隗囂公孫述列傳　第三

【隗嚣公孙述列传】 【隗嚣】隗嚣，字季孟，是天水成纪人。年少时便在州郡中任职为官。王莽的国师刘歆曾引荐他做自己的属官。刘歆死后，隗嚣便回到了家乡。他的叔父隗崔一向豪爽任侠，颇能笼络人心。听闻更始帝已经即位，而王莽的军队接连战败，隗崔便与隗嚣的哥哥隗义，以及上邽人杨广、冀县人周宗商议起兵响应汉室。隗嚣劝阻他们说："用兵打仗，是十分凶险之事。倘若失败，我们整个宗族又有什么罪过要一同承担呢！"隗崔不听劝阻，于是聚集了数千人，进攻平襄，杀死了王莽所任命的镇戎大尹，隗崔、杨广等人认为起事理应拥立一位首领来统一人心，都认为隗嚣一向名望不错，又喜好研习经书，于是共同推举他为上将军。隗嚣再三推辞不得已，说："各位叔伯与贤才都不因我年少才浅而轻视于我。倘若诸位真能听从我的号令，我才敢从命就任。"众人都答应了下来。 隗嚣就任之后，派使者聘请平陵人方望，任命他为军师。方望到任后，劝说隗嚣道："足下想要秉承天命、顺应民心，辅佐汉室而兴起义兵，可如今已经即位称帝的人是在南阳，王莽仍旧占据着长安，您虽想借用汉室的名号，实际上却并未真正受命于朝廷，又将凭什么取信于众人呢？理应赶紧建立高祖庙，自称臣子奉祀香火，这正是古人所说的'借助神道来施行教化'，用来求得人神共同的护佑啊。况且礼制原本就有增减损益，质朴与文饰也从无定规。您不妨削减规制、开辟坛兆，用茅草屋顶、泥土台阶，以此表达肃穆恭敬之意。虽说礼器尚未齐备，可神明又岂会因此而舍弃我们呢。"隗嚣听从了他的建议，便在邑城以东建立宗庙，祭祀高祖、太宗（文帝）、世宗（武帝）。隗嚣等人都自称臣子、亲自主持祭礼，由史官捧璧宣告祭文。祝祷完毕后，有司在庭院中挖掘祭坑，牵来马匹、手持利刃，捧着盘子盛放歃血的器具，随即宰杀牲畜、歃血为盟。誓词说："凡我们这三十一位同盟将领，共十六个姓氏，都愿真诚秉承天道，共同兴复辅佐刘氏汉室。倘若心怀奸邪之念，愿神明降下诛戮。高祖、文皇帝、武皇帝在天之灵，若我等背弃此誓，愿夺去我等的性命，宗族也一并遭受兵戈之祸，全族灭亡。"有司捧着盛血的器具进献，护军举手向各位将军作揖说道："若歃血之器不曾沾湿嘴唇、歃血未曾入口，便是欺骗神明，理应受到与誓词相同的惩罚。"随后依照古礼，把盟血与盟书一同埋入土中。 仪式完毕后，隗嚣向各郡国传布檄文告谕天下。【说明：檄文正文原文数据缺失，此处从略。】 隗嚣于是统率十万大军，击杀了雍州牧陈庆，准备进攻安定郡。安定大尹王向，是王莽堂弟平阿侯王谭之子，凭借威望能够独自统辖治下郡县，属县都无人反叛。隗嚣于是写信给王向，以天命大义相晓喻，反复劝导开示，可王向始终不肯归顺。于是隗嚣进兵将他俘虏，用以向百姓示众，随后才将他处死，安定郡全境于是投降。而此时长安城中也已起兵诛杀了王莽。隗嚣随即分派各路将领攻取陇西、武都、金城、武威、张掖、酒泉、敦煌等郡，全部攻克。 更始帝派使者征召隗嚣以及隗崔、隗义等人入朝。隗嚣正要动身之时，方望认为更始帝的前途尚未可知，坚决劝阻他前往，隗嚣却不肯听从。方望于是写信辞别而去，信中说："足下将要建立伊尹、吕尚那样的功业，弘扬旷世罕见的伟绩，可如今大业刚刚草创，天下英雄尚未真正齐聚一堂。我方望本是外地异乡之人，才德浅薄尚未显露，本想效法燕昭王先尊崇郭隗，以此招揽乐毅那样的贤才，故而才恭敬承接您的大旨、顺应大势而不敢推辞。将军您凭借至高的德行礼敬贤能之士，广泛采纳谋略，凡有举动必成功效，出兵必能切中要害，如今基业已经稳固，大功正待完成。如今英俊贤才纷纷汇聚，羽翼已然丰满，我方望自忖并无德高望重的资历，却僭居于众多宾客之上，实在深感惭愧。我虽怀有耿介的节操，想要在去留之间划清界限，可实在也不敢因此就背弃根本、生出二心。这是为什么呢？范蠡收拾行装离开越王勾践之时，也曾乘坐一叶扁舟泛游五湖；舅犯（狐偃）向晋文公谢罪告退之时，也曾在黄河岸边徘徊犹豫。凭这二位贤者的才德，尚且能在两国建功立业、名垂青史，仍旧要功成身退、隐迹归罪，主动请求归隐辞官，我方望的这番请辞，想来也是理所应当的了。我听闻乌氏县境内有座龙池山，有条小路曲折通向南方，与汉地相连，那附近常有奇人异士出没，我想借着空闲之余，广泛寻访其中真正的贤才高士。愿将军多多勉励自己吧。" 