魏書·韓崔高孫王傳

## 魏书·韩崔高孙王传 ### 韩暨 韩暨，字公至，是南阳郡堵阳县人。同县有个豪强恶霸名叫陈茂，诬陷韩暨的父亲和兄长，使他们几乎被判死刑。韩暨表面上不说什么，靠给人做工积攒钱财，暗中结交敢死之士，随后追踪呼喊、搜寻捉拿了陈茂，用他的首级在父亲墓前祭奠，由此扬名。他被举荐为孝廉，司空府也征召他，他都不去就任。于是改名换姓，隐居到鲁阳山中躲避战乱。山里的百姓结成团伙，想干抢劫的勾当。韩暨拿出家中财物，备办牛肉酒食，请来他们的首领，为他们陈述安危利害。山民被他感化，最终没有造成危害。他躲避袁术的征召，迁居到山都县的山中。荆州牧刘表以礼征召，他就逃走了，往南住在孱陵县境内，所到之处都被敬重喜爱，而刘表对此深深怀恨。韩暨害怕了，接受征召，被任命为宜城县长。 太祖平定荆州后，征召他担任丞相府的士曹属。后来选为乐陵郡太守，又调任监冶谒者。过去冶铁时，制作马排（水力鼓风机具的前身，用马拉动），每炼熟一石铁要用一百匹马；改用人排，又耗费人力；韩暨便利用河流制作水排，计算其收益，是从前的三倍。在职七年，器械用具都很充足。朝廷下诏书褒奖赞叹，加授他为司金都尉，地位仅次于九卿。文帝登基后，封他为宜城亭侯。黄初七年，升任太常，晋封为南乡亭侯，食邑二百户。 当时刚刚定都洛阳，制度还不完备，而宗庙中的神主牌位都还在邺城。韩暨上奏请求迎接邺城四庙的神主，在洛阳建立宗庙，四季祭祀，亲自供奉祭品。他推崇彰明正统礼制，废除不当的祭祀，匡正了许多事情。在任八年，因病辞职。景初二年春天，皇帝下诏说：（诏文省略）夏四月去世，遗嘱要求入殓时穿平时的衣服，葬于土穴之中。谥号恭侯。儿子韩肇继承爵位。韩肇去世后，儿子韩邦继承。 ### 崔林 崔林，字德儒，是清河郡东武城县人。年少时大器晚成，宗族中没有人了解他，只有堂兄崔琰觉得他与众不同。太祖平定冀州后，征召任命他为邬县县长，他穷得没有车马，步行去上任。太祖征讨壶关时，询问各县长吏中政绩德行最好的，并州刺史张陟推荐了崔林，于是提拔他为冀州主簿，又调任别驾、丞相掾属。魏国建立后，逐渐升迁为御史中丞。 文帝登基后，任命他为尚书，出任幽州刺史。北中郎将吴质统领河北军事，涿郡太守王雄对崔林的别驾说：「吴中郎将，是皇上亲近看重的人，是国家的贵臣。他手持符节统领军事，州郡没有不奉上文书致敬的，而崔使君却不和他互通音信。如果吴中郎将以边塞没有修整为由杀了你，崔使君难道能保护你吗？」别驾把这些话都告诉了崔林，崔林说：「我刺史看待放弃这个州就像脱掉鞋子一样，怎么会连累你呢？这个州与胡虏接壤，应当以安静来镇守，如果扰动就会激起他们的叛逆之心，只会给国家带来北方的忧虑，我正是以此为己任。」在任一年，外寇偷盗都平息了；但他仍因不侍奉上司，被降职为河间太守，公正的舆论多为他感到不平。 后来升任大鸿胪。龟兹国王派侍子前来朝见，朝廷嘉许他远道而来，赏赐龟兹王十分丰厚。其余各国也都派王子来朝见，使者接连不断，崔林担心所派的人未必是真的王子，不过是权宜选取的远支亲属和商胡，以通使为名，贪图得到印绶，而沿途护送，耗费更大。