皇甫張段列傳　第五十五

【卷六十五·皇甫张段列传第五十五】 【皇甫规】 皇甫规字威明，是安定朝那人。祖父皇甫棱，任度辽将军。父亲皇甫旗，任扶风都尉。 当时西羌大举入侵三辅，围困安定，征西将军马贤率领各郡兵马前去征讨，未能取胜。皇甫规当时虽只是一介布衣，见马贤不体恤军事，便断定他必定会失败，于是上书陈说这一情形。不久马贤果然被羌人击溃全军覆没。郡将得知皇甫规有军事谋略，便任命他为功曹，命他率领八百甲士，与羌人交战，斩获数级敌首，贼寇于是退却。 皇甫规被举荐为上计掾。后来羌人大规模会合，攻打焚烧陇西，朝廷深以为忧。皇甫规于是上疏请求自效，说："臣近年以来，多次陈说时政的权宜之策。羌戎尚未起兵之时，臣就已推断他们将要反叛；马贤刚刚出征之时，臣就已料知他必定会失败。这些不幸言中的话，都是有据可查的。臣常常想，马贤等人拥兵已达四年，却始终未能建功，长期悬师在外所耗费的军资近乎百亿之数，这些钱财原本出自平民百姓，最终却回流进了奸猾官吏的私囊。所以江湖之间的百姓，纷纷沦为盗贼；青州、徐州饥荒遍地，百姓背负婴儿四处流散。羌戎之所以溃败反叛，并非由于承平已久所致，而完全是因为戍边将领在安抚统御方面有所失当。他们平时安于守成，就纵容侵扰暴虐之行；一旦为了争夺小利，就招致大祸；打了小胜仗就虚报战功首级，打了败仗就隐匿不报。军中将士劳苦怨愤，被奸猾的官吏所困扰，前进不能痛快作战以求取战功，后退又不能温饱以保全性命，饿死在沟渠之中，暴尸在中原大地。士卒们只看见朝廷大军出征，却从未听闻凯旋而归的欢呼之声。羌人的酋长首领悲愤泣血，惊惧之下便更容易生出变乱。因此安定的局面难以持久，一旦战败便要延续经年累月。这正是臣搏手拊心、屡屡叹息的缘故啊。愿陛下拨给臣两座军营、两郡屯驻坐食的士兵共五千人，出其不意，与护羌校尉赵冲首尾相应、协同作战。当地的山川地势，臣十分熟悉；用兵的方略技巧，臣也已多次亲历。无需劳烦颁发方寸大印，无需赏赐尺帛之物，往大处说可以荡涤祸患，往小处说也可以招纳羌人归降。若说臣年纪尚轻、官位低微，不足以担当此任，那么纵观历来那些兵败的将领，也并非是因为官爵不够高、年纪不够老。臣怀着一片至诚，冒死向陛下陈情。"当时皇帝没有采纳他的建议。 冲帝、质帝年间，梁太后临朝听政，皇甫规被举荐为贤良方正。他在对策中说道： 臣伏惟孝顺皇帝当初勤勉于王政，整肃四方纲纪，天下几乎因此得以安定。后来遭逢奸佞诡诈之人，权威分散到亲近的宠臣手中，蓄养财货、聚敛马匹，只闻嬉戏调笑之声；又因攀附宠幸之臣，接受贿赂、买卖爵位，随意驱使宾客，交相错杂其间，天下因此扰攘不安，百姓归附作乱如同回家一般顺理成章，所以每逢征战，很少有不遭受挫败损伤的，官府百姓的财力都为之耗竭，上下都陷入穷困空虚的境地。臣身处关西，私下听闻各方风声，从未听说国家在处理政事的先后缓急上有何章法，而威福的施予，却全都归于当权得宠的近臣之手。陛下兼有乾坤般的胸怀，聪慧睿智、纯正美善。摄政之初，提拔任用忠贞之士，其余的纲纪法度，也多有所匡正。远近人心因此翕然归附，都盼望着看到天下太平。然而地震发生之后，雾气弥漫浑浊，日月都为之失去光辉，旱魃肆虐为害，大盗贼寇肆意横行，鲜血染红了原野，百姓因此不得安宁，上天屡屡降下谴责警示，这大概都是因为奸佞之臣权势过重所导致的啊。其中尤为骄横无状的那些常侍，应当赶紧加以罢黜遣退，扫除铲平这些凶恶的党羽，追缴收回他们贪墨受贿的财物，以此来平息百姓的痛苦怨恨，来回应上天的警诫。 如今大将军梁冀、河南尹梁不疑，身处如周公、召公一般的重任，是国家社稷的柱石，加上又与皇室世代为姻亲，如今立下尊号虽然名正言顺，实际上更应当增修谦逊克己的节操，以儒家之术辅佐自身，减省那些游乐嬉戏中不急需的事务，削减府邸宅第中那些无益的装饰。君主好比船只，百姓好比水流。众位大臣，就是乘坐这艘船的人，将军兄弟，则是执掌船桨的人。如果能够平心静气、竭尽全力，来度化引导天下百姓，这就是所谓的福祉了。如果懈怠疏忽，那么这艘船就将沉沦于波涛之中。这怎能不慎重对待呢！德行配不上俸禄，这就好比挖掘墙脚的根基、来增加墙体的高度一样，这难道是量力而行、审慎权衡功业、以求安稳巩固的正道吗？凡是那些惯于作恶的老奸巨猾之徒、酒色之徒、以嬉戏为业的门客，都是耳中只听得进邪僻之言，口中只说得出谄媚之语，甘心沉溺于安逸游荡，倡导制造不义之事。这些人也理应加以贬斥，以此来惩戒那些不守法度的行径。让梁冀等人深思获得贤才的福分，以及失去贤才的祸患。此外如今在位的官员大多尸位素餐，尚书台的官吏也怠惰渎职，有关部门推诿因循，没有人肯认真加以纠察，因此才使得陛下只能专门听到那些阿谀奉承的言论，听不到宫门之外真实的民情。臣确实明白阿谀奉承能带来福分，直言进谏容易招致祸患，臣又怎敢隐瞒真心来逃避责罚呢！臣生长在边远之地，很少有机会踏入朝廷紫禁之地，此刻惶恐战栗、几乎不能自持，所言未能尽述内心的真意。 