吴書·虞陆张骆陆吾朱传

【吴书 虞陆张骆陆吾朱传】 【虞翻】 虞翻字仲翔，是会稽郡余姚人。太守王朗任命他为功曹。孙策征讨会稽时，虞翻当时正遭逢父丧，身穿丧服前往郡府大门，王朗想要接见他，虞翻便脱下丧服入内拜见，劝王朗躲避孙策的锋芒。王朗没有采纳。抵抗交战失败后，逃亡渡海而走。虞翻一路追随护卫王朗，到达东部候官时，候官县长闭门不肯接纳，虞翻前去劝说他，这才得以被接纳。王朗对虞翻说："你还有老母亲在，可以回去了。"虞翻回去之后，孙策又任命他为功曹，以朋友之礼相待，还亲自到虞翻的宅第拜访他。 孙策喜好骑马驰骋、外出游猎，虞翻劝谏说："明府您用的是临时聚集起来的部众，驱使的又是新近归附的士人，却都能让他们为您效死力，即便是汉高祖也比不上您啊。至于您轻率地微服出巡，随从的官员来不及戒备森严，官吏士卒因此常常深以为苦。作为统御众人的君主，如果不庄重就没有威严，所以古人说，龙鱼变化为普通的鱼服出游，还险些被豫且所困；刘邦当年斩杀白蛇，那条白蛇正是自行放松警惕才招致祸患。希望您能对此稍加留意。"孙策说："您说的很有道理，然而有时我思虑周全、独自静坐反而心情郁闷，正如裨谌起草公文那样需要在旷野之中才能构思，我这样做也正是这个道理罢了。"虞翻后外放担任富春县长。 孙策去世后，各县的官员都想要出城前去奔丧，虞翻说："恐怕邻县的山中百姓会趁机图谋作乱，一旦远离城郭，必定会招致意外之患。"于是他留守当地、按丧礼制服在本地治丧。各县都仿效他的做法，因此都得以保持安宁。后来虞翻被本州举为茂才，汉朝廷征召他为侍御史，曹操以司空的身份征辟他，他都没有应命就任。 虞翻写信给少府孔融，并把自己所撰写的《易注》一并展示给他看。孔融回信说："听闻延陵季子精通乐理，如今又见到您研习《易经》的成就，才知道东南的珍宝美物，并非只有会稽的竹箭才值得称道啊。您又能观测天象云物，考察寒暑变化的规律，推究其中的祸福征兆，与神明的旨意相合契应，真可以说是探求深奥义理、穷究通达之道的人了。"会稽东部都尉张纮又写信给孔融说："虞仲翔从前颇受一些评论者的攻讦侵扰，然而美玉般的品质经过雕琢打磨反而愈发光彩照人，这些非议实在不足以损害他的声誉。" 孙权任命虞翻为骑都尉。虞翻屡次犯颜直谏，孙权因此对他心怀不悦。加上他性情不合流俗，屡遭诽谤诋毁，因此获罪被流放到丹杨郡泾县。吕蒙图谋夺取关羽的地盘时，假称有病返回建业，因虞翻兼通医术，请求让他随行照顾自己，其实也是想借此机会让虞翻得以获释。后来吕蒙率军西上，南郡太守糜芳打开城门出降。吕蒙尚未占据郡城，却已经在沙洲上摆宴作乐。虞翻对吕蒙说："如今真心一意归顺的只有糜将军一人罢了，城中的人又怎能完全信任呢，为什么不赶紧进城把守住城中的仓库钥匙呢？"吕蒙当即采纳了他的建议。当时城中确实有埋伏的阴谋，多亏虞翻的这番谋划，那个阴谋才没有得逞。关羽兵败之后，孙权让虞翻占卜此事，得到兑下坎上的节卦，第五爻发生变化而成临卦，虞翻说："不出两天，关羽必定人头落地。"果然应验了虞翻的预言。孙权说："您的占卜之才，即便比不上伏羲，也可以与东方朔相提并论了。" 魏将于禁被关羽俘获，囚禁在城中，孙权到达后释放了他，请求与他相见。