海上明月Moonrise on the Sea
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卓魯魏劉列傳 第十五

原文

==卓茂== 卓茂字子康,南陽宛人也。父祖皆至郡守。茂,元帝時學於長安,事博士江生,習《詩》、《禮》及曆算。究極師法,稱為通儒。性寬仁恭愛。鄉黨故舊,雖行能與茂不同,而皆愛慕欣欣焉。 初辟丞相府史,事孔光,光稱為長者。時嘗出行,有人認其馬。茂問曰:『子亡馬幾何時?』對曰:『月餘日矣。』茂有馬數年,心知其謬,嘿解與之,挽車而去,顧曰:『若非公馬,幸至丞相府歸我。』他日,馬主別得亡者,乃詣府送馬,叩頭謝之。茂性不好爭如此。 後以儒術舉為侍郎,給事黃門,遷密令。勞心諄諄,視人如子,舉善而教,口無惡言,吏人親愛而不忍欺之。人嘗有言部亭長受其米肉遺者,茂辟左右問之曰:『亭長為從汝求乎?為汝有事囑之而受乎?將平居自以恩意遺之乎?』人曰:『往遺之耳。』茂曰:『遺之而受,何故言邪?』人曰:『竊聞賢明之君,使人不畏吏,吏不取人。今我畏吏,是以遺之,吏既卒受,故來言耳。』茂曰:『汝為敝人矣。凡人所以貴於禽獸者,以有仁愛,知相敬事也。今鄰里長老尚致饋遺,此乃人道所以相親,況吏與民乎?吏顧不當乘威力強請求耳。凡人之生,群居雜處,故有經紀禮義以相交接。汝濁不欲修之,寧能高飛遠走,不在人間邪?亭長素善吏,歲時遺之,禮也。』人曰:『茍如此,律何故禁之?』茂笑曰:『律設大法,禮順人情。今我以禮教汝,汝必無怨惡;以律治汝,何所措其手足乎?一門之內,小者可論,大者可殺也。且歸念之!』於是人納其訓,吏懷其恩。初,茂到縣,有所廢置,吏人笑之,鄰城聞者皆蚩其不能。河南郡為置守令,茂不能嫌,理事自若。數年,教化大行,道不拾遺。平帝時,天下大蝗,河南二十餘縣皆被其災,獨不入密縣界。督郵言之,太守不信,自出案行,見乃服焉。 是時,王莽秉政,置大司農六部丞,勸課農桑。遷茂為京部丞,密人老少皆涕泣隨送。及莽居攝,以病免歸郡,常為門下掾祭酒,不肯作職吏。 更始立,以茂為侍中祭酒,從至長安,知更始政亂,以年老乞骸骨歸。 時,光武初即位,先訪求茂,茂詣河陽謁見。乃下詔曰『』復以茂長子戎為太中大夫,次子崇為中郎,給事黃門。,薨,賜棺槨冢地,車駕素服親臨送葬。 子崇嗣,徙封汎鄉侯,官至大司農。崇卒,子棽嗣。棽卒,子訢嗣。訢卒,子隆嗣。,隆卒,無子,國除。 初,茂與同縣孔休、陳留蔡勛、安眾劉宣、楚國龔勝、上黨鮑宣六人同志,不仕王莽時,並名重當時。休字子泉,哀帝初,守新都令。後王莽秉權,休去官歸家。及莽篡位,遣使賫玄纁、束帛,請為國師,遂歐血託病,杜門自絕。光武即位,求休、勛子孫,賜穀以旌顯之。劉宣字子高,安眾侯崇之從弟,知王莽當篡,乃變名姓,抱經書隱避林藪。建武初乃出,光武以宣襲封安眾侯。擢龔勝子賜為上谷太守。勝、鮑宣事在《前書》。勛事在玄孫邕傳。 論曰:建武之初,雄豪方擾,虓呼者連響,嬰城者相望,斯固倥傯不暇給之日。卓茂斷斷小宰,無它庸能,時已七十餘矣,而首加聘命,優辭重禮,其與周、燕之君表閭立館何異哉?於是蘊憤歸道之賓,越關阻,捐宗族,以排金門者眾矣。夫厚性寬中近於仁,犯而不校鄰於恕,率斯道也,怨悔曷其至乎! ==魯恭== 魯恭字仲康,扶風平陵人也。其先出於魯頃公,為楚所滅,遷於下邑,因氏焉。世吏二千石,哀、平間,自魯而徙。祖父匡,王莽時,為羲和,有權數,號曰『智囊』。父某。建武初,為武陵太守,卒官。時恭年十二,弟丕七歲,晝夜號踴不絕聲,郡中賻贈無所受,乃歸服喪,禮過成人,鄉里奇之。