隗嚣等人随即抵达长安，更始帝任命他为右将军，隗崔、隗义也都沿用先前的旧号。这年冬天，隗崔、隗义图谋想要反叛归乡，隗嚣担心自己也会因此受到牵连获罪，便把此事告发了出去，隗崔、隗义因此被处死。更始帝感念隗嚣的忠心，任命他为御史大夫。 第二年夏天，赤眉军攻入关中，三辅一带动荡不安。隗嚣听闻光武帝已在河北即位的传言，便劝说更始帝把政权归还给光武帝的叔父、国三老刘良，更始帝不肯听从。各位将领打算劫持更始帝东归，隗嚣也参与了这个密谋。事情败露后，更始帝派使者征召隗嚣入朝，隗嚣托病不肯入宫，趁机与宾客王遵、周宗等人集结兵马自我防守。更始帝派执金吾邓晔率兵包围隗嚣，隗嚣闭门拒守；到了黄昏时分，才终于突破重围，与数十名骑兵连夜砍断平城门的门闩，逃回了天水。他重新招集旧部，占据了原来的地盘，自称西州上将军。 等到更始帝兵败之后，三辅一带的年长士大夫都纷纷前来投奔隗嚣。 隗嚣一向谦逊恭谨、礼贤下士，倾心结交，以平民之礼相待。他任命前朝王莽时的平河大尹、长安人谷恭为掌野大夫，平陵人范逡为师友，赵秉、苏衡、郑兴为祭酒，申屠刚、杜林为持书，杨广、王遵、周宗以及平襄人行巡、阿阳人王捷、长陵人王元为大将军，杜陵人金丹一类的人为宾客。他因此名震西州，声名传扬到了山东一带。 后来大司徒邓禹率军西征赤眉，屯驻云阳，邓禹的部将冯愔却率兵背叛邓禹，向西进攻天水，隗嚣迎击，在高平击破了他，尽数缴获了他的辎重物资。于是邓禹承制派使者持节册命隗嚣为西州大将军，得以专断处理凉州、朔方的军政事务。等到赤眉军离开长安，打算向西进入陇地时，隗嚣派将军杨广迎头截击，击破了赤眉军，又在乌氏、泾阳之间追击将其击败。 隗嚣既然对汉室立有战功，又受了邓禹所授的爵位，任用了不少心腹之才，议论朝政的人大多劝他派使者与朝廷相通。建武三年，隗嚣于是上书朝廷。光武帝一向听闻他的声望，便以格外优厚的礼节回复他，书信中称呼他的表字，用对等邦国之间的礼仪相待，用以格外慰藉笼络他。当时，陈仓人吕鲔拥兵数万，与公孙述暗中勾结，侵扰三辅一带。隗嚣又派兵协助征西大将军冯异攻打吕鲔，击退了他，随即派歙（当为使者名，据文意为隗嚣所派使者）向朝廷禀报战况。光武帝亲笔回信说："我十分仰慕您的德义，愿与您结为盟好。当年周文王虽已拥有天下三分之二的疆土，仍旧臣服侍奉殷商。我不过是一匹驽马、一把钝刀，实在不敢强自扶持大局。屡蒙您如伯乐一般的青睐赏识，苍蝇纵然善飞，也不过区区数步之遥，可若能依附骏马之尾，便能远超同类而一跃千里。只因道路被盗贼阻隔，音讯书信才因此不多。将军您向来忠心恳切，扶危救困，向南抵御公孙述的军队，向北抵御羌胡的祸乱，正因如此，冯异才得以率领数千百人从容驰骋于三辅一带。若非将军您从旁协助，只怕咸阳早已落入他人之手了。如今关东一带的盗贼流寇，仍旧四处屯聚为患，我志在广大四方，诸事纷繁无暇他顾，尚未能腾出兵力去成都耀武扬威，与公孙述一较高下。倘若公孙述胆敢进犯汉中、三辅一带，还望能借助将军您的兵马，与我旗鼓相当、并肩作战。若您果真愿意如此，蒙受上天的福佑，那便正是有识之士计功割地、共享荣华的大好时机了。管仲曾说：'生养我的是父母，而成就我的是鲍叔牙啊。'从今往后，还望您亲笔写信与我互通音讯，不要轻信旁人挑拨离间之言。"从此二人之间的恩义礼遇愈发深厚。 此后公孙述屡次出兵汉中，还派使者把大司空扶安王的印绶授予隗嚣。隗嚣自认为与公孙述地位相当、互不统属，以受他册封为耻，于是斩杀了他的使者，出兵攻打他，接连击破了公孙述的军队，因此蜀地的兵马此后再也不敢向北出兵了。 当时，关中的各路将帅屡次上书，陈说进攻蜀地可行的种种理由，光武帝把这些奏章拿给隗嚣看，想借此让他出兵讨伐蜀地，以此检验他是否真心归顺。隗嚣于是派长史上书，极力陈说三辅一带兵力单薄，又有刘文伯（卢芳）在边地为患，此时尚不宜图谋蜀地。光武帝知道隗嚣是想脚踏两只船，不愿看到天下真正统一，于是渐渐降低了对他的礼遇，重新按君臣的名分来对待他。 当初，隗嚣与来歙、马援关系交好，故而光武帝屡次派来歙、马援出使往来于隗嚣处，劝他入朝觐见，许诺给他优厚的爵位。隗嚣不愿东行，接连派使者用十分谦逊的言辞推辞，说自己并无什么功德，只等四方彻底平定之后，便会退隐乡里。建武五年，光武帝又派来歙劝说隗嚣派儿子入朝侍奉天子，隗嚣听闻刘永、彭宠都已相继败亡，便派长子隗恂随来歙一同入朝。