梁冀愤恨皇甫规讥刺自己，便把他的对策评为下等，只授予他郎中之职。皇甫规于是托病免官归乡，州郡官员秉承梁冀的旨意，屡次三番想要陷害他，几乎将他置于死地。 于是他便以《诗经》《易经》教授门徒，弟子多达三百余人，前后长达十四年之久。后来梁冀被诛杀，短短一月之内，礼聘征召他的诏命接连到来五次，他都没有就任。 当时泰山的贼寇叔孙无忌侵扰祸乱郡县，中郎将宗资前去讨伐却未能使其臣服。朝廷用公车特地征召皇甫规，任命他为泰山太守。 皇甫规到任后，广泛设计谋略方案，寇贼全部被平定。延熹四年秋天，反叛的羌人零吾等部与先零羌的别支侵扰劫掠关中，护羌校尉段颎因此获罪被征召问罪。此后先零各部羌人愈发跋扈嚣张，攻陷覆灭了汉军的营垒堡塞。皇甫规向来熟悉羌人的事务，立志要奋发有所作为，于是上疏说："自臣受任以来，一心竭尽自己愚钝的心力，实在是仰赖兖州刺史牵颢的清廉威猛、中郎将宗资的诚信道义，才得以承受节度调遣，幸而没有招致过失或荣誉。如今狡猾的贼寇已经剿灭，泰山已大致平定，却又听闻各部羌人一齐反叛。臣生长在邠地、岐地一带，如今五十九岁，从前曾担任郡吏，两度经历羌人叛乱，事先筹划应对之策，也曾有过不幸言中的预言。臣素来患有痼疾，恐怕犬马之年将尽，无法报答国家的深恩大德，愿意乞求担任一个闲散的官职，充当乘坐单车出使的一介使者，前往三辅一带慰劳军民，宣扬国家的威严恩泽，凭借我所熟悉的地形和用兵方略，去辅助协助各路军队。臣穷居在孤立危难的处境之中，坐视郡将出征作战，已经好几十年了。从鸟鼠山到东边的泰山一带，各地的弊病都是一样的。一味追求勇猛地对抗强敌，不如追求清明安定的治理；勤勉钻研吴起、孙武的兵法，不如奉行法度。前次的变乱还为时不远，臣实在为此深感痛心。因此臣才越权直言，倾尽自己微薄的一片心意。" 到了冬天，羌人果然大规模会合，朝廷深以为忧。三公举荐皇甫规为中郎将，持节监督关西的军队，讨伐零吾等部，将其击破，斩首八百级。先零各部羌人仰慕皇甫规的威望信义，相互劝说前来投降的多达十余万人。第二年，皇甫规于是征发骑兵一同讨伐陇右，然而道路阻隔断绝，军中又爆发大瘟疫，死亡的士兵占了十分之三四。皇甫规亲自进入病营，巡视慰问将士，三军将士都为之感动欣悦。东羌于是派遣使者请求归降，凉州的道路重新得以畅通。 在此之前，安定太守孙隽贪赃枉法、声名狼藉，属国都尉李翕、督军御史张稟又多有滥杀已经投降的羌人，凉州刺史郭閎、汉阳太守赵熹都因年老体弱而不能胜任职守，却都倚仗着自己权贵的靠山，不遵守法度。皇甫规到任凉州境内后，将他们的罪状一一分条上奏，或被罢免，或被处死。羌人听闻此事后，纷纷心悦诚服地归顺向善。沈氐部的大首领滇昌、饥恬等十余万部众，也再次前来向皇甫规投降。 皇甫规出仕已有数年，持节担任将领，拥兵立下战功，如今又回到家乡督领军政，既没有徇私施恩于任何人，反而多有检举弹劾之事，又极为厌恶宦官、拒绝与他们往来，于是朝廷内外都对他心怀怨恨，便一同诬陷皇甫规贿赂各部羌人，让他们假意投降来欺骗朝廷。天子接连下达玺书斥责他。皇甫规担心自己难逃罪责，便上疏为自己申辩说："延熹四年秋天，戎狄丑类蠢蠢欲动、悖逆作乱，从西州开始，一路侵扰到泾阳，旧都为之震惊惶恐，朝廷也不得不向西顾念边事。陛下圣明的诏书没有因臣愚钝驽钝而弃之不用，急令臣率军就道出征。幸而蒙受天威神灵的护佑，终于振兴了国家的威命，羌戎各部，大小首领纷纷俯首归顺，臣当即行文各处营垒郡县，商讨如何处置招抚归降的羌人，所节省下来的军费，已在一亿钱以上。臣以为身为忠臣的本分，就是不敢自诩劳苦，所以即便有些许微功，也羞于在只言片语中提及自己。然而与从前的情形相比，臣或许还能勉强免于罪责悔恨。臣先前踏入凉州境内，先上奏弹劾了郡守孙隽，接着又弹劾了属国都尉李翕、督军御史张稟；随后班师南征之时，又上奏弹劾了凉州刺史郭閎、汉阳太守赵熹，陈述他们的种种过恶，掌握确凿的证据请求判处死刑。凡此五位大臣，他们的党羽亲信遍布半个郡国，其余官阶较低的官员，下至小吏，受到牵连的又有一百多人。这些官吏心怀为主将报仇的怨恨，子弟们又想着为父辈雪耻，携带着礼物驱车奔走，怀揣着干粮徒步而行，勾结串通权贵豪门，竞相散布诽谤诋毁之辞，说臣私下向各部羌人通风报信，用财物酬谢他们的归顺。若说臣是用私人的财产，那么臣家中连一石粮食的积蓄都没有；若说这些钱财出自官府，那么账簿文书完全可以核查清楚。姑且退一步说，即便像那些流言所说的那样，从前朝廷尚且把宫中的姬妾赠予匈奴，用公主来安抚乌孙。如今臣不过是耗费千万钱财，来安抚归化叛逆的羌人，这正是良臣的谋略才干、也是兵家所推崇看重的做法，又有什么罪过、有什么背离道义违背常理的地方呢？自永初年间以来，朝廷出征的将领不在少数，全军覆没的就有五次，每次动辄耗费巨亿钱财。有的将领班师回朝后车驾完好无损，却把战利品私自输送到权贵豪门，最终反而名成功就，加官晋爵。