有一天，孙权骑马外出，带着于禁并行，虞翻呵斥于禁说："你这个投降的俘虏，怎敢与我们的君主马头并列而行！"想要举鞭抽打于禁，孙权喝止了他。后来孙权在楼船上召集群臣饮宴，于禁听闻乐声而流泪，虞翻又说："你是想用假装的悲伤来求得赦免吗？"孙权对此深感怅然不快。 孙权称吴王之后，一次欢宴将尽之时，孙权亲自起身向众人斟酒，虞翻却趴伏在地假装喝醉，不肯接受敬酒。等孙权离开后，虞翻却又坐了起来。孙权因此大怒，手持佩剑想要杀他，在座陪侍的人无不惶恐不安。唯独大司农刘基起身抱住孙权劝谏说："大王您酒过三巡之后便要杀害贤良之士，纵然虞翻确实有罪，天下人又有谁能知道真相呢？况且大王您正是因为能够容纳贤才、蓄养众人，所以天下人才望风归附，如今一朝之间就要抛弃这份声誉，这样做妥当吗？"孙权说："曹孟德尚且能杀了孔文举（孔融），我杀个虞翻又算得了什么呢！"刘基说："曹孟德轻率地残害士人，天下人都非议他。大王您亲自践行德行道义，想要与尧、舜相提并论、同享盛名，又怎么能以曹操自比呢？"虞翻因此得以幸免。孙权于是告诫身边的人，从今以后凡是酒后下令要杀人的，一律不得执行。 虞翻曾经乘船出行，与糜芳的船只相遇，糜芳船上的人大多想让虞翻主动回避让路，便在前面开道喊道："让开，将军的船来了！"虞翻厉声说道："失去了忠诚与信义，还怎么侍奉君主？你出卖了两座城池（南郡、公安），还敢自称将军，这合适吗？"糜芳听后关上船窗不予回应，赶紧避开了。后来虞翻乘车出行，又经过糜芳的营地，营中的官吏关闭了大门，车子无法通过。虞翻又愤怒地说："应当关闭的时候反而打开，应当打开的时候反而关闭，这怎么能算是恰当合宜的做法呢？"糜芳听闻此事后，面露惭愧之色。虞翻性情疏放耿直，屡次因酒后失言而惹祸。孙权与张昭谈论到神仙之事时，虞翻指着张昭说："他们都不过是终将一死的凡人，却还在这里谈论什么神仙，世上哪里真的有什么神仙呢！"孙权对他积怒已久、不止一次，于是把虞翻流放到交州。虞翻虽然身处流放获罪之地，仍然讲学不倦，门下弟子常常多达数百人。他又为《老子》《论语》《国语》作训诂注解，都流传于世。 当初，山阴人丁览，太末人徐陵，有的当时还只是县吏，有的还不为众人所知，虞翻只要见过一面，便与他们结为好友，二人后来都显名于世。虞翻在南方流放十几年，七十岁时去世。灵柩得以归葬故里旧墓，妻子儿女也得以返回故乡。 【子 虞汜等】 虞翻共有十一个儿子。第四子虞汜最为知名，永安初年，从选曹郎升任散骑中常侍，后担任监军使者，征讨扶严时，因病去世。虞汜的弟弟虞忠，担任宜都太守。虞聳，担任越骑校尉，历任升迁至廷尉，湘东、河间太守；虞昺，担任廷尉尚书，济阴太守。 【陆绩】 陆绩字公纪，是吴郡吴县人。父亲陆康，汉末担任庐江太守。陆绩六岁时，在九江拜见袁术。袁术拿出橘子招待，陆绩藏了三个橘子在怀中，临走告辞时，橘子掉落在地上，袁术对他说："陆家的孩子做客还要怀藏橘子吗？"陆绩跪下回答说："想要带回去给母亲吃。"袁术对此十分惊异赞叹。孙策在吴郡时，张昭、张纮、秦松作为上宾在座，共同议论天下尚未太平，必须依靠武力才能平定天下，陆绩当时年少，坐在末席，远远地大声说道："从前管仲辅佐齐桓公，九合诸侯，一匡天下，却从未动用过兵车征战。