朝廷任命隗恂为胡骑校尉，封为镌羌侯。而隗嚣麾下的将领王元、王捷却常常认为天下成败尚未可知，不愿隗嚣一心一意归顺朝廷内附。王元于是劝说隗嚣道："当年更始帝西都长安之时，四方群雄纷纷响应，天下百姓无不翘首以盼，都以为太平盛世将至。可一旦局势崩坏，大王您几乎无处安身。如今南有公孙述，北有卢芳，江湖海岱之间，割据称王称公的势力也有十几路之多，您却想听信儒生的迂腐之说，抛弃这拥兵千乘的雄厚根基，寄居在危亡的境地之中，以此求取万全之策，这实在是重蹈覆车之辙，绝非明智的算计啊。如今天水一带兵精粮足，士马最为强盛，向北可收取西河、上郡，向东可收取三辅之地，凭借秦地旧有的山川形势，内外呼应、山河环抱。请让我王元为大王您向东攻占函谷关，用一丸泥土便足以封锁函谷关口，这正是万世难逢的良机啊。倘若大王的谋略达不到这个高度，那也不妨蓄养士马，据守险要之地自保，旷日持久地等待四方局势的变化，即便图谋称王之事不能成功，凭这份根基，割据一方称霸也已绰绰有余了。总而言之，鱼儿终究不可以离开深渊，神龙一旦失势，便与蚯蚓无异了。"隗嚣心中认可王元的这番谋划，虽然派了儿子入朝为质，却仍旧倚仗着自己占据的险要地势，想要独霸一方，于是那些游士与德高望重的长者，也渐渐离他而去了。 建武六年，关东一带已全部平定。光武帝对连年征战深感厌倦，因隗嚣的儿子已在朝中为质，公孙述又远据边陲一隅，便对众将领说："暂且把这两人搁置一旁，不必急于理会了。"于是屡次向陇、蜀两地传送书信，向他们阐明利害祸福。隗嚣麾下的宾客、掾史大多是文人学士，凡是上呈的奏章文书，当时的士大夫大多争相传诵，因此光武帝在回复答复时，也格外用心措辞。隗嚣又派使者周游前往朝廷，先抵达冯异的军营，周游却被仇家所杀害。光武帝派卫尉铫期携带珍宝丝帛赏赐给隗嚣，铫期抵达郑县时遭遇盗贼，丢失了这些财物。光武帝一向称赞隗嚣是位忠厚长者，一心想要招揽他，听闻此事后叹息道："我与隗嚣之间的这份情谊恐怕难以善终了，派去见他的使者竟遭杀害，赏赐的财物竟也在半路遗失。" 恰逢公孙述派兵侵扰南郡，光武帝便下诏命隗嚣从天水出兵讨伐蜀地，想借此机会瓦解他的心腹之患。隗嚣又上书推辞说："白水一带地势险阻，栈道阁道多有毁坏断绝。"又多方设置种种障碍推托。光武帝知道他终究不肯真心归顺效力，便打算出兵讨伐他。于是亲自西行驾临长安，派建威大将军耿弇等七位将军从陇地出兵讨伐蜀地，先派来歙携带玺书前去晓谕旨意。隗嚣心中疑虑恐惧，当即整顿兵马，派王元占据陇坻，砍伐树木堵塞道路，图谋杀害来歙。来歙这才得以脱身逃回。 各路将领与隗嚣交战，大败而归，各自引兵退却。隗嚣于是派王元、行巡侵扰三辅，征西大将军冯异、征虏将军祭遵等人将其击破。隗嚣于是上疏谢罪说："官吏百姓听闻大军突然来袭，惊慌失措各自逃命自保，臣隗嚣未能加以禁止约束。虽然一时战事得利，臣却不敢因此就废弃了为臣为子的本分，特意亲自把出征的军队追回。当年虞舜侍奉父亲，父亲若用大杖打他，他便逃走躲避；若用小杖打他，他便安然受之。臣虽愚钝不敏，又怎敢忘却这样的道理呢。如今臣的一切，都系于本朝的处置，陛下若要赐死，臣便领死；陛下若要加刑，臣便领刑。倘若能蒙受陛下恩典，让臣得以重新洗心革面，臣纵然身死骨朽，也感念不忘这份恩德。"有司认为隗嚣言辞傲慢无礼，请求诛杀他在朝中为质的儿子隗恂，光武帝不忍心，又派来歙前往氵幵地，赐给隗嚣一封书信说："当年柴将军写信给韩信说：'陛下宽厚仁德，各路诸侯即便曾经背叛而后来归顺的，也照旧恢复他们原有的爵位名号，并不加以诛杀。'因隗嚣是熟悉文墨、通晓义理之人，故而我才又一次赐信给你。若把话说得深重些，恐怕显得不够谦逊；若说得简略些，事情又难以真正说清楚。如今你若肯束手就范，再派隗恂的弟弟前来朝廷，那么你的爵位俸禄便能得以保全，也算是获得莫大的福分了。我如今年近四十，在军旅之中已度过十个年头，早已厌倦了那些浮夸虚饰的空话。你若不愿如此，也不必回信答复了。"隗嚣察觉到光武帝已看穿了他虚与委蛇的伎俩，于是便派使者向公孙述称臣归附。 第二年，公孙述册封隗嚣为朔宁王，派兵往来支援，为他声张声势。秋天，隗嚣率三万步骑兵侵扰安定，抵达阴槃，冯异率各路将领前去抵御。