十五,與母及丕俱居太學,習《魯詩》,閉戶講誦,絕人間事,兄弟俱為諸儒所稱,學士爭歸之。 太尉趙憙慕其志,每歲時遣子問以酒糧,皆辭不受。恭憐丕小,欲先就其名,託疾不仕。郡數以禮請,謝不肯應,母強遣之,恭不得已而西,因留新豐教授。建初初,丕舉方正,恭始為郡吏。太傅趙憙聞而辟之。肅宗集諸儒於白虎觀,恭特以經明得召,與其議。 憙復舉恭直言,特詔公車,拜中牟令。恭專以德化為理,不任刑罰,訟人許伯等爭田,累守令不能決,恭為平理曲直,皆退而自責,輟耕相讓。亭長從人借牛而不肯還之,牛主訟於恭。恭召亭長,敕令歸牛者再三,猶不從。恭嘆曰:『是教化不行也。』欲解印綬去。掾史涕泣共留之,亭長乃慚悔,還牛,詣獄受罪,薛貰不問。於是吏人信服。,郡國螟傷稼,犬牙緣界,不入中牟。河南尹袁安聞之,疑其不實,使仁恕掾肥親往廉之。恭隨行阡陌,俱坐桑下,有雉過,止其傍。傍有童兒,親曰:『兒何不捕之?』兒言:『雉方將雛。』親瞿然而起,與恭訣曰:『所以來者,欲察君之政跡耳。今蟲不犯境,此一異也;化及鳥獸,此二異也;豎子有仁心,此三異也。久留,徒擾賢者耳。』還府,具以狀白安。是歲,嘉禾生恭便坐廷中,安因上書言狀,帝異之。會詔百官舉賢良方正,恭薦中牟名士王方,帝即徵方詣公車,禮之與公卿所舉同,方致位侍中。恭在事三年,州舉尤異,會遭母喪去官,吏人思之。 後拜侍御史。和帝初立,議遣車騎將軍竇憲與征西將軍耿秉擊匈奴,恭上疏諫曰: 書奏,不從。每政事有益於人,恭輒言其便,無所隱諱。 其後拜為《魯詩》博士,由是家法學者日盛。遷侍中,數召宴見,問以得失,賞賜恩禮寵異焉。遷樂安相。是時,東州多盜賊,群輩攻劫,諸郡患之。恭到,重購賞,開恩信,其渠帥張漢等率支黨降,恭上以漢補博昌尉,其餘遂自相捕擊,盡破平之,州郡以安。 ,徵拜議郎。八月,飲酎,齋會章臺,詔使小黃門特引恭前。其夜拜侍中,敕使陪乘,勞問甚渥。冬,遷光祿勛,選舉清平,京師貴戚莫能枉其正。十三年,代呂蓋為司徒。十五年,從巡狩南陽,除子撫為郎中,賜駙馬從駕。時弟丕亦為侍中。兄弟父子並列朝廷。後坐事策免。殤帝即位,以恭為長樂衛尉。,復代梁鮪為司徒。 初,和帝末,下令麥秋得案驗薄刑,而州郡好以苛察為政,因此遂盛夏斷獄。恭上疏諫曰: 初,肅宗時,斷獄皆以冬至之前,自後論者互多駁異。鄧太后詔公卿以下會議,恭議奏曰: 後卒施行。 恭再在公位,選辟高第,至列卿郡守者數十人。而其耆舊大姓,或不蒙薦舉,至有怨望者。恭聞之,曰:『學之不講,是否憂也。諸生不有鄉舉者乎?』終無所言。恭性謙退,奏議依經,潛有補益,然終不自顯,故不以剛直為稱。三年,以老病策罷。六年,年八十一,卒於家。 以兩子為郎。長子謙,為隴西太守,有名績。謙子旭,官至太僕,從獻帝西入關,與司徒王允同謀共誅董卓。及李傕入長安,旭與允俱遇害。 ===丕=== 丕字叔陵,性沈深好學,孳孳不倦,遂杜絕交遊,不答候問之禮。士友常以此短之,而丕欣然自得。遂兼通《五經》,以《魯詩》、《尚書》教授,為當世名儒。後歸郡,為督郵功曹,所事之將,無不師友待之。 ,肅宗詔舉賢良方正,大司農劉寬舉丕。時對策者百有餘人,唯丕在高第,除為議郎,遷新野令。視事期年,州課第一,擢拜青州刺史。務在表賢明,慎刑罰。七年,坐事下獄司寇論。 徵,再遷,拜趙相。門生就學者常百科人,關東號之曰『《五經》復興魯叔陵』。趙王商嘗欲避疾,便時移住學官,丕止不聽。王乃上疏自信,詔書下丕。丕奏曰:『臣聞《禮》,諸侯薨於路寢,大夫卒於嫡室,死生有命,未有逃避之典也。