劳苦所养育的百姓，资助毫无益处的事情，被夷狄所笑，这是过去就有的弊病。于是他发文书给敦煌郡说明意图，并收录前世接待各国丰厚或简约的旧例，使待遇有固定的常规。明帝即位后，赐爵关内侯，转任光禄勋、司隶校尉。所辖各郡都取消了不合法的多余官吏。崔林施政推诚相见，简要抓住大体，因此离任后常被人们思念。 散骑常侍刘劭撰写了《考课论》，皇帝下发给百官讨论。崔林议论说：「考察《周官》中的考课制度，条文已经很完备了，但从周康王以后，就逐渐衰落了，这就是考课之法能否施行在于人的缘故。到了汉朝末年，其过失难道在于佐吏的职事不够严密吗？如今军队之事，有时繁杂有时仓促，用科条来规范，让内外都来申明，但增减无常，本来就难以统一。而且千头万绪要抓住纲领，皮毛纷乱要提振衣领。皋陶在虞舜朝中任职，伊尹在殷商做臣子，不仁的人就远离了。五帝三王未必都采用相同的方法，却各自以此治理乱世。《周易》说：『简易，则天下的道理就得到了。』太祖根据时宜设立制度，留给后世，不必担心不效法古制。我认为今天的制度，不算粗疏，只在于坚守一致而不丢失罢了。如果朝臣能够担当起仲山甫那样的重任，为百官做出表率，那谁敢不整肃呢？」 景初元年，司徒、司空职位都空缺，散骑侍郎孟康推荐崔林说：（荐文省略）后来便任命崔林为司空，封安阳亭侯，食邑六百户。三公封列侯，是从崔林开始的。不久，又晋封为安阳乡侯。 鲁国相上书说：「汉朝旧制设立孔子庙，褒成侯每年按时祭祀，在辟雍举行典礼时，必定祭祀先师，由王家出谷物，春秋二季祭祀。如今宗圣侯继承爵位，却没有朝廷命令祭祀的礼仪，应当供给牺牲，由高级官吏主持祭祀，尊孔子为贵神。」皇帝下令三府讨论，博士傅祗认为《春秋传》中说到列入祀典的，孔子就是其中的例子。宗圣侯只足以继承断绝了的世系，表彰盛大的德行。至于显扬其学说，尊崇其明德，那就应当按照鲁相所呈报的来做。崔林议论认为：（议文省略） 明帝又分出崔林的食邑，封他的一个儿子为列侯。正始五年去世，谥号孝侯。儿子崔述继承爵位。 ### 高柔 高柔，字文惠，是陈留郡圉县人。父亲高靖，曾任蜀郡都尉。 高柔留在乡里时，对邑中人说道：「如今英雄并起，陈留是四面受敌之地。曹将军虽然占据兖州，但本来就有夺取四方的大志，不可能安安稳稳坐着防守。而张邈府君先在陈留得志，我担心变乱会乘机发生，想与各位一起避乱。」众人都认为张邈与太祖关系友好，高柔又年轻，不把他的说法当回事。高柔的堂兄高幹，是袁绍的外甥，在河北召唤高柔，高柔便带全族去投奔他。恰逢父亲高靖在蜀地去世，当时道路艰险难行，兵匪纵横，而高柔冒着艰险前往蜀地迎丧，辛苦荼毒，没有什么没经历过的，三年才回来。 太祖平定袁氏后，任命高柔为菅县县长。县里平素都听说过他的名声，几个奸猾的吏员都自行离开了。高柔教导说：「昔日邴吉治理政事，手下吏员曾有过失，尚且还能容忍。何况这几位吏员，对我还没有什么过失呢！还是把他们召回来。」这些人全部回来了，都自我激励，都成了优秀的吏员。高幹投降后，不久又在并州反叛。高柔自己归附太祖，太祖想借故杀他，让他担任刺奸令史；他执法公允恰当，案件从不滞留，被征召为丞相仓曹属。