隗嚣又命另一支部队攻下陇地，进攻氵幵地的祭遵，两路兵马都未能取胜，只得引兵退回。 光武帝于是派来歙携带书信招降王遵，王遵便携带家眷东行前往京城，被任命为太中大夫，封为向义侯。王遵，字子春，是霸陵人。父亲曾任上郡太守。王遵年少时便豪爽任侠，颇有辩才，虽然与隗嚣一同起兵，可内心却始终有归顺汉室的心意。他曾在天水私下对来歙说："我之所以竭尽全力、不避矢石艰险，难道是为了求取爵位吗！不过是因为世人都思念旧主，我的先父又曾深蒙汉室的厚恩，我只想略尽万分之一的报效之心罢了。"他又屡次劝隗嚣派儿子入朝侍奉天子，前前后后言辞恳切地劝谏，隗嚣却始终不肯听从，他因此才离开了隗嚣。 建武八年春天，来歙从小道偷袭夺取了略阳城。隗嚣事出意外，担心朝廷会有更大规模的军队前来，便派王元据守陇坻，行巡把守番须口，王孟堵塞鸡头道，牛邯率军驻扎瓦亭，隗嚣自己则率领全部主力围攻来歙。公孙述也派他的将领李育、田弇协助隗嚣攻打略阳，接连数月未能攻下。光武帝于是亲自率各路将领向西征讨，分数路进兵陇地，派王遵持节监督大司马吴汉留守长安。 王遵料定隗嚣必定要走向败亡，而他与牛邯是旧交，知道牛邯心怀归顺朝廷的意愿，便写信劝谕他说："我王遵与隗王歃血为盟共同兴复汉室，此后亲历虎口一般的险境，踏入九死一生之地，前后已有十几次之多了。当时周洛以西群龙无首，我因而为隗王谋划，想让他向东收取关中，向北夺取上郡，进可用以奉行上天与百姓的意愿，退可用以惩戒外族异邦的祸乱。原本盘算，用不了几年，便可望大汉重新复兴，到那时携带河陇之地奉还旧都、归顺本朝。自有生民以来，为人臣子所能遇到的良机，从没有比这更为顺当的时机了。可隗王麾下的将吏，大多是些安于洞穴群居的庸碌之辈，人人拍手称快，一心图谋不轨之事。我与牛孺卿您日夜为此争论不休，几乎因此而招致杀身之祸的，又何止一件事呢！此前的良策被压制断绝，此后的计谋又不被采纳，我因此长吁短叹、扼腕痛惜，含泪登车离去。所幸此后蒙受朝廷封赏，得以继续论议政事，每每谈及西州的局势，我从未敢忘记您孺卿从前说过的话。如今天子御驾亲率大军，已在路途之中，吴汉、耿弇这些骁勇的将领，也已云集四境，而您孺卿却率领着一支溃散奔逃的残兵，扼守着险要关隘，正当大军的锋芒所向，您看这形势又将如何呢？智者见到危险便会思变，贤者身处污浊却不为其所染，因此才能最终成就功名，重新施展谋略。所以从前管仲被捆绑囚禁却终能相齐称霸，黥布放下兵器归顺汉朝，二人都是舍弃愚昧、归顺大义，因而功名俱得彰显。如今您孺卿正处在成败存亡的关键时刻，又恰逢天子大军兵锋所指，实在令人为您感到战栗担忧。还望您能当机立断、深思熟虑，与那些真正有见识之人共同商议此事。" 牛邯得到书信后，沉吟思索了十余日，便辞别了部众，归顺朝廷前往洛阳，被任命为太中大夫。于是隗嚣麾下十三位大将、十六个属县、部众十几万人，全都归降了朝廷。 王元逃入蜀地求救，隗嚣带着妻子儿女投奔西域，跟随杨广，而田弇、李育则据守上邽。光武帝下诏晓谕隗嚣说："你若肯束手前来自首，朕许你父子相见，保证不会加害于你。高皇帝当年曾说：'但凡前来归顺者，大者可封王，小者也可封侯。'你若执意要学黥布那样负隅顽抗，也只能自己承担后果了。"隗嚣始终不肯投降。于是朝廷诛杀了他的儿子隗恂，派吴汉与征南大将军岑彭围攻西城，耿弇与虎牙大将军盖延围攻上邽。光武帝的车驾随即东归。一个多月后，杨广死去，隗嚣陷入了穷途末路的困境。他的大将王捷另外驻守在戎丘，登上城墙向汉军喊话说："凡是替隗王守城的人，都必定誓死效忠、绝无二心！还望各位大军早日撤退，我愿以自刎表明我们的这份忠心。"说罢便自刎而死。数月之后，王元、行巡、周宗率领蜀地援兵五千余人，乘着夜色突然赶到，击鼓呐喊高呼道："我们的百万大军正要到了！"汉军大惊，来不及列阵迎战，王元等人趁势突破包围，拼死力战，终于得以进入城中，把隗嚣接回了冀县。恰逢吴汉等人军粮耗尽只得退兵，安定、北地、天水、陇西各郡于是又重新叛归了隗嚣。 建武九年春天，隗嚣又饥又病，出城取食干粮，郁愤而死。王元、周宗拥立隗嚣的幼子隗纯为王。第二年，来歙、耿弇、盖延等人攻破了落门，周宗、行巡、苛宇、赵恢等人带着隗纯投降。周宗、赵恢以及隗氏族人分别被迁徙到京城以东，隗纯与行巡、苛宇则被迁徙到弘农。