學官傳五帝之道。修先王禮樂教化之處,王欲廢塞以廣遊宴,事不可聽。』詔叢丕言,王以此憚之。其後帝巡狩之趙,特被引見,難問經傳,厚加賞賜。在職六年,嘉瑞屢降,吏人重之。 ,遷東郡太守。丕在二郡,為人修通溉灌,百姓殷富。數薦達幽隱名士。明年,拜陳留太守。視事三期,後坐稟貧人不實,徵司寇論。 十一年復徵,再遷中散大夫。時,侍中賈逵薦丕道藝深明,宜見任用。和帝因朝會,召見諸儒,丕與侍中賈逵、尚書令黃香等相難數事,帝善丕說,罷朝,特賜冠幘履襪衣一襲。丕因上疏曰:『』 十三年,遷為侍中,免。 ,詔公卿舉儒術篤學者,大將軍鄧騭舉丕,再遷,復為侍中、左中郎將,再為三老。五年,年七十五,卒於官。 ==魏霸== 魏霸字喬卿,濟陰句陽人也。世有禮義。霸少喪親,兄弟同居,州里慕其雍和。 建初中,舉孝廉,八遷,和帝時為巨鹿太守。以簡樸寬恕為政。掾史有過,霸先誨其失,不改者乃罷之。吏或相毀訴,霸輒稱它吏之長,終不及人短,言者懷慚,譖訟遂息。 ,徵拜將作大匠。明年,和帝崩,典作順陵。時盛冬地凍,中使督促,數罰縣吏以厲霸。霸撫循而已,初不切責,而反勞之曰:『令諸卿被辱,大匠過也。』吏皆懷恩,力作倍功。 ,代尹勤為太常。明年,以病致仕,為光祿大夫。,拜長樂衛尉,以病乞身,復為光祿大夫,卒於官。 ==劉寬== 劉寬字文饒,弘農華陰人也。父崎,順帝時為司徒。寬嘗行,有人失牛者,乃就寬車中認之。寬無所言,下駕步歸。有頃,認者得牛而送還,叩頭謝曰:『慚負長者,隨所刑罪。』寬曰:『物有相類,事容脫誤,幸勞見歸,何為謝之?』州里服其不校。 桓帝時,大將軍辟,五遷司徒長史。時、京師地震,特見詢問。再遷,出為東海相。,徵拜尚書令,遷南陽太守。典歷三郡,溫仁多恕,雖在倉卒,未嘗疾言遽色。常以為『齊之以刑,民免而無恥。』吏人有過,但用蒲鞭罰之,示辱而已,終不加苦。事有功善,推之自下。災異或見,引躬克責。每行縣止息亭傳,輒引學官祭酒及處士諸生執經對講。見父老慰以農裏之言,少年勉以孝悌之訓。人感德興行,日有所化。 靈帝初,徵拜太中大夫,傳講華光殿。遷侍中,賜衣一襲。轉屯騎校尉,遷宗正,轉光祿勛。,代許訓為太尉。靈帝頗好學藝,每引見寬,常令講經。寬嘗於坐被酒睡伏。帝問:『太尉醉邪?』寬仰對曰:『臣不敢醉,但任重責大,憂心如醉。』帝重其言。 寬簡略嗜酒,不好盥浴,京師以為諺。嘗坐客,遣蒼頭市酒,迂久,大醉而還。客不堪之,罵曰:『畜產。』寬須臾遣人視奴,疑必自殺。顧左右曰:『此人也,罵言畜產,辱熟甚焉!故吾懼其死也。』夫人欲試寬令恚,伺當朝會,裝嚴已訖,使侍婢奉肉羹,翻汙朝衣。婢遽收之,寬神色不異,乃徐言曰:『羹爛汝手?』其性度如此。海內稱為長者。 後以日食策免。拜衛尉。,復代段颎為太尉。在職三年,以日變免。又拜永樂少府,遷光祿勛。以先策黃巾逆謀,以事上聞,封逯鄉侯六百戶。卒,時年六十六。贈車騎將軍印綬,位特進,謚曰昭烈侯。子松嗣,官至宗正。 ==【贊】==

译文

【说明:本节原文多处引用的奏疏、诏书正文存在数据缺口(仅保留"上疏谏曰""恭议奏曰""乃下诏曰""丕因上疏曰"等引导语,正文空缺),均已在译文对应位置以【说明】标注,不臆造内容。】 【卓鲁魏刘列传】 【卓茂】卓茂,字子康,是南阳宛县人。父亲、祖父都官至郡守。卓茂元帝时在长安求学,师从博士江生,研习《诗经》《礼记》以及历法算术之学。他深究师承的学问法度,被称誉为通达博学的儒者。他生性宽厚仁爱、恭谨慈爱。乡里的故旧之人,纵然品行才能与卓茂不同,也都对他敬爱仰慕不已。 