如今臣返回督领本乡的政务，忠实地检举各郡的不法之事，因此与人断绝交情、疏离亲眷，让旧日的故交蒙受羞辱，遭受众人的诽谤和暗中的迫害，这也是理所当然的了。臣虽然身处污秽的处境，廉洁清白的名声却无人知晓，如今眼看自己就要遭到构陷覆灭，这份耻辱和悲痛实在深切。古语说'鹿死之时，已顾不上选择求救的哀鸣声了'，臣谨此冒昧地大致陈情。" 那一年冬天，朝廷征召他回朝，拜授议郎之职。按功劳理应封赏。然而中常侍徐璜、左悺想要向他索取贿赂，屡次派遣宾客前去询问他的功状，皇甫规始终没有答复。徐璜等人因此愤怒，便用先前的旧事罗织罪名陷害他，将他交付有司论罪。他手下的属官想要凑钱为他上下打点谢罪，皇甫规发誓拒绝，最终因边境余寇未能彻底剿灭的罪名，被关押交付廷尉，论罪发配到左校服劳役。诸公卿大臣以及太学生张凤等三百余人前往宫阙为他申诉。恰逢大赦，他这才得以归家。 后来朝廷征召他拜授度辽将军，到任军营才数月，他便上书举荐中郎将张奂来接替自己的职位，说："臣听说各地风俗习惯不尽相同，而政事却有治乱之分；军队本无强弱之别，而将领却有才能高下之分。臣看到中郎将张奂，才略兼备优异，理应正式担任统率的元帅，来顺应众望所归。若朝廷仍认为愚臣适合继续担任军职，臣愿乞求担任一个闲散的官职，来做张奂的副手。"朝廷听从了他的建议，命张奂接替他担任度辽将军，皇甫规则改任使匈奴中郎将。 等到张奂升任大司农之后，皇甫规又再度接替他担任度辽将军。 皇甫规为人颇多心机权谋，自认为长期身居高位，想要主动引退、避位让贤，屡次上书称病，却始终不被朝廷批准。恰逢好友、上郡太守王旻去世灵柩运回故里，皇甫规穿着素服越境前往，到下亭迎接灵柩。当时有人便暗中告知并州刺史胡芳，说皇甫规擅自远离军营，公然违犯朝廷禁令，应当立即检举上奏。胡芳说："威明（皇甫规）这是想借此引退、让年轻人有机会出仕入朝，才特意用这种方式来激发我罢了。我理应为朝廷珍惜爱护人才，怎能顺着这个心思去为难他呢！"于是便没有追究此事。等到党锢之祸大规模兴起之时，天下的名士贤达大多受到牵连波及，皇甫规虽然身为名将，向来的名望却并不算高。他自认为身为西州的豪杰之士，却因此耻于不能位列党人之中，于是主动上书说："臣先前举荐已故的大司农张奂，这就是依附党人的行为。此外臣从前被论罪发配左校服劳役之时，太学生张凤等人上书为臣申诉，这就是被党人所依附的表现。臣理应因此获罪连坐。"朝廷得知此事后并未追究，当时的人都认为皇甫规是一位贤德之人。 他在职任事数年，北方边境的威望因此得以慑服。后来朝廷征召他为尚书。这一年夏天出现了日食，皇帝下诏命公卿举荐贤良方正之士，向下询问朝政的得失。皇甫规在对策中说："上天对待君王，就如同君王对待臣子、父亲对待儿子一样。用灾异妖变来加以告诫，是希望君王能够因此归向福祥之道。陛下在位八年之中，先后三次裁决重大的案件，一次是除去内宫的宠妃，两次是诛杀朝廷内外的权臣。然而灾异依然屡屡显现，人心依然不得安定，恐怕正是因为贤才与庸才的进退取舍、威权刑罚的施加，有不合乎正理的地方所致。此前太尉陈蕃、刘矩，忠诚谋国、见识超群，却被废黜流落在乡里；刘祐、冯绲、赵典、尹勋，为人正直而招致众多怨恨，被流放遣归家门；李膺、王畅、孔翊，洁身自守、恪守礼法，最终却始终没有登上宰相之位的台阶。至于党锢牵连的祸端，事情的起因原本毫无根据，虐待贤良、伤害善类，甚至波及到无辜之人。如今若要兴起改革善政，本来易如反掌，然而众位大臣却都缄口不言，鉴于前车之鉴而心怀畏惧，彼此互相观望顾忌，没有人肯挺身而出、正直进言。臣伏愿陛下暂且保持圣明的心智，容纳接受正直敢言的进谏，那么以往的责难便可以消弭，日后的福祉也必定会随之降临。" 皇甫规后升任弘农太守，被封为寿成亭侯，食邑二百户，他辞让封爵没有接受。后又转任护羌校尉。此后因病被召还京师，还未到京，便在谷城去世，享年七十一岁。他所著的赋、铭、碑、赞、祷文、吊文、章表、教令、书信、檄文、笺记，共二十七篇。 评论说：孔子说过"说话若毫不惭愧，那么要付诸实行就会很艰难"。考察皇甫规所说的话，他的内心又何尝有过惭愧呢！ 他能够审度自身的才能而谋求俸禄爵位，见到贤才便甘愿让出自己的官位，所以谋求俸禄爵位并不算贪婪，让出官位也不是为了博取谦让的美名；他称许自己的才能而不担心遭到非议，让位给他人时也没有丝毫畏惧的神情。所以他能够在对抗戎狄之中建立功业，也能够在国家之内保全自身。 【张奂】 张奂字然明，是敦煌渊泉人。父亲张惇，任汉阳太守。张奂年少时游学三辅，拜太尉朱宠为师，学习《欧阳尚书》。当初，牟氏所注的《尚书》章句浮华冗辞繁多，达四十五万余言，张奂将其精简为九万言。后来他被大将军梁冀府征辟，便上书桓帝，进献自己所著的章句，皇帝下诏交付东观。他后来因病辞官，又被举荐为贤良，对策考核名列第一，被擢升拜授为议郎。 后来他升任安定属国都尉。刚到任时，南匈奴左薁鞮台耆、且渠伯德等七千余人入侵美稷，东羌也一并起兵响应，而张奂营垒之中只有二百来人，听闻敌情后立即率兵出击。