唯独王元仍旧留下做了蜀地公孙述的将领。等到辅威将军臧宫击破延岑后，王元也率部众前往臧宫军中投降。 王元，字惠孟，起初被任命为上蔡令，后升任东平相，因垦荒田地数目不实获罪，最终死于狱中。 【牛邯】牛邯，字孺卿，是狄道人。有勇力才干气概，在边地颇有威名。归降之后，大司徒司直杜林、太中大夫马援都一同举荐他，朝廷任命他为护羌校尉，与来歙一同平定了陇右。建武十八年，隗纯与宾客数十名骑兵逃亡进入匈奴境内，抵达武威时被官府擒获，随即被处死。 史臣评论说：隗嚣当初高举义旗、纠合宗族起兵，假借神明来彰明大义，从他开创谋划、率先起事的行迹来看，也算是颇能识得时代大势之人了。可他最终却孤立于西陲一隅，与强大的对手相抗衡，陇坻之地虽然险要，却终究没有百二秦关那样的天险优势，仅凭区区两郡之地，去抵御那堂堂正正的大军兵锋，以至于用尽了朝廷的种种谋划、耗竭了无数的征战徭役，直到他身死之后部众才终于溃散归降，天下这才得以真正安定下来。由此可知，他所行之道确实还有值得称道之处，故而能够招揽四方的豪杰之士，甚至有人甘愿为他效死、断颈捐躯而无怨无悔。功业若能圆满，声誉自然显赫；基业一旦衰败，祸端也随之滋生，反过来评说其成败得失的人，或许未必真正懂得其中的道理。倘若隗嚣的命数正逢天命所归的气运，而非仅仅是敌不过天时人力使然，那么即便把他与当年坐而论道的周文王相提并论，又岂能算是过分的溢美之词呢？ 【公孙述】公孙述，字子阳，是扶风茂陵人。哀帝时，因父亲的荫庇被任命为郎官，此后父亲公孙仁担任河南都尉，公孙述则补任清水县长。公孙仁因公孙述年纪尚轻，便派了一名门下掾随同他一起赴任，一个多月后，这位掾吏便辞官返回，禀告公孙仁说："公孙述并不是需要旁人教导的人啊。"此后太守因公孙述能干，让他兼管五个县的政务，处理政事井井有条，奸邪盗贼绝迹，郡中百姓都说他仿佛有鬼神相助一般。王莽天凤年间，他担任导江卒正，驻守临邛，又一次以能干著称。 等到更始帝即位后，各地豪杰纷纷在本县起兵响应汉室，南阳人宗成自称"虎牙将军"，率兵攻入汉中；商人王岑也在雒县起兵，自称"定汉将军"，杀死了王莽所任命的庸部牧以响应宗成，聚众多达数万人。公孙述听闻此事后，便派使者前去迎接宗成等人。宗成等人抵达成都后，却肆意掳掠、横行霸道。公孙述对此深恶痛绝，便召集县中的豪杰对他们说："天下人都同样苦于王莽新朝的暴政，思念汉室已久，所以一听闻汉将军前来，才纷纷奔走相迎于道路之上。如今百姓无辜却被抓走妻儿子女，房屋也惨遭焚烧，这分明是盗贼行径，绝非仁义之师所为。我打算保境安民、据守本郡以自保，静候真正的明主降临。诸位若愿与我齐心协力，便请留下；若不愿意，也可自行离去。"豪杰们都叩头说："愿为您效死。"公孙述于是派人假冒汉室使者从东方而来，假称朝廷授予他辅汉将军、蜀郡太守兼益州牧的印绶。他随即挑选精兵一千余人，向西进攻宗成等人。等到抵达成都时，部众已增至数千人，随即进攻宗成，大破其军。宗成的部将垣副杀死了宗成，率部投降。 更始二年秋天，更始帝派柱功侯李宝、益州刺史张忠，率兵一万余人前去平定蜀地、汉中一带。公孙述倚仗自己占据的地势险要、又深得民心归附，心中已萌生了自立的念头，便派弟弟公孙恢在绵竹迎击李宝、张忠，大破二人军队并将其击退。从此他的威名震动了整个益州。功曹李熊劝说公孙述道："如今四海动荡不安，寻常百姓也纷纷议论朝政。将军您割据千里之地，论疆域甚至十倍于当年商汤、周武王的起家之地，倘若能奋发威德、乘天时之隙而起，称霸称王的功业便可成就了。理应改换名号，以此镇抚百姓民心。"公孙述说："我心中也早已在盘算此事了，先生这番话正好说中了我的心意。"于是自立为蜀王，定都成都。 蜀地土地肥沃丰饶，兵力精悍强盛，远方的士人百姓大多前来归附，邛都、笮都的部族君长也都纷纷前来进贡称臣。李熊又劝说公孙述道："如今山东一带饥荒连年，百姓相食为生；又屡遭战火屠戮，城邑早已化为废墟。而蜀地却沃野千里，土壤肥美，果实丰饶，即便不种五谷也能饱腹果腹。妇女纺织的丝织品，足以覆盖天下人的衣着所需。名贵的木材竹竿，各类器具建材应有尽有取用不竭，又有渔盐铜银之利，还有水路漕运转输的便利。北面据守汉中，凭借褒斜道的险要天堑；东面守卫巴郡，扼守扞关的关口要道；地方数千里，可用的战士不下百万之众。