孔子说：'远方之人不肯归服，就应当修明文治德教来招徕他们。'如今在座诸位议论的人不致力于以道德感化怀柔的方法，而只崇尚武力，我陆绩虽然还是个懵懂孩童，私下里对此实在感到不安。"张昭等人对此都感到十分惊异。 陆绩容貌雄伟壮硕，博学多识，天文历法算术数理无不通晓。虞翻是当时德高望重的前辈，庞统是荆州的杰出人才，年纪也稍长一些，二人都与陆绩交好。孙权执掌大业后，征辟陆绩为奏曹掾，因他为人正直而被人忌惮，外放为郁林太守，加授偏将军，拨给他两千士兵。陆绩本有腿疾，又一心向往儒雅的学问，做官带兵并非他真正的志向所在。虽然身负军务，他仍然不废著述，撰写了《浑天图》，为《易经》作注、诠释《太玄》，都流传于世。他预先知道自己去世的日子，于是撰写了一篇文辞说："大汉有志之士、吴郡人陆绩，年幼时便勤研《诗经》《尚书》，成年后又玩味钻研《礼记》《易经》，奉命南征，遭逢疾病困厄，命运不幸，呜呼，实在令人悲痛隔绝啊！"他又说："从今以后，六十年之外，天下必将车同轨、书同文，只可惜我不能亲眼看到那一天了。"三十二岁时去世。长子陆宏，担任会稽南部都尉，次子陆睿，担任长水校尉。 【张温】 张温字惠恕，是吴郡吴县人。父亲张允，因轻财重义、敬重士人，在州郡之间颇有名望，担任孙权的东曹掾。去世。张温年少时便修养节操，容貌气度不凡。孙权听闻他的名声，就此询问公卿大臣说："张温放在当今可以与谁相提并论？"大司农刘基说："可以与全琮相提并论。"太常顾雍说："刘基还没能真正了解他的为人。张温放在当今，没有人能与他相提并论。"孙权说："如果真是这样，那张允（张温之父）就算没有白白去世了。"孙权征召张温前来接见，张温的文辞应对，令在场观看的人都为之肃然起敬，孙权也因此改容加礼相待。会见结束后，张昭握着他的手说："老夫我把心意都托付给你了，希望你能够明白我的用意。"任命他为议郎、选曹尚书，后调任太子太傅，深受孙权的信任器重。 当时张温三十二岁，以辅义中郎将的身份出使蜀国。孙权对张温说："您本不应当远行出使，只是担心诸葛孔明不了解我们与曹氏通好往来的真实用意，所以才委屈您走这一趟。倘若山越叛乱都已铲除，我便打算大举与蜀国联合。出使他国的道义所在，是只接受君主的使命、而不必拘泥于具体的言辞。"张温回答说："臣在朝内没有出谋划策的才干，在朝外也没有独当一面应对的能力，恐怕难有当年张老（晋国大夫）延誉美名的功劳，也没有子产陈说利害的成效。然而诸葛亮见识通达、善于谋划，必定能够体察陛下屈伸变通的深意，加之他又深受朝廷如天覆盖般的恩惠，推究诸葛亮的心意，必定不会有丝毫的疑虑二心。"张温到达蜀国后，前往宫阙呈上奏章说：（〔说明：此处张温呈给蜀汉朝廷的奏章正文，原文数据中缺失，如实说明不作臆造补全。〕） 蜀国十分看重张温的才华。回国之后，不久，又派他到豫章统领部伍出兵，然而大业尚未成就。 孙权因此暗中衔恨张温称赞蜀国政治美好，又嫌他名声太盛，使得众人为之倾倒迷惑，担心他终究不能为自己所用，便想找机会中伤他，恰逢暨艳一案发作，于是趁机借题发挥。暨艳字子休，也是吴郡人，张温把他引荐提拔，任命他为选曹郎，官至尚书。暨艳性情狷急严厉，喜好品评时政得失，见当时的郎署官员混杂不清，大多任非其人，便想要褒贬善恶、区分优劣，使贤愚各得其位、界限分明。