他起初被征召为丞相府的属吏,侍奉孔光,孔光称赞他是位忠厚长者。当时他曾一度外出,有人认出了他所骑的马匹、声称是自己丢失之物。卓茂问道:"您丢失马匹有多久了?"那人答道:"已经一个多月了。"卓茂骑这匹马已有数年,心知这人认错了,可他还是默默地解下马匹交给了那人,自己拉着车步行离去,临走时回头说道:"这匹马若不是您的,还望您能到丞相府归还给我。"过了些日子,那位失主找到了自己真正丢失的马匹,这才前往丞相府归还马匹,叩头向卓茂谢罪。卓茂生性便是如此,从不与人计较争执。 此后凭儒学被举荐为侍郎,供职于黄门,升任密县县令。他为政殚精竭虑、谆谆教诲,视百姓如同自己的子女一般,举荐善行以教化百姓,从不出恶言,官吏百姓因此都亲近爱戴他,不忍心欺骗他。曾有人告发说本乡的亭长收受了他所赠送的米肉,卓茂屏退左右问他道:"这位亭长是主动向你索求的呢?还是因你有事相求、托他办事才送给他的呢?还是你平日里出于恩情主动赠送给他的呢?"这人答道:"是我主动送给他的。"卓茂说:"既然是你主动赠送、他也收下了,那你又为何要来告发这件事呢?"这人说:"我私下听闻贤明的君主治下,百姓不必畏惧官吏,官吏也不会向百姓索取财物。如今我却畏惧官吏,这才主动送礼给他,官吏最终收下了,故而才特意前来禀报此事。"卓茂说:"你这话可真是把人给说'坏'了。人之所以比禽兽高贵,正是因为人懂得仁爱之心,懂得相互敬重礼让。如今就连邻里的年长者也常常互相馈赠礼物,这正是人伦之道用以相互亲近的方式,更何况是官吏与百姓之间的关系呢?官吏只是不应当仗着权势强行索求财物罢了。凡人生于世间,总要群居杂处,因此才制定了纲常礼义用以彼此往来相处。你若不愿遵循这套礼义规范,难道还能高飞远走、不再与人相处于世间吗?亭长向来是位善良的官吏,你逢年过节送些礼物给他,这本是合乎礼数之事。"这人说:"既然如此,那律法又为何要明令禁止这样的行为呢?"卓茂笑道:"律法所设立的是大的原则法度,礼义则是顺应人之常情。如今我用礼义来教导你,你必定不会心生怨恨;可若用律法来治你的罪,那你又该如何自处呢?一家之内,小的过错可以说理教导,大的过错才需要依法惩处。你还是先回去好好想想吧!"于是这人听从了他的教诲,官吏也都感念他的这份恩德。当初,卓茂刚到密县上任之时,曾有所废止和兴办的举措,官吏百姓都笑话他,邻近县城听闻此事的人也都嘲笑他没有才干。河南郡因此特意为密县另外安排了一位代理县令,卓茂却毫不介怀,仍旧照常处理政事。数年之后,教化大行于境内,路不拾遗。平帝时,天下遭遇严重的蝗灾,河南郡二十余县都遭受了这场灾害,唯独没有侵入密县境内。督邮把这个情况上报,太守起初不肯相信,亲自出巡视察,见到实情后这才心悦诚服。 当时,王莽正把持朝政,设置大司农六部丞,劝勉督察农桑之事。朝廷升任卓茂为京部丞,密县的百姓无论老幼都涕泣相送。等到王莽居摄之时,卓茂因病免官归乡,常常担任门下掾祭酒,却不肯再出任正式的官职。 更始帝即位后,任命卓茂为侍中祭酒,随军抵达长安,他察觉到更始帝的朝政已经混乱,便以年迈为由请求告老还乡。 当时,光武帝刚刚即位,便率先访求卓茂的下落,卓茂前往河阳拜谒光武帝。皇帝于是颁下诏书说:【说明:诏书正文原文缺失,此处从略。】又任命卓茂的长子卓戎为太中大夫,次子卓崇为中郎,供职于黄门。(此后)卓茂去世,皇帝赏赐棺椁墓地,车驾身着素服亲临送葬。 儿子卓崇承袭爵位,改封为泛乡侯,官至大司农。卓崇去世后,儿子卓棽承袭爵位。卓棽去世后,儿子卓訢承袭爵位。卓訢去世后,儿子卓隆承袭爵位。