太祖想派钟繇等人讨伐张鲁，高柔进谏，认为现在仓促派遣大军，西边还有韩遂、马超，他们会以为是要对付自己，将会相互煽动作乱，应当先招抚安定三辅地区，三辅如果平定了，汉中就可以一封檄文而定。钟繇入关后，韩遂、马超等人果然反叛了。 魏国刚建立时，高柔任尚书郎。转任丞相理曹掾，曹操下令说：「治国安定的教化，以礼为首。拨乱反正的政事，以刑为先。因此舜流放四个凶族，皋陶担任法官。汉高祖除去秦朝苛刻的法律，萧何制定律令。你见识清明，执法公平，通晓法典，勉力体恤啊！」鼓吹手宋金等人在合肥逃跑。按旧法，军中征士逃跑，要拷问处死其妻子儿女。太祖担心仍然不能杜绝逃跑，又加重了刑罚。宋金有母亲、妻子和两个弟弟都配给官府，主管者奏请全部处死。高柔启奏说：「士兵逃离军队，确实可恨，然而我私下听说其中也有后悔的人。愚意认为宜宽免其妻子儿女，一来可以使叛逃者内部不相信他们，二来可以诱使他们产生回来的念头。按从前的法令，本来已经断绝了他们的希望，而又加重处罚，我担心从今以后在军中的士兵，看见一个人逃跑，诛杀将连累自己，也会跟着逃走，就不能再抓回来杀了。这种重刑不是用来制止逃跑，而是用来增加逃跑罢了。」太祖说：「好。」当即停止不杀宋金的母亲、弟弟，因此而活命的人很多。 升任颍川太守，又回朝担任法曹掾。当时设置校事卢洪、赵达等人，让他们监察群臣，高柔进谏说：「设置官员分掌职责，各有所管。如今设置校事，既不符合在上位者信任下属的宗旨。况且赵达等人多次凭个人爱憎擅自作威作福，应当检查惩治他们。」太祖说：「你了解的赵达等人，恐怕不如我多。关键在于能够刺探检举而辨明众事，让贤人君子来做这个，反而做不了。昔日叔孙通任用群盗，确实是有道理的。」赵达等人后来奸利之事败露，太祖杀了他们向高柔道歉。 文帝登基后，任命高柔为治书侍御史，赐爵关内侯，转加治书执法。民间多次出现诽谤妖言，皇帝对此很痛恨，有传播妖言的就杀掉，并赏赐告发的人。高柔上疏说：（疏文省略）皇帝没有立即听从，而互相诬告的人越来越多。皇帝便下诏说：「胆敢以诽谤告发他人的，按所告之罪处罚告发者。」从此便断绝了。校事刘慈等人，从黄初初年开始数年之间，检举吏民奸罪数以万计，高柔都请求核实虚实；其余小有过失触犯法律的，不过罚钱而已。黄初四年，升任廷尉。 魏国初年，三公没有具体事务，又很少参与朝政。高柔上疏说：（疏文省略）皇帝嘉许采纳了。 文帝因旧日嫌怨，想枉法杀死治书执法鲍勋，而高柔坚决不服从诏命。皇帝非常愤怒，便将高柔召到尚书台；派使者秉承旨意到廷尉拷问处死鲍勋，鲍勋死后才放高柔回廷尉府。 明帝即位后，封高柔为延寿亭侯。当时博士传习经典，高柔上疏说：（疏文省略）皇帝采纳了。 后来大建宫殿房舍，百姓劳役繁重；广泛选取民间女子，充斥后宫；后宫皇子接连夭折，继承人还没生出来。高柔上疏说：（疏文省略）皇帝回复说：「知道爱卿忠诚公允，心系王室，屡次进献忠言；以后再有建议可继续上报。」 当时有关狩猎的法律非常严苛。宜阳典农校尉刘龟私自在皇家禁地内射杀兔子，其功曹张京到校事那里告发了此事。