他弹劾检举百官，考核选拔三署的官员，大多都是把地位高的降为地位低的，降职好几个等级，能够保住原有职位的人十不足一，其中那些身居高位却贪婪卑鄙、志向节操污浊卑劣的人，都被贬为军中小吏，设立营府来安置他们。于是怨恨愤懑的声音积压日增，谗言诽谤也渐渐渗透流传开来。许多人纷纷说暨艳以及选曹郎徐彪，专凭个人私情行事，爱憎褒贬都不出于公正的道理。暨艳、徐彪二人因此获罪、被迫自杀。张温向来与暨艳、徐彪二人交情深厚、志趣相投，屡次与他们书信往来，闻讯互通消息，孙权便以此治了张温的罪。孙权把他交给主管官员囚禁起来，下令说：（〔说明：此处孙权治罪张温的诏令正文，原文数据中缺失，如实说明不作臆造补全。〕） 将军骆统上表为张温辩护说：（〔说明：此处骆统为张温辩护的奏表正文，原文数据中缺失，如实说明不作臆造补全。〕） 孙权始终没有采纳这个建议。 六年之后，张温病逝。他的两个弟弟张祗、张白，也都颇有才名，与张温一同遭到废黜。 【骆统】 骆统字公绪，是会稽郡乌伤人。父亲骆俊，官至陈国国相，被袁术所杀害。骆统的母亲改嫁，成为华歆的侧室，骆统当时八岁，便与亲近的门客一同返回会稽。他的母亲送他上路，骆统拜别之后上车，只是径直向前而不回头张望，母亲在后面哭泣落泪。驾车的人说："夫人还在后面呢。"骆统说："我不想加深母亲的思念之情，所以才不回头张望罢了。"他侍奉嫡母十分恭谨。当时正逢饥荒，乡里以及远方投靠的客人大多陷入困顿匮乏，骆统为此而减少自己的饮食供给。他的姐姐仁爱有德行，寡居无子，见骆统这般清瘦，深感悲哀，屡次追问其中的缘故。骆统说："士大夫们连糟糠都吃不饱，我又怎么忍心独自饱食呢！"姐姐说："如果真是这样，你为什么不告诉我，反而自己这样受苦呢？"于是把自己的私房粮食分给骆统，又把这件事告诉了母亲，母亲也认为他做得对，于是让他把粮食分给大家，骆统因此声名显扬。 孙权以将军的身份兼任会稽太守时，骆统二十岁，试任乌程国相，管辖的民户超过一万，百姓都赞叹他施政恩惠、治理有方。孙权嘉奖他，召他为功曹，代理骑都尉，把堂兄孙辅的女儿嫁给他为妻。骆统立志弥补察知政事的疏漏，凡是他有所见闻，总是当晚就要处理，绝不拖到第二天。他常常劝孙权尊重贤才、礼待士人，勤于寻求政事的得失利弊，逢年过节赏赐之时，应当逐一亲自接见慰问众人。询问他们生活的冷暖状况，加以体贴关怀，诱导晓谕他们畅所欲言，考察他们各自的志向志趣，使他们都心怀感恩戴德之情，怀有想要报效的心意。孙权采纳并施行了他的建议。他外放为建忠中郎将，统领武射吏三千人。等到凌统去世后，他又兼领了凌统原有的部众。 当时朝廷征调徭役兵役十分频繁，又加上瘟疫流行，民户因此大量损耗，骆统为此上疏说：（〔说明：此处骆统的奏疏正文，原文数据中缺失，如实说明不作臆造补全。〕） 孙权被骆统的这番进言所感动，对此深加留意。 他跟随陆逊在宜都击破蜀军，升任偏将军。黄武初年，曹仁进攻濡须，派别将常雕等人袭击江中沙洲，骆统与严圭合力抵御并击破了他们，封新阳亭侯，后担任濡须督。他屡次陈说对国事有益的建议，前后上书多达数十次，所说的都很有道理，因文字太多所以此处不予详尽收录。