(此后)卓隆去世,无子嗣,封国被废除。 当初,卓茂与同县的孔休、陈留人蔡勋、安众人刘宣、楚国人龚胜、上党人鲍宣共六人志同道合,都不肯在王莽朝出仕为官,在当时都颇负盛名。孔休,字子泉,哀帝初年,代理新都县令。此后王莽把持朝政,孔休便辞官归乡。等到王莽篡位之后,派使者携带黑色浅红色的礼帛,请他出任国师,他于是呕血装病、闭门谢绝,以此表明绝不出仕的决心。光武帝即位后,寻访孔休、蔡勋的子孙后代,赏赐谷物以此表彰彰显他们的气节。刘宣,字子高,是安众侯刘崇的堂弟,他预知王莽将要篡位,便改名换姓,怀抱经书隐居到山林草泽之中。建武初年才重新出山,光武帝任命刘宣承袭安众侯的爵位。此外还提拔了龚胜之子龚赐为上谷太守。龚胜、鲍宣二人的事迹详见《前汉书》。蔡勋的事迹则记载在他玄孙蔡邕的传记之中。 史臣评论说:建武初年,各路豪杰正扰攘纷争,怒吼争斗之声此起彼伏,据城固守观望局势之人也随处可见,这本是天下正忙于战乱、无暇他顾的时局。可卓茂不过是个恪尽职守的小小县令,也并无其他过人的才干,当时他已年过七十,光武帝却率先向他颁下聘书征召,用极为优厚的言辞礼节相待,这与当年周朝、燕国君主为招揽贤才而表彰乡里、修建馆舍的做法又有什么两样呢?正因如此,那些心怀愤懑、一心归隐求道的贤才之士,纷纷跨越关隘险阻、舍弃宗族亲眷,前来叩问这扇招贤的金门,这样的人实在不在少数。为人敦厚宽仁近乎仁德,受人冒犯却不与之计较近乎宽恕,若能始终秉持这样的处世之道,又哪里还会招致什么怨恨悔恨呢! 【鲁恭】鲁恭,字仲康,是扶风平陵人。他的先祖出自鲁顷公一脉,鲁国被楚国所灭之后,迁居到下邑,因此便以鲁为氏。家族世代担任二千石的官职,哀帝、平帝年间,才从鲁地迁徙至此。祖父鲁匡,王莽时担任羲和,颇具权谋智数,号称"智囊"。父亲名字不详。建武初年,担任武陵太守,在任上去世。当时鲁恭年方十二岁,弟弟鲁丕年方七岁,兄弟二人昼夜号哭哀恸不绝,郡中官府所赠的助丧财物他们一概不肯接受,随即归乡守丧,丧礼之隆重甚至超过了成年人,乡里之人都对他们兄弟的孝行深感惊奇。十五岁时,他与母亲以及弟弟鲁丕一同寄居在太学之中,研习《鲁诗》,闭门讲学诵读,断绝了人世间的一切俗务,兄弟二人都受到当时儒生学者的称誉,学子们争相前来投奔求学。 太尉赵憙仰慕他的志向,每逢年节都要派人送去酒食粮米慰问,鲁恭都一概辞让不肯接受。鲁恭怜惜弟弟鲁丕年幼,想要先让弟弟成就功名,自己便以患病为由,迟迟不肯出仕。郡府屡次以礼相邀,他都婉言谢绝不肯应召,最终是母亲强行催促他前去赴任,鲁恭这才不得已西行赴任,随即留在新丰教授学生。建初初年,鲁丕被举为方正,鲁恭这才开始担任郡吏。太傅赵憙听闻此事后征召了他。肃宗(章帝)在白虎观召集众儒生议论经义之时,鲁恭特意凭借精通经学被召入参与这场讨论。 赵憙又举荐鲁恭为直言,皇帝特下诏命公车征召他,任命他为中牟县令。鲁恭一心以德行教化治理政务,从不轻易动用刑罚,有位名叫许伯的百姓与他人争夺田产打官司,历任几位县令都无法真正断明此案,鲁恭却能公允地为他们裁断曲直,双方都自觉惭愧退让,甚至主动停止耕作、相互谦让田界。有位亭长向他人借了一头牛却迟迟不肯归还,牛的主人因此向鲁恭告状。鲁恭召来这位亭长,敕令他归还耕牛,前后再三劝谕,这位亭长仍旧不肯听从。鲁恭叹息道:"看来是我的教化尚未真正推行开来啊。"想要交出印绶辞官而去。掾史们涕泣挽留,这位亭长这才深感惭愧悔悟,归还了耕牛,主动前往牢狱领罪,鲁恭赦免了他的罪责、不再追究。从此官吏百姓无不心悦诚服。