财物钱帛来结交他们，然而尚未来得及送去，吕布便亲自前去索取。他的督将高顺劝阻他说："将军的威名早已远播四方，远近之人无不畏惧您，您想要什么得不到呢，何必要亲自前去索求财物呢。万一此行不能如愿，岂不是有损您的威名吗？"吕布没有听从。等他到达莒城后，臧霸等人猜不透他此行的真实用意，坚守城池加以拒绝，吕布一无所获只得返回。高顺为人清廉正直、颇有威严，向来沉默寡言，统率部众军纪整肃，每战必胜。吕布性情却决断轻率、行事反复无常。高顺屡次劝谏他说："将军您的一举一动，从不肯详细思考，一旦出现失误，动辄便说是自己的过错。可这样的过错又岂能屡屡重演呢？"吕布明知他忠心耿耿，却始终无法听从他的劝告。 后来吕布又重新依附了袁术，派高顺在小沛攻打刘备，将他击破。曹操派夏侯惇前去救援刘备，也被高顺所击败。曹操于是亲自率军攻打吕布，兵临下邳城下。曹操给吕布写信，向他陈说利害祸福。吕布本想投降，然而陈宫等人自认为自己此前得罪过曹操，因此极力阻挠这个计划，对吕布说："曹公远道而来，形势上不可能长久相持。将军您若能率领步兵骑兵出城屯驻在外，我陈宫率领剩余的部众在城内闭门坚守。若曹军转而攻打将军您，我便率兵从后方袭击他们的背后；若曹军只是单纯攻城，那么将军您便可以从外部前来救援。用不了一个月，曹军的粮草便会耗尽，到那时再出击便可以将其击破了。"吕布认同了这个计策。吕布的妻子说："从前曹氏待公台（陈宫）如同亲生儿子一般，他尚且舍弃曹氏而投奔我们。如今将军您对公台的厚待也未必超过曹氏当年，您却还想要放弃整座城池、抛下妻子儿女，孤军深入远出作战吗？倘若一旦有什么变故，我又哪里还能做将军您的妻子呢！"吕布因此打消了这个念头。他暗中派人向袁术求救，自己则亲率一千余骑兵出城迎战。结果战败退回，只得固守城池不敢再出战。袁术那边也未能前来救援。 曹操挖掘壕沟将下邳团团包围，又壅塞了沂水、泗水来引水灌城，三个月后，城中上下人心离散。吕布的部将侯成派门客去放牧自己的名马，那门客却骑着马想要叛逃。侯成追上门客夺回了马匹，诸位将领纷纷备礼向侯成道贺。侯成把酒肉分给大家，自己先入内拜见吕布，说："承蒙将军的威严神灵庇佑，我才得以寻回丢失的名马，诸位将领一同前来道贺，我不敢先行品尝这些酒肉，所以特地先来进献给将军您。"吕布怒道："我早已下令禁酒，你们却还私自酿酒，莫非是想借着这酒宴一同图谋对付我吗？"侯成又气愤又恐惧，于是便与诸位将领一同逮捕了陈宫、高顺，率领部众投降了曹操。吕布与他的部下登上了白门楼。曹军围攻甚急，他命左右取下自己的首级去献给曹操。左右的人不忍心下手，吕布只得下楼投降。吕布见到曹操后说："从今往后，天下便可以平定了。"曹操说："你为何这样说呢？"吕布说："明公您所忧虑的敌人不过就是我吕布罢了，如今我已经归顺了。如今让我统领骑兵，明公您统率步兵，天下便不难平定了。"他又回头对刘备说："玄德，您是座上的贵客，我却成了阶下的降虏，如今绳索捆绑我捆得这么紧，难道就不能替我美言一句吗？"曹操笑道："捆绑老虎，不得不捆得紧一些啊。"于是命人稍稍放松了对吕布的捆绑。刘备说："不可如此。明公难道没有看见吕布是如何对待丁建阳（丁原）、董太师（董卓）的下场吗？"曹操点头表示认同。吕布怒目瞪着刘备说："这个大耳朵的家伙最不可信了！"曹操又对陈宫说："公台，你平生自认为智谋有余，如今你意下如何？"陈宫指着吕布说："只因这人不肯采纳我的计策，才落得如此下场。若是他当初肯听从我的建议，胜负还未可知呢。"曹操又说："那你的老母亲该怎么办呢？"陈宫说："老母亲的生死如今就掌握在明公您的手中，而不在于我陈宫了。以孝道治理天下的人，是不会伤害别人的亲人的。"曹操又说："那你的妻子儿女又该怎么办呢？"陈宫说："我听说以霸王之道治理天下的君主，是不会断绝别人的祭祀香火的。"他坚决请求就刑，随即径直走出，头也不回，曹操也为他流下了眼泪。吕布以及陈宫、高顺都被处以绞刑处死，首级传送到许都的集市上示众。 【评语】 赞语说：刘焉治理益州平庸无为，只求能为后世子孙谋得福祉。可他又怎能真正担当起这份重任呢？最终土地丧失、自身也被逐出了历史的舞台。袁术贪婪僭越，吕布也反复无常。 【说明】原文夹杂较多李贤（章怀太子）音训及《魏志》裴注引《典略》等史料引注，含具体叙事内容者已融入正文译出；纯属训诂考据、地名职官考证性质的简短夹注未逐条单独译出。节末所附《校勘记》共约五十余条，均属中华书局点校本的版本文字校勘学术性附注，非叙事内容，未逐条翻译；凡校勘记中订正正文文字的结论，已直接依据校订后的文字译出正文。原文个别处（如"先主称尊号""刘先主"等称谓）沿用了后世三国志系统的习称，属数据源本身的用语现象，已如实照译未作改动。