他尤其认为在民间私自招募士兵会助长恶行、败坏风俗，使百姓萌生背离叛逃之心，应当尽快予以禁绝，孙权与他反复商议辩论，最终还是照他的建议施行了。三十六岁时，去世。 【陆瑁】 陆瑁字子璋，是丞相陆逊的弟弟。年少时便好学不倦、笃行道义。陈国人陈融、陈留人濮阳逸、沛郡人蒋纂、广陵人袁迪等人，都出身孤苦贫寒却胸怀志向。他们前来与陆瑁交游相处，陆瑁总是省下自己的一份好处、分享甘美的食物，与他们同甘共苦。此外同郡人徐原，客居会稽，与陆瑁素不相识，临终前留下遗书，把自己孤弱的家人托付给他，陆瑁为他修建坟墓，收养教导他的儿子。此外陆瑁的堂叔陆绩英年早逝，留下两男一女，都还只有几岁，陆瑁把他们接来抚养教育，直到他们长大成人后才各自分开生活。州郡征辟举荐他，他都没有应命就任。当时尚书暨艳大肆宣扬评判官员的贤愚好坏，考核裁断三署的官员。他颇有揭露他人隐晦不为人知的过失、以此彰显自己贬谪他人正当性的做法。陆瑁写信给他说："圣人应当嘉许善行、怜悯愚昧之人，忘记别人的过失、铭记别人的功劳，以此成就美好的教化。况且如今王业刚刚草创建立，正要统一大业，这正是当年汉高祖不计前嫌、量才录用人才的时机啊，倘若让善恶之人分道扬镳、看重像汝南、颍川那样'月旦评'式的品评之法，固然可以激励世风、彰明教化，然而恐怕并不容易真正推行下去。应当远效孔子泛爱众人的胸怀，近学郭泰广泛救济他人的作风，这样对治国的大道更有益处啊。"暨艳没有采纳这个建议，最终导致了自己的败亡。 嘉禾年间，朝廷用公车征召陆瑁，任命他为议郎、选曹尚书。孙权痛恨公孙渊狡诈多变、反复无常，打算亲自率军征讨他，陆瑁上疏劝谏说：（〔说明：此处陆瑁劝谏孙权的奏疏正文，原文数据中缺失，如实说明不作臆造补全。〕） 孙权没有答应。陆瑁再次上疏说：（〔说明：此处陆瑁第二次上疏的正文，原文数据中缺失，如实说明不作臆造补全。〕） 孙权反复阅读了陆瑁的奏疏，赞赏他的言辞义理端正恳切，于是没有亲自出征。 当初，与陆瑁同郡的闻人敏受到国家的礼遇，待遇超过了宗预（原文或指宗族之意，此处存疑），唯独陆瑁认为不应当如此，后来事情果然应验了他的预言。赤乌年间，陆瑁去世。儿子陆喜也涉猎经史典籍，喜好评论人物，孙皓在位时担任选曹尚书。 【吾粲】 吾粲字孔休，是吴郡乌程人。孙河担任县长时，吾粲还只是个小吏，孙河对他十分器重赏识。孙河后来担任将军，得以自行选任下属官员，上表推荐吾粲担任曲阿丞，后升任长史，治理地方颇有政绩声誉。他虽然出身孤苦卑微，却能与同郡的陆逊、卜静等人并驾齐驱、齐名于世。孙权担任车骑将军时，召他为主簿，外放为山阴令，后又回朝担任参军校尉。 黄武年间，他与吕范、贺齐等人一同率水军在洞口抵御魏将曹休。恰逢天降大风，各船只的缆绳都被吹断，漂流搁浅在岸边，被魏军所俘获，有的船只倾覆沉没，那些尚未沉没的大船上，落水的士兵都攀附呼救，其他的官兵担心船只会因超载而倾覆，都用戈矛撞击驱赶、不肯接纳他们上船。唯独吾粲与黄渊命船上的人接应打捞落水的人，左右的人都认为船只超载必定会沉没。吾粲说："船只即便沉没，那也是大家一同赴死罢了！人已经陷入绝境，怎么能弃之不顾呢。"吾粲、黄渊二人救活的人多达一百多人。 