(此后)各郡国遭遇螟虫侵害庄稼的灾害,虫害的边界竟犬牙交错般恰好绕过中牟县境,未曾侵入。河南尹袁安听闻此事后,怀疑此事并不属实,便派仁恕掾肥亲前往实地核查。鲁恭陪同他一同巡视田间小路,二人一同坐在桑树下歇息,恰有一只野鸡飞过,落在了他们身旁。旁边站着一个孩童,肥亲问道:"这孩子为何不去捕捉这只野鸡呢?"孩童答道:"这只野鸡正带着幼雏呢。"肥亲闻言大为惊讶,起身向鲁恭辞别道:"我此番前来,本是想要考察您的政绩事迹。如今见蝗虫不曾侵犯此地,这是第一桩奇事;教化竟能感化飞禽走兽,这是第二桩奇事;连孩童也怀有仁爱之心,这是第三桩奇事。我若再久留下去,只怕是白白打扰贤者的清静罢了。"他返回府衙后,把这一切详情如实禀报给了袁安。这一年,恰逢祥瑞的嘉禾生长在鲁恭办公的正堂庭院之中,袁安趁机上书陈说了这些情况,皇帝对此深感惊异。恰逢朝廷下诏命百官举荐贤良方正之士,鲁恭举荐了中牟的名士王方,皇帝当即征召王方前往公车府任职,礼遇与公卿所举荐之人相同,王方后来官至侍中。鲁恭在任三年,被本州举荐为政绩最为卓异的官员,恰逢他遭遇母丧离任,官吏百姓无不深切怀念他。 此后被任命为侍御史。和帝刚刚即位之时,朝廷商议派车骑将军窦宪与征西将军耿秉进攻匈奴,鲁恭上疏劝谏道:【说明:奏疏正文原文缺失,此处从略。】奏章呈上之后,皇帝没有采纳。此后每逢政事有益于百姓之处,鲁恭总要直言陈说其中的利弊得失,从不有所隐瞒回避。 此后被任命为《鲁诗》博士,从此这门家学的研习者日渐增多。升任侍中,屡屡被召入宫设宴接见,向他询问政事得失,赏赐恩宠礼遇格外优渥。升任乐安国相。当时,东方各州盗贼众多,成群结伙攻城劫掠,各郡都深以为患。鲁恭到任后,重金悬赏、广施恩信,盗贼的首领张汉等人便率党羽前来投降,鲁恭上奏推荐张汉补任博昌县尉,其余的盗贼便相互攻击争斗,最终全部被平定消灭,本州从此得以安定。 (此后)被征召任命为议郎。八月,饮用祭祀用的美酒(酎酒),在章台举行斋戒集会,皇帝下诏命小黄门特意引鲁恭上前。当夜便任命他为侍中,敕令他陪同皇帝乘车,对他的慰问格外优厚。这年冬天,升任光禄勋,他选拔举荐官员向来清廉公平,京城的权贵外戚都无法徇私枉法左右他的公正决断。建武(应为永元)十三年,接替吕盖担任司徒。永元十五年,随皇帝巡狩南阳,任命他的儿子鲁抚为郎中,赏赐驸马随驾出行。当时他的弟弟鲁丕也担任侍中。兄弟父子二代同时位列朝廷显要之职。此后因事获罪被颁策罢免。殇帝即位后,任命鲁恭为长乐卫尉。(此后)又接替梁鲔担任司徒。 当初,和帝末年,朝廷曾下令规定麦收之季可以审理判决轻微的刑罚案件,可各州郡官府却大多喜好以苛刻严察作为施政之道,因此往往在盛夏时节便断案定罪。鲁恭上疏劝谏道:【说明:奏疏正文原文缺失,此处从略。】 当初,肃宗(章帝)在位之时,断案定罪都规定在冬至之前进行,此后议论此事的人却屡屡对此提出不同的驳议。邓太后下诏命公卿以下的大臣共同商议此事,鲁恭议奏道:【说明:奏疏正文原文缺失,此处从略。】 此后终究还是施行了鲁恭的这个建议。 鲁恭两度身居三公之位,他所选拔征召的属吏,其中考评名列前茅、后来官至列卿郡守的多达数十人。可那些资历深厚的世家大族,有的却未能蒙受他的举荐,甚至因此心怀怨望。鲁恭听闻此事后,说:"学问上若有疑问不去探讨求教,这才是真正值得忧虑之事。诸位生员难道就没有本乡本土推举贤才的渠道吗?"始终没有再多说什么。鲁恭生性谦逊退让,他所上奏的种种建议都依循经典义理,暗中颇有裨益于朝政,可他始终不肯自我张扬彰显,因此从不以刚直敢言而闻名于世。(安帝延光)三年,因年老多病被颁策罢免。