军中的官吏认为兵力难以匹敌，纷纷叩头恳求阻止他。张奂不听，于是进兵屯驻长城，收拢集结兵士，派遣部将王卫招抚诱降东羌，趁机占据龟兹城，使南匈奴无法与东羌相互勾连。各部羌人首领于是相继与张奂讲和亲善，共同攻打薁鞮等部，接连交战、屡屡将其击破。伯德惊惶恐惧，率领部众投降，郡内边界因此得以安宁。 羌人的豪帅感念张奂的恩德，献上二十匹马，先零部的酋长又赠送了八件金器。张奂全都收下了，然后召来主簿，在各部羌人面前，把酒洒在地上，说道："即便有马匹多如羊群，我也绝不会牵入自家的马厩；即便有黄金多如粟米，我也绝不会揣入自己的怀中。"于是把这些金器马匹全都归还给了他们。羌人的性情虽然贪婪，却也格外看重清廉的官吏，此前有八位都尉大多喜好财货，因此深为羌人所憎恶苦恼，等到张奂端正自身、洁身自好，他的威望和教化因此大为盛行。 张奂后升任使匈奴中郎将。当时休屠各部以及朔方的乌桓一同反叛，焚烧了度辽将军的军门，引兵屯驻赤坑，与汉军营火遥遥相望。全军将士都十分恐慌，各自想要逃亡离去。张奂却安坐在帷帐之中，与弟子讲习诵读经书，神色自若，军中将士的情绪这才渐渐安定下来。他又暗中诱使乌桓暗地里与汉军和好通好，于是趁机斩杀了休屠各部的渠帅，袭击击破了他们的部众。各部胡人于是全都归降。 后来鲜卑侵扰边境，张奂率领南单于前去迎击，斩获数百级敌首。 第二年，梁冀被诛杀，张奂因曾是梁冀旧日的属吏而被免官禁锢。张奂与皇甫规交情深厚，张奂被禁锢之后，所有的旧日交游都没有人敢为他说情，唯独皇甫规前后七次上书举荐他。他在家中赋闲了四年，后又被拜授为武威太守。他平均徭役赋税，救济抚恤离散贫困的百姓，政绩常常在各郡之中名列第一，河西一带因此得以保全。当地的风俗中有许多迷信忌讳的陋习，凡是在二月、五月出生的孩子，以及与父母同月出生的孩子，都要被杀死。张奂用道义礼法向百姓晓谕开导，同时严格施行赏罚，这一陋俗因此得以革除，百姓甚至在他在世之时便为他修建了生祠。他因政绩尤为卓异被举荐，升任度辽将军。数年之间，幽州、并州两地境内清平安定。 九年春天，朝廷征召他入朝拜授大司农。鲜卑得知张奂离任后，当年夏天，便招引联合南匈奴、乌桓分数路侵入边塞，有的部众多达五六千骑兵，有的三四千骑兵，侵扰劫掠沿边九个郡，杀害掳掠百姓。秋天，鲜卑又率领八九千骑兵入侵边塞，诱使东羌与其一同结盟宣誓。于是上郡的沈氐部、安定的先零各部一同侵扰武威、张掖，沿边各郡都深受其害。朝廷深以为忧，又重新拜授张奂为护匈奴中郎将，以九卿的品秩督管幽州、并州、凉州三州以及度辽、乌桓两营的军务，同时兼管考察刺史、二千石官员是否称职，朝廷对他的赏赐十分丰厚。匈奴、乌桓听闻张奂到任后，便相继率众归降，前后共计二十万人。张奂只诛杀了为首的祸首，其余人等一律加以安抚接纳。唯独鲜卑撤出了边塞。 春天，东羌、先零部五六千骑兵入侵关中，围困祋祤，劫掠云阳。夏天，又攻陷了两处军营，杀害士卒一千余人。冬天，羌人岸尾、摩蟞等部又胁迫同族部落再度侵扰三辅。张奂派遣司马尹端、董卓一同出击，将其大破，斩杀了他们的酋长首领，斩获俘虏一万余人，幽、并、凉三州因此得以清定安宁。按功劳理应封赏，然而张奂不肯逢迎宦官，所以封赏最终未能施行，朝廷只赐给他二十万钱，并任命他家中一人为郎官。张奂都辞让不肯接受，只是请求把户籍迁徙到弘农郡华阴县。按照旧有的制度，边地的百姓不得内迁，唯独张奂因功特许，所以他从此开始成为弘农人。 后来他率军凯旋而归。当时窦太后临朝听政，大将军窦武与太傅陈蕃谋划诛杀宦官，事情泄露，中常侍曹节等人在宫中发动叛乱，因张奂刚刚出征归来，不知道这场诛杀宦官的原本谋划，便假借皇帝诏命，命张奂与少府周靖率领五营将士包围窦武的府邸。窦武自杀身亡，陈蕃也因此遇害。张奂后升任少府，又拜授大司农，凭借这次的"功劳"被封为侯爵。张奂深深痛恨自己被曹节等人所欺骗利用，上书坚决辞让，交还了印绶，始终不肯接受这个爵位。 第二年夏天，有青蛇出现在皇帝御座前方的栏杆上，又发生了大风暴雨、冰雹的灾异，霹雳劈断了树木，皇帝下诏命百官各自陈说这些灾异所应验的事由。 张奂上疏说："臣听说风是号令的象征，能够触动万物、贯通气息。树木因火而生长，两者相须相成才能显明。蛇能够屈伸变化，与龙的腾跃蛰伏相呼应。顺应天道降临便是吉祥的征兆，违逆天道降临便是灾殃祸咎。阴气过于专擅盛行，便会凝聚成精气化为冰雹。此前大将军窦武、太傅陈蕃，一位志在安定社稷，一位方正刚直、从不阿附曲从，此前都因谗言而遭构陷得逞，一并惨遭诛杀，海内百姓因此默然不语，人人心怀震惊愤懑。从前周公下葬时未能依照应有的礼制，上天便因此显示威怒。如今窦武、陈蕃二人忠贞不渝，却始终未能得到圣明的昭雪宽宥，这些妖异灾眚的降临，都是因此而起的。理应赶紧为他们改葬，将流放的家属迁回原籍。凡是受此案牵连获罪禁锢的人，也应当一律加以蠲免解除。