回朝之后，升任会稽太守，征召隐士谢谭担任功曹，谢谭以生病为由不肯前往就任，吾粲教谕他说："应龙以能屈能伸而显其神异，凤凰以善鸣祥瑞而显其尊贵，又何必隐藏形迹于九天之外、潜藏鳞甲于深渊之中呢？"吾粲招募聚合民众，被任命为昭义中郎将，与吕岱一同征讨平定山越，入朝担任屯骑校尉、少府，后升任太子太傅。适逢太子、鲁王二宫之争的变故，吾粲直言力争、坚守正道，阐明嫡庶名分的区别，主张应当让鲁王孙霸出宫驻扎夏口，派杨竺也不得留在京城。他又屡次把这些情况秘密传信告知陆逊，陆逊当时驻守武昌，接连上表进谏争辩。吾粲因此被鲁王孙霸、杨竺等人所诬陷加害，被逮捕下狱处死。 【朱据】 朱据字子范，是吴郡吴县人。容貌姿态、体力气力都过人，又擅长辩论问难。黄武初年，被朝廷征召任命为五官郎中，补任侍御史。当时选曹尚书暨艳，痛恨在位官员中的贪污腐败之徒，想要加以淘汰清除。朱据认为天下尚未平定，应当以功劳来抵消过失，不计较小的瑕疵而量才录用，褒扬清廉、惩治贪浊，这样便足以起到警戒劝勉的效果，倘若一时之间大肆贬黜，恐怕日后会留下祸患。暨艳不听，最终果然招致败亡。 孙权感叹朝中缺乏将帅之才，为此发愤叹息，追思吕蒙、张温，认为朱据才兼文武，可以接续他们的事业，从此任命朱据为建义校尉，统兵屯驻湖孰。黄龙元年，孙权迁都建业，征召朱据娶了公主为妻，任命他为左将军，封云阳侯。他谦逊礼贤下士，轻财乐善好施，俸禄赏赐虽然丰厚，却常常不够用度。嘉禾年间，朝廷开始铸造大钱，一枚抵五百枚小钱使用。后来朱据部下应当领取三万缗钱，工匠王遂用欺诈的手段把这笔钱据为己有，典校吕壹怀疑是朱据本人侵吞了这笔钱，于是拷问相关的主事官员，那名官员在杖刑之下屈打致死，朱据哀怜他蒙受不白之冤而死，用厚棺为他收殓安葬。吕壹又上表说朱据的属吏是在替朱据隐瞒罪行，所以才为他厚葬。孙权屡次责问朱据，朱据无从自我辩白，只得铺上草席伏地待罪。几个月后，典军吏刘助察觉真相，指出是王遂侵吞了这笔钱，孙权这才大为醒悟，说："朱据尚且蒙受这样的冤枉，何况普通的官吏百姓呢？"于是彻底追究了吕壹的罪行，赏赐刘助一百万钱。 赤乌年间，朱据升任骠骑将军。适逢太子、鲁王二宫之争的变故，朱据一心维护拥戴太子，言辞恳切至诚，忠义之情形于颜色，坚守自己的立场至死不渝，因此被降职为新都郡丞。还没到任，中书令孙弘便诬陷谗害朱据，趁着孙权卧病之机，孙弘假借诏书追加赐死朱据，当时朱据五十七岁。孙亮在位时，朱据的两个儿子朱熊、朱损各自又统领了兵马，被全公主所诬陷，都被处死。永安年间，朝廷追录朱据从前的功劳，任命朱熊的儿子朱宣承袭云阳侯的爵位，娶了公主为妻。孙皓在位时，朱宣官至骠骑将军。 【评】 评论说：虞翻是古代狂放耿直之士的遗风，因此难免在乱世末年招致祸患，然而孙权也未能容忍他的这种性情，这并非胸襟广阔的表现啊。陆绩对于阐发《太玄》学说，就如同孔子门下有左丘明、老聃门下有严遵一般传承经学；然而以他这样瑚琏般的美器之才，却只能屈居镇守南越一方，这不也是埋没了这样一位人才吗！张温才华文采俊秀出众，然而智谋防范之心尚有不足，因此招致了艰难的祸患。骆统坚持阐明大义，言辞恳切、义理透彻，只可惜恰逢孙权心意闭塞不肯开明的时候。陆瑁笃行道义、直言规谏，君子对此都颇有称道之处。吾粲、朱据二人遭逢困顿坎坷的时运，因坚守正道而丧命，实在令人悲痛啊！