若见有利可图，便出兵攻城略地；若无利可图，便坚守境内、专力务农。向东可顺汉水而下窥伺秦地，向南可顺长江而下震慑荆、扬两州。这正是所谓借助天时、依凭地利，成就大业的资本啊。如今君王您的声名已传遍天下，可名号尊位尚未确定，志士们因此心怀疑虑而观望不定，理应及早正式登上大位，好让远方之人有所归附依托。"公孙述说："帝王之位自有天命所归，我又岂能担当得起呢？"李熊说："天命本就无常，唯有贤能之人才能承担天命。有能力的人理应担当大任，大王您又何必犹豫呢！"公孙述曾梦见有人对他说："八厶（'公'字拆解）之子系（'孙'字偏旁），十二年为期。"梦醒后，他对妻子说："即便能贵为天子，可国祚却如此短促，这该如何是好？"他的妻子回答说："即便早晨闻道，晚上便死去也心甘情愿，更何况还有十二年之久呢！"恰逢有龙出现在他的官府大殿之中，夜里还发出异样的光辉，公孙述认为这是祥瑞的征兆，便在自己手掌上刻下"公孙帝"三个字作为符命。建武元年四月，他于是正式自立为天子，国号称"成家"。崇尚白色，建元为龙兴元年（原文年号缺）。任命李熊为大司徒，弟弟公孙光为大司马，公孙恢为大司空。改益州为司隶校尉辖区，蜀郡为成都尹。 越巂郡的任贵也杀死了王莽所任命的大尹，据郡归降了公孙述。公孙述于是派将军侯丹打开白水关，向北镇守南郑；派将军任满从阆中沿江东下夺取江州，向东占据扞关。至此，公孙述已尽数占有了益州全境之地。 自更始帝兵败之后，光武帝正忙于经营山东一带，无暇顾及西征。关中的豪杰吕鲔等人也大多拥兵数万，不知该归附何方，大多前往投奔公孙述，都被任命为将军。公孙述于是大规模修筑营垒、陈列车骑，操练兵马、演习战阵箭术，聚集兵甲数十万人，在汉中屯积粮草，在南郑修筑宫殿。又建造了十层高的赤色楼船和用锦帛装饰的兰船。他还大量私刻天下郡守的官印，设置齐备的公卿百官。派将军李育、程乌率领数万大军出兵陈仓，与吕鲔一同攻取三辅一带。建武三年，征西将军冯异在陈仓迎击吕鲔、李育，大败二人，吕鲔、李育逃奔汉中。建武五年，延岑、田戎被汉军击败，都逃亡进入了蜀地。 延岑，字叔牙，是南阳人。最初起兵占据汉中，后又在关西一带拥兵作战，所到之处屡遭击溃离散，逃到南阳，占据了数座县城。田戎，是汝南人。最初在夷陵起兵，转而侵扰各郡县，聚众数万人。延岑、田戎二人都归附了秦丰，秦丰把女儿都嫁给了他们二人为妻。等到秦丰兵败之后，二人便都投降了公孙述。公孙述任命延岑为大司马，封为汝宁王，田戎为翼江王。建武六年，公孙述派田戎与将军任满出兵江关，沿沮水、夷陵一带东下，招抚旧部，图谋借此夺取荆州各郡，终究未能攻克成功。 当时，公孙述废除了铜钱，改设铁官铸钱，百姓的货币交易因此难以流通。蜀地童谣唱道："黄牛白肚，五铢钱终将恢复。"好事之人私下议论说，王莽自称属"黄"德，公孙述自号属"白"德，而五铢钱正是汉室的旧有货币，这是在预示天下终将重新归于刘氏汉室。公孙述也十分热衷于制造符命、鬼神瑞应一类的说法，妄自援引谶纬之书。他认为孔子作《春秋》，是以"赤"（火德，指汉室）为标准而只记载了十二位鲁国国君，正暗示汉室传到平帝正好是第十二代，气数已尽，同一姓氏不可能再度受命称帝。他又援引《录运法》说："废黜昌帝，改立公孙。"《括地象》说："黄帝轩辕氏受命于天，公孙氏当兴而握有天下。"《援神契》说："西方的太守，乙卯之年当兴金德。"意思是说西方的太守将断绝卯金（"刘"字的偏旁拆解）的国祚。按照五德终始的运数，黄德承继赤德而白德又继承黄德，金德据于西方对应白德，正好取代王氏而承接了正统的德运次序。他又自称手掌上的纹路十分奇异，又说自己曾得到真龙腾飞而起的祥瑞征兆。他屡次向中原各地传送文书，希望借此打动人心。光武帝对此深以为患，便写信给公孙述说："图谶所说的'公孙'，指的其实是宣帝（原本姓刘氏，出自民间时曾被称为'公孙病已'）。取代汉室天下的人应当是'当涂高'，你难道就是这个'高'字所应验的人吗？你竟还借着手掌纹路来附会祥瑞，王莽当年的伎俩又哪里值得你去效仿呢！你并非我大汉的乱臣贼子，不过是仓促乱世之中人人都想成就一番大事罢了，何必对你多加计较呢。可你的岁月已经不多了，妻儿老小也都还年幼弱小，理应及早为自己做好打算，才可以免除后顾之忧。天下神器，绝非可以靠武力争夺而来的，还望你三思而后行。"