(延光)六年(应为建光年间),享年八十一岁,在家中去世。 朝廷任命他的两个儿子为郎官。长子鲁谦,担任陇西太守,颇有政绩声名。鲁谦之子鲁旭,官至太仆,随献帝西迁入关,与司徒王允共同密谋诛杀了董卓。等到李傕攻入长安之时,鲁旭与王允都一同遇害。 【鲁丕】鲁丕,字叔陵,生性深沉好学,孜孜不倦,因此断绝了一切社交往来,甚至不肯回应他人的候问礼节。士人朋友常常因此而对他颇有微词,可鲁丕却始终怡然自得。他后来兼通了《五经》,凭《鲁诗》《尚书》教授学生,成为当世知名的大儒。此后返回本郡,担任督邮功曹,凡是他所侍奉过的长官,无不待他以师友之礼。 (此后)肃宗下诏命各地举荐贤良方正之士,大司农刘宽举荐了鲁丕。当时前来对策应答的士人多达一百余人,唯独鲁丕的对策名列最优,被任命为议郎,升任新野县令。在任一年,本州考评政绩名列第一,被提拔任命为青州刺史。他致力于表彰贤能贤明之士,审慎对待刑罚之事。(章帝章和)七年,因事获罪下狱,被判处司寇之刑(一种较轻的劳役刑罚)。 (此后)被征召入朝,两度升迁后,被任命为赵国国相。前来向他求学的门生常常多达上百人,关东一带都称誉他说"《五经》之学又因鲁叔陵而重新复兴了"。赵王刘商曾想要为躲避疾病,趁农闲时节迁居到学官之中,鲁丕坚决制止、不予答应。赵王于是上疏为自己申辩,诏书批复到了鲁丕这里。鲁丕上奏说:"臣听闻《礼记》记载,诸侯理应寿终于正寝之中,大夫理应寿终于嫡室之内,生死自有天命,从未听闻过有逃避死生天命的礼法先例。学官正是传承五帝之道、修习先王礼乐教化的场所,大王您若想要废弃这里、以此换取更宽敞的游乐宴饮之所,这样的事情臣万万不能听从。"诏书随即听从了鲁丕的这番进言,赵王因此对他心生忌惮。此后皇帝巡狩到赵地之时,特意召见了鲁丕,向他询问诘难经传中的疑难之处,格外加以厚重的赏赐。他在任六年间,各种祥瑞屡屡降临,官吏百姓都对他十分敬重。 (此后)升任东郡太守。鲁丕在这两个郡任职期间,都致力于修缮沟通灌溉水利,百姓因此殷实富庶。他还屡次举荐提拔隐居未仕的名士。第二年,被任命为陈留太守。在任三届,此后因发放救济粮给贫苦百姓时数额不实获罪,被征召判处司寇之刑。 (和帝永元)十一年重新被征召入朝,两度升迁后担任中散大夫。当时,侍中贾逵举荐鲁丕说他学问技艺深厚精湛,理应受到朝廷的重用。和帝趁一次朝会之机,召见了各位儒生,鲁丕与侍中贾逵、尚书令黄香等人相互辩难了数个经义问题,皇帝十分赞赏鲁丕的见解,散朝之后,特意赏赐给他冠帻鞋袜衣物一整套。鲁丕趁机上疏说:【说明:奏疏正文原文缺失,此处从略。】 永元十三年,升任侍中,此后被免官。 (此后)皇帝下诏命公卿举荐精通儒学、笃志于学问之人,大将军邓骘举荐了鲁丕,两度升迁后,又重新担任侍中、左中郎将,两度担任三老之职。(安帝元初)五年,享年七十五岁,在任上去世。 【魏霸】魏霸,字乔卿,是济阴句阳人。世代崇尚礼义。魏霸年少时便失去了双亲,与兄弟共同居住,本州乡里都仰慕他们兄弟之间的和睦融洽。 建初年间,被举为孝廉,八次升迁后,和帝时担任巨鹿太守。他以简朴宽厚的作风施政。属官若有过失,魏霸总要先教诲他们的过错,若始终不肯悔改才会将其罢免。官吏之间若有相互诋毁诉讼之事,魏霸总要称赞对方官吏的长处,从不提及他人的短处,进谗言者因此深感惭愧,诽谤诉讼之事也就渐渐平息了。 (此后)被征召任命为将作大匠。第二年,和帝驾崩,负责营造顺陵的工程。当时正值严冬地冻之际,宫中的使者屡屡督促工期,多次惩罚县中的官吏用以激励督促魏霸。