此外皇太后虽然居住在南宫，但陛下对她的恩情礼遇却始终疏远隔绝，朝臣中也没有人敢进言，远近人心因此大失所望。理应思念母子间的深恩大义，报答她昔日顾念抚育之恩。"天子深深采纳了张奂的进言，便就此询问身边的黄门常侍，左右近臣却都对此十分厌恶反感，皇帝因此未能亲自依从这番建议加以施行。 张奂后转任太常，与尚书刘猛、刁韪、羊陟一同举荐王畅、李膺可以位列三公之选，曹节等人因此愈发痛恨他们的这番进言，于是下诏对他们严厉斥责。张奂等人都自请囚禁于廷尉狱中，过了几天才得以获释，并各自用三个月的俸禄来赎罪。 司隶校尉王寓，出身于宦官门下，想要借助权贵的名望来抬高自己，以此求取举荐提拔，百官都对他心怀畏惧，没有人不答应他的请求，唯独张奂独自拒绝了他。王寓因此大怒，便借机罗织党锢的罪名陷害他，张奂被禁锢，遣归乡里田园。 张奂此前担任度辽将军之时，曾与段颎因争相出击羌人而彼此不和。等到段颎升任司隶校尉之后，便想要驱逐张奂、把他赶回敦煌，甚至打算加害于他。 张奂深感忧虑恐惧，便写信向段颎谢罪求情说："在下愚昧不明事理，得罪了州将大人，如今千里之外将自己的性命托付于您，怀着诚意向您陈情。足下仁厚笃实，若能体察在下的艰辛处境，纵使派去的人还没有返回，也已经收到了您的回信。恩诏的旨意十分明白，此前在下已详细书写陈明，然而州郡催促的期限十分紧迫，郡县上下都惶恐不安，惴惴不安地翘首企盼，静候您的决断。在下父母的枯骨、孤独的魂魄都寄托于此，若能蒙受您的一丝怜悯，赐予片言只语的恩惠，那么这份恩泽将会流传到黄泉之下，惠及幽冥之中的亡灵，这绝非在下今生来世所能报答完的恩情。没有丝毫的辛劳付出，却妄想求得别人如丘山般巨大的助力，这正是当年淳于髡拍着大腿仰天大笑的缘故啊。在下确实明白，说出这番话必定会招来讥笑，但仍然还是抱有一丝期望。这是为什么呢？枯朽的骸骨对活人本无益处，然而周文王仍然将其埋葬；死马已经没有任何用处，然而燕昭王仍然将其视若珍宝。若能效法周文王、燕昭王的这份德行，这难道不是极为宏大的德操吗！凡是常人的心情，蒙受冤屈就会呼天抢地，陷入绝境就会捶胸顿足。如今在下呼天却无人听闻，捶胸也是徒劳无益，实在是深感悲痛哀伤。同样生活在这个圣明的时代，唯独在下沦为不容于世的匪类。在下孤苦卑微，无处诉说自己的冤屈。如果您不肯加以哀怜，在下便将沦为任人宰割的鱼肉。在下满怀期待地向东眺望，再也无话可说了。"段颎虽然性情刚猛，读过这封信后也不禁为之哀伤，最终还是不忍心加害于他。当时遭到禁锢的人大多不能安分守己，有的因此丧命，有的被流放迁徙。唯独张奂闭门不出，蓄养门徒多达千人，撰写了《尚书记难》三十余万言。 张奂年少时便立下志向气节，曾对士人朋友们说："大丈夫立身处世，应当为国家在边境建立功业。"等到他后来担任将帅时，果然建立了显赫的功勋名望。董卓仰慕他的名望，曾派他的哥哥送去一百匹缣帛作为礼物。张奂厌恶董卓的为人，断然拒绝没有接受。张奂去世时，享年七十八岁。临终遗言说："我此生前后出仕为官，十次身佩银印青绶，却始终不能与世俗同流合污、和光同尘，因此屡屡遭到谗言邪佞之人的忌恨。仕途的通达与困顿，都是天命；有始有终，也是人生的常态。只是想到自己将长眠地下、幽暗无光，永远没有天明的那一天，若还要再用丝绵包裹缠绕、用钉子密封棺椁，我心里会感到不喜。所幸家中早已备下墓穴，希望我能朝逝夕葬，只用一块头巾裹身、悄然无声地安放遗体即可。既不要像晋文公那样奢侈，也不必像王孙那样过分俭省，只需顺应我的这份心意去办理，那便大概不会有什么过失或悔恨了。"他的几个儿子都遵从了他的遗命。武威一带的百姓大多为他修建祠堂纪念，世世代代香火不绝。他所著的铭、颂、书、教、诫述、志、对策、章表，共二十四篇。 他的长子张芝，字伯英，最为知名。张芝与弟弟张昶，字文舒，两人都擅长草书，至今仍被人称颂传扬。 当初，张奂担任武威太守时，他的妻子怀有身孕，梦见自己佩带着张奂的印绶登楼而歌。找占卜之人询问此梦，占卜者说："必定会生下一个男孩，日后还会再次到这个郡任职，性命也将终结在这个数上。"后来果然生下一个儿子，取名张猛，建安年间担任武威太守，杀害了刺史邯郸商，州兵急切地将他包围，张猛耻于被生擒，便登楼放火自焚而死，最终果然应验了当初占卜者所说的话。 评论说：自从（宦官）受封鄛乡侯以来，宦官的势力世代兴盛，他们暴虐恣肆长达数十年之久，四海之内，没有人不对他们咬牙切齿、满怀愤恨，都恨不得亲自提兵讨伐这些奸党。陈蕃、窦武奋然仗义、暗中谋划，征召集结天下的贤才，这是天下有识之士都共同知晓的事情，然而张奂却被那些奸邪小人所蒙骗，反而挥戈斩断了这两位忠烈之臣的谋划。他虽然心中怀恨痛悔，也曾辞让爵位以谢罪过。《诗经》说："哭泣呜咽又有什么用，事已至此，追悔又怎能来得及呢！" 【段颎】 段颎字纪明，是武威姑臧人。他的先祖出自郑国共叔段一脉，是西域都护段会宗的从曾孙。段颎年少时便熟习弓马武艺，崇尚游侠之风，轻视财货贿赂，长大后才折节改行、喜好古代经学。