皇帝隐匿了张京的姓名，将刘龟关进监狱。高柔上表请示告发者的姓名，皇帝大怒说：「刘龟应当处死，竟敢在我的禁地内打猎。把刘龟送到廷尉，廷尉就该拷问，何必再问告发者的姓名，我难道会无缘无故拘捕刘龟吗？」高柔说：「廷尉，是天下公平的象征，怎么能以皇上的喜怒而毁坏法律呢？」再次上奏，言辞深切。皇帝醒悟了，便下发了张京的姓名。当即审讯，各按其罪处理。 当时制度，官吏遭遇大丧（父母之丧）的，一百天后都要给官府服役。有个司徒吏解弘遭遇父丧，后来有军事行动，受命应当出发，他以疾病为由推辞。皇帝下诏发怒说：「你又不是曾参、闵子骞，说什么因悲伤而损害身体呢？」催促抓来拷问处死。高柔见解弘确实非常瘦弱，上奏陈述实情，应当加以宽免。皇帝便下诏说：「解弘真是孝啊！免了他的罪吧。」 当初，公孙渊的哥哥公孙晃，作为叔父公孙恭的人质在朝中担任内侍，在公孙渊还没反叛之前，多次陈说其有变故的迹象。等到公孙渊谋逆，皇帝不忍心在街市上斩首，想在狱中杀了他。高柔上疏说：（疏文省略）皇帝不听，最终派使者带着金屑给公孙晃及其妻子儿女喝下，赐给棺材、衣服，在宅中殡殓。 当时，杀死禁地中鹿的人要处死，财产没收充官，能察觉举报的人给予重赏。高柔上疏说：（疏文省略） 不久，护军军营的士兵窦礼外出近处没有回来。军营认为他逃跑了，上表说已追捕，并没收其妻子盈氏及子女为官府奴婢。盈氏接连到州府申诉，声称冤枉自诉，没有人理会。于是告到廷尉府。高柔问道：「你凭什么知道丈夫没有逃跑呢？」盈氏流着泪回答说：「丈夫从小孤单无依，赡养一位老妇人为母亲，侍奉十分恭敬谨慎，又怜爱儿女，抚育看护不离开，不是那种轻浮狡诈、不顾家室的人。」高柔又问道：「你丈夫跟别人有怨仇吗？」回答说：「丈夫善良，跟人没有怨仇。」又问：「你丈夫跟别人有金钱往来吗？」回答说：「曾经借钱给同营的士兵焦子文，索要未得。」当时焦子文正好因小事被关在狱中，高柔便见焦子文，问他所犯的事情。谈话间，说：「你曾经向人借过钱吗？」焦子文说：「自认为孤身穷困，从来不敢借人钱财。」高柔观察焦子文神色有变，便说：「你从前借了窦礼的钱，为什么说没有？」焦子文惊异知道事情败露了，回答语无伦次。高柔说：「你已经杀了窦礼，应当趁早服罪。」焦子文于是叩头，全部自首杀害窦礼的始末，以及埋藏的地点。高柔便派吏卒，依照焦子文的供词前往挖掘窦礼，立即找到了尸体。皇帝下诏恢复盈氏母子为平民。将这个案例颁布天下，以窦礼之事为警戒。 在任二十三年，转为太常，十天之内又升任司空，后调任司徒。太傅司马宣王（司马懿）上奏罢免曹爽，皇太后下诏召高柔持符节代理大将军职权，占据曹爽的军营。太傅对高柔说：「你就是周勃了。」曹爽被诛后，晋封万岁乡侯。高贵乡公即位后，晋封安国侯，转任太尉。常道乡公即位后，增加食邑连同以前的共四千户，前后封两个儿子为亭侯。景元四年，享寿九十去世，谥号元侯。孙子高浑继承爵位。咸熙年间，建立五等爵制，因高柔等人在前朝有功勋，改封高浑为昌陆子。 ### 孙礼 孙礼，字德达，是涿郡容城县人。太祖平定幽州后，征召他为司空军谋掾。