信末署名为"公孙皇帝"。公孙述没有回信答复。 第二年，隗嚣向公孙述称臣归附。公孙述麾下的骑都尉、平陵人荆邯眼见东方局势即将平定，朝廷大军将要向西挺进，便劝说公孙述道："用兵打仗，是帝王成就大业的重要凭借，古往今来都不能加以偏废。当年秦朝失去天下守成之道，各路豪杰纷纷并起，汉高祖当初连立锥之地都没有，从行伍之中崛起，亲自冲锋陷阵，屡次兵败身陷困境。可军队虽败却又重新聚合，创伤刚愈便又重新投入战斗。这是为什么呢？因为向前拼死一搏若能成就功业，总胜过退缩坐等灭亡啊。隗嚣当初正逢天下大乱的时运，割据雍州之地，兵强马壮、士人归附，威名震动山东。恰逢更始帝朝政昏乱，天下再度失序，百姓翘首以盼、四方局势濒临瓦解。隗嚣当时却没有把握住这样的时机去乘势进取、争夺天命，反而想要退居一隅、效仿周文王的行事之道，尊崇师法儒生的章句之学，与宾客隐士为友，收起兵戈、偃武修文，卑辞屈己侍奉汉室，还自我陶醉地以为自己就是周文王再世了。这正好让汉朝皇帝得以放下对关陇一带的忧虑，专心一意向东征伐，从而占据了天下四分之三的疆土；假使当初西州的豪杰都能一心归附山东，暗中派遣使者，招揽那些心怀二心的势力，那么天下便可占得五分之四了；倘若再举兵进取天水，敌军必定土崩瓦解，天水一旦平定，天下便可占得九分之八了。如今陛下（指公孙述）凭着梁州这一隅之地，对内要供养万乘天子的排场，对外要供给三军的军需，百姓愁苦困顿，已难以承受上头的差役征调，恐怕将会出现如同当年王莽新朝那样自我崩溃的变故。依臣的浅见愚计，理应趁着天下人心尚未彻底断绝、各路豪杰仍可招揽结纳之时，赶紧在此刻调发国内的精锐部队，命田戎占据江陵，扼守长江以南的交通要冲，倚仗巫山的险固地势，修筑营垒坚守，向吴、楚一带传布檄文，长沙以南之地必定会望风归顺。再命延岑出兵汉中，平定三辅，天水、陇西自然也会拱手臣服。如此一来，海内必将为之震动，我们便有望获得巨大的战略利益了。" 公孙述把这番话拿去询问群臣的意见。博士吴柱说："当年周武王讨伐殷商之时，也曾先在孟津陈兵观兵，八百诸侯不约而同齐声响应，可他仍旧选择班师回朝、静候天命时机。从未听说过没有左右盟友相助，就贸然出兵千里之外，妄图借此拓展疆土的做法。"荆邯反驳说："如今光武帝并未真正拥有尺寸的封地根基，不过是驱使一群乌合之众，跨马冲锋陷阵，所到之处却总能一举平定。若不趁此良机与他一分高下，反而坐而空谈周武王当年的旧事，这正是在重蹈隗嚣当年想要效仿周文王偏安一隅的覆辙啊。"公孙述认为荆邯的话有道理，打算尽数调发北军戍卒以及关东的客兵，命延岑、田戎分两路出兵，与汉中的各路将领合兵一处、集中兵力。可蜀地本土的人以及公孙述的弟弟公孙光都认为不宜倾尽全国之力、在千里之外孤注一掷决定成败，坚决劝阻，公孙述这才作罢。延岑、田戎也屡次请求出兵建功立业，公孙述始终心存疑虑，不予批准。 公孙述性情苛刻琐细，惯于计较小事。他敢于大肆诛杀却不识大体，又喜好随意更改郡县、官职的名称。可他年少时曾担任郎官，熟习汉室的典章制度，出入必备齐全的法驾仪仗，銮铃仪旗、执戟侍卫排列两侧一应俱全，然后才乘辇车走出内室房门。他又册立自己的两个儿子为王，分别把犍为、广汉两郡各数县作为封地食邑。群臣大多进谏，认为如今天下成败尚未可知，将士们仍在外征战风餐露宿，却急于封赏皇子为王，这是显露出没有远大志向的表现，会挫伤将士们的战斗意志。公孙述不肯听从。因此唯有公孙氏一族才能真正掌握大权，大臣们由此都心怀怨愤。 建武八年，光武帝派各路将领进攻隗嚣，公孙述派李育率一万余人救援隗嚣。隗嚣战败，这支援军也一并被歼灭，蜀地上下听闻此事后人心惶惶。公孙述心中恐惧，想要安定人心。成都城外有座秦代的旧粮仓，公孙述把它改名为白帝仓，自王莽以来这座粮仓一直是空的。公孙述便暗中派人散布谣言说白帝仓中忽然涌出堆积如山的粮谷，百姓们竞相空巷前去围观。公孙述于是大会群臣，问道："白帝仓当真涌出粮谷了吗？"众人都回答说："并没有此事。"公孙述说："谣言实在不可轻信，隗王兵败的传闻恐怕也是如此吧。"不久之后，隗嚣的部将王元果然前来投降，公孙述任命他为将军。第二年，公孙述派王元与领军环安据守河池，又派田戎与大司徒任满、南郡太守程汎率兵东下江关，击破威虏将军冯骏等人，攻下巫县以及夷陵、夷道，趁势占据了荆门。 