他最初被举荐为孝廉，任憲陵园丞、阳陵令，所任之处都颇有政绩才干。 后升任辽东属国都尉。当时鲜卑侵犯边塞，段颎立即率领所部人马疾驰前往迎击。不久他担心贼寇受惊逃散，便派驿使假传玺书诏令，命段颎在途中假意撤退，暗中在归途设下埋伏。敌人信以为真，便追击段颎。段颎趁机大举出兵，将他们全部歼灭俘获。他因假传玺书之罪被判处重刑，因念及有战功，改判为司寇之刑。服刑期满后，被征拜为议郎。 当时泰山、琅邪的贼寇东郭窦、公孙举等人聚集部众三万人，攻破毁坏郡县，朝廷屡次派兵征讨，多年都未能将其平定。桓帝下诏命公卿选拔兼具文武之才的将领，司徒尹颂举荐了段颎，于是拜授他为中郎将。 他率军攻打东郭窦、公孙举等部，将其彻底击破斩杀，斩获首级一万余，余党纷纷投降溃散。朝廷封段颎为列侯，赏赐五十万钱，并任命他一个儿子为郎中。 后升任护羌校尉。恰逢烧当、烧何、当煎、勒姐等八个部落的羌人侵扰陇西、金城边塞，段颎率领所部军队以及湟中的义从羌一万二千骑兵，从湟谷出击，将其击破。他一路追击南渡黄河，派遣军吏田晏、夏育招募敢死之士率先冲锋，用绳索悬垂相互牵引攀爬，又在罗亭与敌人交战，大破敌军，斩杀酋长首领以下二千人，俘获生口一万余人，敌虏全部溃逃。 第二年春天，剩余的羌人又与烧何部的大首领一同侵扰张掖，攻陷了鉅鹿坞，杀害了属国的官吏百姓，又招引同族部落一千余帐，合兵在清晨突袭段颎的军队。段颎下马迎战，一直激战到正午，刀剑折断、箭矢用尽，敌军也随之退却。段颎乘胜追击，且战且行，昼夜不停地相互攻杀，靠割食肉干、吞雪解渴，坚持了四十多天，一直追到黄河源头的积石山，出塞二千余里，斩杀了烧何部的大首领，斩获俘虏五千余人。他又分兵攻打石城的羌人，斩首以及溺水而死的共一千六百人。烧当部九十余人前来向段颎投降。此外还有各杂部羌人屯聚在白石一带，段颎又进兵攻打，斩获俘虏三千余人。冬天，勒姐、零吾部围困允街，杀害掳掠官吏百姓，段颎排开阵势前往救援，斩获数百人。 延熹四年冬天，上郡的沈氐、陇西的牢姐、乌吾等各部羌人一同侵扰并州、凉州二州，段颎率领湟中的义从羌前去讨伐。 凉州刺史郭閎贪图分享他的战功，故意拖延阻挠段颎的军队，使其不得前进。义从羌兵役征发已久，思念家乡故土，于是全都反叛。郭閎将罪责推卸给段颎，段颎因此获罪被征召下狱，发配到左校服劳役。羌人于是愈发嚣张跋扈，攻陷覆灭了汉军的营垒堡塞，辗转互相招引串联，冲击侵扰各郡，于是官吏百姓前往宫阙为段颎申诉的多达千人。朝廷得知段颎是被郭閎所诬陷，便下诏询问事情的原委。 段颎却只是谢罪认错，不敢申辩自己的冤屈，京师的人都称赞他是位忠厚长者。他于是从服刑的罪徒中被起用，重新拜授为议郎，后升任并州刺史。 当时滇那等各部羌人五六千人侵扰武威、张掖、酒泉，焚烧百姓的房屋。延熹六年，贼寇的势力愈发嚣张，凉州几乎不保。冬天，朝廷又重新任命段颎为护羌校尉，命他乘坐驿车赴任。第二年春天，羌人封僇、良多、滇那等首领三百五十五人，率领三千帐部众前来向段颎投降。当煎、勒姐部落却仍然在自行屯聚集结。冬天，段颎率领一万余人将其击破，斩杀了他们的酋长首领，斩获俘虏四千余人。 延熹八年春天，段颎又进攻勒姐部，斩首四百余级，投降的有二千余人。夏天，他进军攻打湟中的当煎部，段颎的军队战败，被围困了三天，采用隐士樊志张的计策，率军暗中夜里突围而出，然后擂鼓返身再战，大破敌军，斩获俘虏数千人。段颎于是穷追不舍，辗转于山谷之间，从春天一直打到秋天，几乎没有一天不在交战，敌军终于因饥饿困顿而溃败四散，向北逃往武威一带。 段颎前后总共击破西羌，斩首二万三千级，俘获生口数万人，缴获牛马羊八百万头，投降的有一万余帐。 朝廷封段颎为都乡侯，食邑五百户。 后来当煎等各部又再度反叛，聚集了四千余人，打算攻打武威，段颎又在鸾鸟一带追击，将其大破，斩杀了他们的渠帅，斩首三千余级，西羌之乱到此彻底平定。 而东羌的先零等部，自从当年击溃征西将军马贤之后，朝廷始终未能加以讨伐，于是屡屡侵扰三辅一带。此后度辽将军皇甫规、中郎将张奂连年招抚他们，但他们时而投降、时而反叛。桓帝下诏询问段颎说："先零东羌屡屡作恶反叛，而皇甫规、张奂各自拥有强大的兵力，却未能及时将其平定安抚。朕想调派你的军队东进讨伐，还不知是否合适，你可参酌思量出个方略策略。"段颎于是上言说："臣私下观察，先零东羌虽然屡次反叛作乱，但向皇甫规投降的部众，已经有近两万帐之多，善恶已经分明，剩余的贼寇已经所剩无几。如今张奂之所以踌躇不前、迟迟不肯进兵，应当是顾虑到表面归顺、内心却仍与敌相通，一旦大军前往，必定会惊动敌人。况且从冬天到春天，敌人屯聚不散，人马都已疲惫瘦弱，本已是自取灭亡之势，如今却只是徒然招降，坐视强敌不去制服罢了。 臣以为狼子野心，很难用恩德来招抚感化，他们势穷力竭之时虽然会暂时臣服，一旦大军撤离便会再度作乱。唯有用长矛威胁挟制，用利刃架在他们的颈项之上，才能真正制服他们。