当初战乱丧亡时，孙礼与母亲失散，同郡的马台找到了孙礼的母亲，孙礼把全部家财都给了马台。马台后来犯法应当处死，孙礼私下引导他越狱自首，事后又说：「臣子没有逃亡的义理。」径直去见刺奸主簿温恢。温恢赞赏他，详细报告太祖，两人各减死罪一等。 后来出任河间郡丞，逐渐升迁为荧阳都尉。鲁山中有数百名盗贼，据守险要，为害百姓；于是调任孙礼为鲁国相。孙礼到任后，拿出自己的俸禄粮食，调发吏民，悬赏首级，招纳投降归附的人，让他们回去做内应，很快平定了局面。历任山阳、平原、平昌、琅邪太守。随从大司马曹休征伐吴国，兵至夹石，孙礼进谏认为不可深入，未被采纳而导致失败。升任阳平太守，入朝任尚书。 明帝正在修建宫殿，而节气不调，全国粮食歉收。孙礼坚决争谏，明帝停止劳役，下诏说：「恭敬采纳直言，速速让民工回去。」当时李惠监督工程，又上奏请求再留一个月，把工程完成。孙礼径直走到工地，不再重新上奏，宣称奉诏令遣散民工，明帝对他的用意感到惊奇而没有责怪。 明帝在大石山打猎，猛虎冲向皇帝的车驾，孙礼立即丢下鞭子跳下马来，想要挥剑砍虎，皇帝下诏令孙礼上马。明帝临终时，以曹爽为大将军，认为应有良臣辅佐，在床下接受遗诏，任命孙礼为大将军长史，加授散骑常侍。孙礼刚正不阿，曹爽感到不便，便让他出任扬州刺史，加伏波将军，赐爵关内侯。吴国大将全琮率领数万兵马来犯，当时州兵轮休，在岗的没有多少。孙礼亲自统率卫兵抵御，在芍陂交战，从早晨到傍晚，将士死伤过半。孙礼身冒刀剑，战马多处受伤，手执鼓槌，奋不顾身，贼兵才退去。皇帝下诏慰劳，赏赐绢七百匹。孙礼为战死的人设祭哭吊，哀号发自内心，把七百匹绢全部给了死者的家属，自己一匹也没有留下。 朝廷征召任命为少府，出任荆州刺史，升任冀州牧。太傅司马宣王对孙礼说：「如今清河郡和平原郡争地界八年了，换了两任刺史，都没能解决；虞国和芮国等待周文王而了结争端，你应该好好地把界划分清楚。」孙礼说：「诉讼的人以废墟墓地作为证据，听讼者以年高者为证，而年高者有不能加以刑讯，又有废墟墓地有的因为迁往高敞之地，有的为躲避仇敌而迁移。按如今听到的情况，即使是皋陶也将感到为难。如果想让这个案子一定没有诉讼，应当用烈祖当年最初分封平原郡时的图册来裁定。何必追溯古事，询问旧例，来增加诉讼呢？昔日周成王用桐叶跟叔虞开玩笑，周公便真封给了他。如今图册藏在朝廷秘库，就可以在坐位上裁决了，何必等到去了州郡呢？」司马宣王说：「对。应当另外下发图册。」孙礼到任后，按图册应属平原郡。而曹爽听信清河郡的说法，下书说：「图册不可用，应当参考不同意见。」孙礼上疏说：（疏文省略）于是系好衣带、穿上鞋子，驾好车等待被放逐。曹爽看到孙礼的奏章，非常愤怒。弹劾孙礼心怀怨恨，判处五年刑期。在家待了一年，众人多替他说话，才重新任命为城门校尉。 当时匈奴王刘靖部众强盛，而鲜卑多次侵犯边境，便任命孙礼为并州刺史，加振武将军，使持节，护匈奴中郎将。他去见太傅司马宣王，脸有怒色却不说话。司马宣王说：「你得了并州，还嫌小吗？还是为划分地界失去公正而怨恨呢？如今将要远别，为什么不高兴呢！」孙礼说：「明公怎么说得这么不着边际呢！