建武十一年，征南大将军岑彭率军进攻，任满等人大败，公孙述的部将王政斩下任满的首级向岑彭投降。田戎逃奔固守江州。沿途城邑纷纷开门投降。岑彭于是长驱直入抵达武阳。光武帝又写信给公孙述，陈说利害祸福，用以彰明自己言而有信的诚意。公孙述读罢书信深深叹息，把信拿给自己亲信的太常常少、光禄勋张隆看。张隆、常少都劝他归降。公孙述说："国运的兴废自有天命，我又岂能向天子投降呢！"左右近臣听后再也不敢多言了。中郎将来歙率军猛攻王元、环安，环安派刺客刺杀了来歙；公孙述又派人刺杀了岑彭。 建武十二年，公孙述的弟弟公孙恢以及女婿史兴都被大司马吴汉、辅威将军臧宫击破，战死沙场。从此各路将帅都心怀恐惧，日夜纷纷背叛离去，公孙述虽然诛灭了这些叛将的家族，却仍旧无法禁止这股离叛之风。光武帝一心想要招降他，便下诏晓谕公孙述说："往年多次颁下诏书，向你表明恩德信义，希望你不要因来歙、岑彭遇害之事而心生疑虑猜忌。如今你若能及时前来投诚，你的家族便能得以保全；倘若你仍旧执迷不悟，那便如同把血肉之躯白白送入虎口，实在令人痛惜啊！你麾下的将士早已疲惫不堪，官吏士卒也都思念故土归心似箭，不愿再长久相持坚守下去，朕这封亲笔诏书，绝非可以屡屡获得的机会，朕也决不食言。"公孙述始终没有投降的心意。 九月，吴汉又击破并斩杀了公孙述的大司徒谢丰、执金吾袁吉，汉军于是围守成都。公孙述对延岑说："此事该当如何是好！"延岑说："大丈夫理应在绝境之中拼死求生，怎能坐以待毙、坐困愁城呢！财物本就容易再度聚敛，不该有所吝惜。"公孙述于是散尽全部金银布帛，招募敢死之士五千余人，交由延岑在市桥统率，佯装竖起旗帜，击鼓挑战，暗中却另派奇兵绕到吴汉军队的后方，出其不意地袭击并击破了吴汉的军队。吴汉坠入水中，靠拉住马尾才得以脱身。 十一月，臧宫率军抵达咸门。公孙述查看占卜之书，见上面写着"敌军将死于城下"，大为欢喜，认为这说的正是吴汉等人。于是亲自率数万人进攻吴汉，派延岑抵御臧宫。两军激烈交战，延岑三次交锋三次获胜。从清晨一直战到正午，将士们都来不及进食，双方都已疲惫不堪，吴汉趁机命壮士突击冲阵，公孙述的军队顿时大乱，公孙述本人被刺穿胸膛，坠落马下。左右亲随将他抬入城中。公孙述随即把兵权交托给延岑，当夜便去世了。第二天清晨，延岑向吴汉投降。吴汉于是诛灭了公孙述的妻子儿女，将公孙氏满门抄斩，并一并诛灭了延岑的宗族。随即纵兵大肆劫掠，焚毁了公孙述的宫室。光武帝听闻此事后大怒，因此谴责了吴汉。又斥责吴汉的副将刘尚说："城池投降才三天，官吏百姓便都已归顺服从，无论孩童还是老母，人数以万计，你竟一朝之间纵兵劫掠、放火焚城，听闻此事实在令人心酸鼻酸！你身为宗室子孙，又曾担任过官职，怎能忍心做出这样的事来？仰观上天，俯察大地，试比较放走幼鹿与啜食羹汤这两件事，究竟哪一种才称得上仁德呢？你们实在有负朝廷斩将吊民、抚恤百姓的大义啊！" 当初，常少、张隆曾劝公孙述投降，公孙述不肯听从，二人都因此忧愤而死。光武帝下诏追赠常少为太常，张隆为光禄勋，以礼改葬了他们。凡是忠贞节义之士，也都一并受到表彰彰显。程乌、李育因有才干，也都得到了提拔重用。于是西部蜀地百姓无不心悦诚服，人心归附。 史臣评论说：从前赵佗在南越自立为王，公孙述也窃据蜀地僭号称帝，若推究他们并无什么超凡的才能功业，之所以能够比其他割据势力更晚灭亡，恐怕正是因为他们所处的地界偏远，并非王化教化最先能够触及的地方吧？公孙述虽然曾做过汉室的官吏，却没有什么可以凭借的深厚根基，只不过凭着一介书生的习气自我陶醉，却也侥幸能够聚合成就自己的一番谋划。他的治国之道远远不足，可野心却绰绰有余，未能趁着天下大势的空隙及时建立功业、顺应时局的变化，反倒只知道粉饰边幅、以表面上的深沉自守而心安理得，这大概正如当年吴起面对魏侯时深感惭愧的道理是一样的了。至于他最终谢绝群臣的归降劝告、执意面对国运废兴的天命，与那些俯首认罪、口衔玉璧投降的亡国之君相比，实在是不可同日而语了。 【赞】赞语说：公孙述熟习为吏之道，隗王隗嚣善于招揽贤才。汉室天命既已归复，二人却各自割据一方对峙称雄。终究天数难违，纵有江山之险也难以长久倚恃。 【校勘记】原文此处校勘记内容缺失，故此处从略。