据估算，东部各羌人部落所剩余的还有三万余帐，居住的地方靠近边塞之内，道路上没有什么险阻，也不具备像燕、齐、秦、赵那样合纵连横的形势，然而却长期扰乱并州、凉州，屡次侵犯三辅，西河、上郡的百姓，已经各自内迁，安定、北地一带，又已到了岌岌可危的地步，从云中、五原一直向西到汉阳，二千余里的地界，都被匈奴、羌人各部所擅自占据，这正是汉朝身上的毒疽宿疾，深深潜伏在肋下，如果不加以铲除诛灭，将会日渐蔓延扩大。如今若能出动骑兵五千、步兵一万，兵车三千辆，用三个冬季、两个夏季的时间，足以将其彻底击破平定，大致估算所需费用为钱五十四亿。这样一来，便可以使各部羌人彻底覆灭，匈奴长久臣服，内迁的郡县百姓，也能够重返自己的故土。臣按永初年间的旧例估算，各羌人反叛，持续了十四年，耗费了二百四十亿钱；永和末年，又持续了七年，耗费了八十余亿钱。耗费如此巨大，尚且不能将其彻底剿灭，余孽又再度兴起，如今又在此为害。如今若不暂时使百姓劳苦一时，那么天下便永远没有安宁的日子了。臣愿竭尽自己驽钝的才力，恭候陛下的节度调遣。"皇帝准许了他的请求，一切都依照他所上奏的方略施行。 春天，段颎率领一万余人的军队，携带十五天的粮草，从彭阳直指高平，与先零各部羌人在逢义山交战。敌军兵力强盛，段颎的部众深为惊恐。段颎于是命军中将士磨利箭镞刀刃，布列三重长矛阵，并以强弩相辅助，又列出轻骑兵作为左右两翼。他流着泪激励将士们说："如今我们离家已有数千里之遥，前进作战便能功成事就，若是逃跑就必定尽数战死，大家努力共同建立功名吧！"于是大声呼喊，全军将士都群起响应、纷纷冲杀而上，段颎在一旁驰骋战马，率军突入敌阵猛烈冲击，敌军大溃，斩首八千余级，缴获牛马羊二十八万头。 当时窦太后临朝听政，下诏说："先零东羌历年为患，段颎此前陈述形势，表示定要将其彻底扫灭。他跋涉在冰霜雪地之中，日夜兼程行军，亲身冒着箭矢滚石的危险，激励感召官兵将士。还不到十天，凶顽的丑类便已溃败，敌军尸首相连、俘虏堆积如山，缴获战利品不计其数。这洗雪了百年来悬而未决的宿怨，也告慰了忠诚将士们逝去的亡魂。段颎的功勋十分显著，朕深为嘉许。等到东羌彻底平定之后，理应一并记录他的功劳勤勉。如今暂且赐给段颎二十万钱，任命他家中一人为郎中。"又敕令中藏府调拨金钱财物，增补军费开支。并拜段颎为破羌将军。 夏天，段颎又追击羌人一直出了桥门，追到走马水边。不久他探听到敌军在奢延泽，便率领轻装的部队昼夜兼程急行军，一天一夜行进了二百余里，清晨追上敌军，将其击破。剩余的敌军逃往落川，重新聚集屯驻。段颎于是分兵派遣骑司马田晏率领五千人从东面出击，命假司马夏育率领二千人从西面包抄。羌人分出六七千人前来围攻田晏等部，田晏等人与敌交战，羌人溃败逃走。段颎急速进兵，与田晏等人一同在令鲜水边追击敌军。段颎的将士们又饥又渴，于是他率领众人推挤争夺水源，敌军又再度溃散逃走。段颎于是与敌军相互纠缠，且战且退，一直追到灵武谷。段颎于是身披铠甲率先冲锋登阵，士卒们没有一个敢落后的。羌人于是大败，抛弃兵器四散逃窜。段颎追击了三天三夜，士卒们的脚都磨出了层层老茧。等到追至泾阳时，剩余的贼寇还有四千帐，全都四散逃入汉阳的山谷之间。 当时张奂上言说："东羌虽然已经被击破，但残余的部落难以彻底肃清，段颎生性轻率果决，恐怕会招致失败招损的隐患，难以维持长久的胜利局面。理应暂且用恩德招降他们，这样才可以避免日后的悔恨。"皇帝将诏书下达给段颎征询意见。段颎于是再次上言说："臣本来就深知东羌人数虽多，实则孱弱涣散，容易制服，所以此前才屡次陈述臣的浅陋想法，思虑要谋求长治久安的方略。然而中郎将张奂，却说敌虏势力强大、难以攻破，主张应当采用招降的办法。圣明的朝廷明察秋毫，采纳信任了臣这浅陋无知的建言，所以臣的谋划才得以推行，张奂的计策未被采用。事情的形势与他的预期相反，他因此心怀猜忌怨恨。他轻信了反叛羌人的诉说，粉饰润色了这些说辞，说臣的军队屡屡遭受挫折磨难，又说羌人本是同气所生，不可将其彻底诛灭，况且山谷广阔无边，也不可使其变得空寂无人，血流成河、污染原野，这是伤害了天地间的祥和之气，会招致灾祸。臣私下认为，从周朝、秦朝之际以来，戎狄一直是祸患，中兴以来，羌人的祸患最为严重，若不将其彻底诛灭，即便暂时投降也终将再度反叛。如今先零各杂部，屡屡反复无常，攻陷侵占县邑，劫掠百姓财物，让尸骸暴露、颐骨外露，祸患波及生者死者，上天为此震怒，借助我们的手来施行诛罚。从前邢国无道，卫国出兵讨伐它，大军兴起后天便降下甘雨。臣自去年冬天用兵直到今年夏天，接连获得及时的甘霖滋润，年成丰收，百姓也没有疾病瘟疫。向上占验天心，并未因用兵而招致灾祸；向下体察民情，众人也都齐心协力、军队因此得以取胜。从桥门以西，落川以东，原先都是设有官署的县邑，彼此之间相互连通，并非是什么幽深险峻、与世隔绝的地方，车马都能够安然通行，不应当遭受什么挫折磨难。