我孙礼虽然德行不够，难道会把官职往事放在心上吗？本来以为明公可以与伊尹、吕尚比肩，匡扶辅佐魏室，上报答明帝的托付，下建立万世的功勋。如今国家将要危险，天下动荡不安，这才是我不高兴的原因。」说着便涕泪横流。司马宣王说：「暂且忍住，忍那些不能忍的。」曹爽被诛后，入朝任司隶校尉，总共历任七郡五州，都有威信。升任司空，封大利亭侯，食邑一百户。孙礼与卢毓是同郡同时代的人，但感情不和。为人虽然各有长短，但名声地位大致相当。嘉平二年去世，谥号景侯。孙子孙元继承爵位。 ### 王观 王观，字伟台，是东郡廪丘县人。年少时孤贫而有志气，太祖征召他为丞相文学掾，出任高唐、阳泉、酇、任县县令，所到之处都称治理得好。文帝登基后，入朝任尚书郎、廷尉监，出任南阳、涿郡太守。涿郡北面与鲜卑接壤，多次有寇盗侵扰，王观命令边境百姓十家以上聚居屯扎，修筑瞭望台堡。当时有人不情愿，王观便派遣朝廷吏员，让他们回去帮助子弟，不规定期限，只吩咐完事后各自返回。于是吏民相互带动，不需督促便自行努力，十天之内，全部同时建成了。防守有了准备，寇盗抢劫的事就平息了。明帝即位后，下诏书让各郡县分别评定为剧县、中县、平县。主事者想说涿郡为中平县，王观教导说：「此郡濒临外虏，多次有寇患，为什么不算剧郡呢？」主事者说：「如果郡列为外剧郡，恐怕对明府有派送人质的要求。」王观说：「作为长官，是为百姓服务的。如今郡列为外剧郡，则在劳役条令上应当有减免的等级。怎能因为太守的私利而辜负一郡的百姓呢？」便上报为外剧郡，后来送人质到邺城。当时王观只有一个儿子而且年幼体弱。他的公心就是这样。王观修养自身清廉朴素，以身作则带动下属节俭，同僚下属受到他的影响，没有不自我激励的。 明帝临幸许昌，召王观担任治书侍御史，主管行台监狱事务。当时明帝时有喜怒无常，而王观不阿谀逢迎。太尉司马宣王请王观担任从事中郎，升任尚书，出任河南尹，调任少府。大将军曹爽派材官张达砍伐建造房屋的木材，以及各种私用物品，王观听说后，全部没收充公。少府统管三尚方御府内收藏的珍玩宝物，曹爽等人奢侈放纵，多次来求取，但忌惮王观严格守法，便把他调任为太仆。司马宣王诛杀曹爽后，让王观代理中领军，占据曹爽的弟弟曹羲的军营，赐爵关内侯，恢复尚书职务，加授驸马都尉。高贵乡公即位后，封中乡亭侯。不久，加光禄大夫，转为右仆射。常道乡公即位后，晋封阳乡侯，增加食邑一千户，连同以前的共二千五百户。升任司空，他坚决推辞，不被允许，朝廷派使者到家中拜授。到任几天后，送上印绶，竟自己乘车回到乡里家中。在家中去世，遗嘱棺木只求能容纳遗体即可，不设明器，不起坟不植树。谥号肃侯。儿子王悝继承爵位。咸熙年间，建立五等爵制，因王观在前朝有功勋，改封王悝为胶东子。 ### 【评】 评论说：韩暨处于静居之中能推行教化，出仕任职则流誉四方；崔林简朴而知晓才能；高柔深明法理；孙礼刚毅果断，严厉不屈；王观清正刚劲、坚贞清白：他们全都能够达到三公之位。至于韩暨年过八十，起身立于朝列；高柔保全官位二十年，以元老身份终于其位：比起徐邈、常林来，在这方面就有所不足了。