魏霸却只是加以抚慰安顿,从不曾严辞苛责,反倒还慰劳他们说:"若让诸位受此羞辱,这都是我这个大匠的过错啊。"官吏们因此都心怀感激,干起活来更加卖力,工效因此加倍。 (此后)接替尹勤担任太常。第二年,因病请求辞官,改任光禄大夫。(此后)被任命为长乐卫尉,因病请求辞官,又重新担任光禄大夫,在任上去世。 【刘宽】刘宽,字文饶,是弘农华阴人。父亲刘崎,顺帝时担任司徒。刘宽曾一度外出,有个丢失了牛的人,竟跑到刘宽的车前认领这头牛。刘宽一言不发,下车徒步而归。过了一会儿,这个认领牛的人找到了自己真正丢失的牛,便把这头牛送了回来,叩头谢罪道:"惭愧辜负了您这位长者的雅量,任凭您怎样惩处我都心甘情愿。"刘宽说:"世间万物总有相似之处,认错了也是在所难免之事,多谢您特意把牛送回来,又何必道歉呢?"本州乡里的百姓都对他这份从不计较的胸怀心悦诚服。 桓帝时,被大将军征召,五次升迁后担任司徒长史。当时,京城发生地震,他特意被召入询问对策。两度升迁后,出任东海国相。(此后)被征召任命为尚书令,升任南阳太守。他先后历任三个郡的长官,性情温和仁厚、多有宽恕之心,纵然身处仓促紧急的境地,也从未曾疾言厉色过。他常常认为:"若只用刑罚来整肃百姓,百姓虽能免于犯罪,却不会真正心生羞耻之心。"官吏百姓若有过失,他只用蒲草制成的软鞭责罚,不过是象征性地示以羞辱罢了,从不真正施加痛苦的刑罚。凡事若有功绩善政,他总要归功于下属;若遇上灾异之事,他总要自我反省、引咎自责。他每逢巡行各县、在驿亭歇息之时,总要邀请当地的学官祭酒以及隐居的处士生员们一同执经研讨、相互问答。见到父老乡亲,便用农事乡里的家常话加以慰问;见到年轻后辈,便用孝悌的道理加以勉励教导。百姓因此深受感化、崇尚德行,一天天地受到教化熏陶。 灵帝初年,被征召任命为太中大夫,在华光殿中为皇帝讲学。升任侍中,赏赐衣物一整套。转任屯骑校尉,升任宗正,转任光禄勋。(此后)接替许训担任太尉。灵帝颇好学问技艺,每逢召见刘宽之时,常常命他讲解经义。刘宽曾一度在座中因醉酒伏案而睡。皇帝问道:"太尉这是喝醉了吗?"刘宽仰头答道:"臣不敢说是喝醉了,只是因责任重大,忧心忡忡,如同醉了一般罢了。"皇帝对他这番话深为赞许。 刘宽为人简朴随和、嗜好饮酒,也不喜好沐浴梳洗,京城的百姓因此还编了句俗语来形容他。他曾一度设宴待客,派家中的仆役外出买酒,去了许久才醉醺醺地回来。宾客对此深感不满,怒骂道:"这真是个畜生。"刘宽过了一会儿便派人前去查看这名仆役的情况,担心他会因此想不开自尽。他回头对身边的人说:"这人被骂作畜生,这份羞辱实在是深重至极啊!所以我才担心他会因此想不开寻短见的。"他的夫人想要试探刘宽是否真会动怒发火,便趁他即将上朝、衣冠已经整理妥当之际,故意命侍女端着肉羹上前,佯装失手把肉羹泼洒在了他的朝服之上。侍女慌忙上前收拾,刘宽却神色如常、毫无异样,只是缓缓问道:"这羹汤可曾烫伤你的手吗?"他的性情气度便是如此宽宏大量。天下人都称誉他是位忠厚长者。 此后因日食之异被颁策罢免。改任卫尉。(此后)又接替段颎担任太尉。在任三年,因天象异变被免官。此后又被任命为永乐少府,升任光禄勋。因他此前曾预先察觉到黄巾之乱的图谋,把此事上奏朝廷,被封为逯乡侯,食邑六百户。去世时,享年六十六岁。朝廷追赠车骑将军的印绶,位列特进,谥号昭烈侯。儿子刘松承袭爵位,官至宗正。 【赞】原文此处赞语正文缺失,故此处从略。

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