臣考察张奂身为汉朝的官吏，亲自担当武职之责，驻军两年，却不能平定贼寇，反而空想着修明文治、偃兵息武，招降凶悍的敌寇，这不过是些荒诞空洞的言辞，虚夸而没有实际验证罢了。为什么这么说呢？从前先零羌作乱为寇，赵充国将他们迁徙安置在边塞之内，煎当羌扰乱边境，马援又将他们迁到三辅，起初虽然臣服，最终仍然反叛，至今仍是朝廷的一大隐患。所以有远见卓识的人，都对此深以为忧。如今边境附近各郡人口稀少，屡屡遭受羌人祸害之苦，若还想让这些投降的羌人与他们杂居相处，这就好比在良田之中种植荆棘枳树，在室内豢养毒蛇一般。所以臣秉承大汉的威严，制定长治久安的方略，是想要彻底断绝他们的根本，使其不能再繁衍滋长。臣原本估算三年所需的费用，共需五十四亿钱，如今才刚刚开始第一年，所耗费的还不到一半，而剩余的残敌余孽，即将被彻底歼灭殆尽。臣每次奉领诏书，朝廷都不从中干预制约前方的军务，臣愿意履行当初的这番承诺，希望陛下能够完全信任委任于臣，臣自会审时度势、权衡应变，绝不会有负陛下的信任。" 延熹二年，朝廷下诏派遣谒者冯禅前去劝降汉阳境内溃散的羌人。段颎认为春耕正忙、百姓遍布田野，羌人即便暂时投降，官府也没有余粮供给他们，他们必定会重新沦为盗贼，不如趁其空虚出兵征讨，形势上必能将其彻底歼灭。夏天，段颎亲自率军进驻，距离羌人所屯驻的凡亭山约四五十里，派遣田晏、夏育率领五千人占据山头。羌人倾巢出动前来攻打，厉声喝问道："田晏、夏育在此吗？湟中的义从羌都在哪个方向？今天要跟你们决一死战！"军中将士为之惊恐，田晏等人激励劝勉将士们，殊死大战，终于将羌人击破。羌人的部众溃散，向东奔逃，又重新聚集在射虎谷，分兵把守各条山谷的上下关口。 段颎打算一举将其彻底歼灭，不想再让他们四散逃走，于是派遣一千人在西县用木头结成栅栏，宽二十步，长四十里，加以阻拦封锁。又分兵派遣田晏、夏育等人率领七千人衔枚夜行、登上西山，扎营挖掘壕堑，距离敌军约一里左右。又派司马张恺等人率领三千人登上东山。羌人这才发觉汉军的行动，于是转而攻打田晏等部，分兵截断了汲水的通道。段颎亲自率领步兵骑兵进兵到水边，羌人败退逃走，于是他与张恺等人东西夹击两山之间的敌军，纵兵出击将其大破，羌人再度溃败四散。段颎追击到山谷上下关口那险峻幽深的山谷之中，处处将其击破，斩杀了他们的渠帅以下一万九千级，缴获的牛马驴骡、毛毡皮裘、帐篷器具，多得不可胜数。冯禅等人所招降的四千人，分别安置在安定、汉阳、陇西三郡，至此东羌之乱全部平定。 段颎前后总共交战一百八十次，斩首三万八千六百余级，缴获牛马羊骡驴骆驼四十二万七千五百余头，耗费军费四十四亿钱，阵亡的将士四百余人。朝廷又改封他为新丰县侯，食邑一万户。段颎行军作战心怀仁爱，士卒中若有患病的，他都亲自前去探视慰问，亲手为他们包扎伤口。他在边境驻守十余年，从未有一天睡过安稳的褥席。他与将士们同甘共苦，所以将士们都乐意为他拼死作战。 延熹三年春天，朝廷征召他返回京师，他率领秦地、胡地的步兵骑兵五万余人，以及汗血宝马千里马，俘虏生口一万余人。皇帝下诏派遣大鸿胪持节在鎬地慰劳他。大军抵达后，拜授他为侍中。又转任执金吾、河南尹。后来发生有人盗掘冯贵人陵墓的事件，他因此获罪被贬为谏议大夫，后又两度升迁为司隶校尉。 段颎曲意逢迎宦官，所以得以保全自己的富贵地位，于是依附中常侍王甫，冤杀了中常侍郑飒、董腾等人，因此加封食邑四千户，加上此前的封邑合计一万四千户。 第二年，他代替李咸担任太尉，当年冬天因病罢免，后又重新担任司隶校尉。数年之后，转任颍川太守，又被征拜为太中大夫。 后来他又代替桥玄担任太尉。在职一个多月后，恰逢发生日食，他因此自请弹劾自己，有关部门也一同检举弹劾他，皇帝下诏收缴他的印绶，命他前往廷尉处受审。当时司隶校尉阳球上奏请求诛杀王甫，一并牵连到段颎，在狱中对他严加诘责，段颎于是饮鸩自尽，家属被流放到边远之地。后来中常侍吕强上疏，为段颎的功劳追加申辩，灵帝这才下诏准许段颎的妻儿返回原籍。 当初，段颎与皇甫威明（皇甫规）、张然明（张奂），都同样知名显达，京师之人称他们三人为"凉州三明"。 【赞】 赞语说：山西（崤山以西）一带多出猛士，"凉州三明"步履相齐、并驾齐驱。戎马纠结交战，烟尘弥漫黄河、潼关一带。皇甫规、张奂审慎筹划方略，屡次遏止凶悍的敌寇。二人文才相会、志向相同，彼此宽容相待、成人之美。段颎追剿两支敌寇，束马衔枚、悬挂利刃疾进。战场上纷纭激荡、纵横冲突，最终山谷归于寂静、群山归于空旷。 【说明】原文夹杂少量李贤（章怀太子）注释，本节体量较小，均为地名、职官考证性质，未逐条单独译出。节末所附《校勘记》约四十余条，均属中华书局点校本的版本文字校勘学术性附注（如"歧"当作"岐"、"训"当作"颂"等字词订正），非叙事内容，未逐条翻译；凡校勘记中订正正文文字的结论，已直接依据校订后的文字译出正文。原文末尾另有一行"==註釋=="标题但下方无具体内容，属数据源缺失，如实注明从略。