李陳龐陳橋列傳　第四十一

【李恂】 李恂，字叔英，安定临泾人。年少时研习《韩诗》（韩婴所传的《诗经》学派），教授学生常有数百人之多。太守、颍川人李鸿请他出任功曹，还未到任，本州又征辟他为从事。恰逢李鸿去世，李恂没有应从事之命就职，而是护送李鸿的灵柩返回故乡安葬。安葬完毕后，他留下来修筑坟茔、守丧三年。 后被司徒桓虞征辟入府。后来被授予侍御史之职，持节出使幽州，宣布朝廷的恩泽，安抚慰问北方的狄族部落，所经之处都绘制了山川地形、屯田情况、聚落分布的图册，共一百余卷，全部封存上奏朝廷，肃宗（章帝）嘉奖了他。后被任命为兖州刺史，他以清廉简约的作风统率下属，常常坐在羊皮席上，盖的是粗布被子。后升任张掖太守，威名颇重。当时大将军窦宪率兵屯驻武威，天下州郡无论远近都纷纷备礼馈赠，唯独李恂奉公守法、不阿附权贵，因此被窦宪上奏罢免。 后来他又被征召拜为谒者，持节兼领西域副校尉。西域各国富庶殷实，多产珍宝，各国的侍子及使者、胡商屡次赠送李恂奴婢、大宛马、金银、香毛毯之类的礼物，他一概不受。北匈奴屡次切断西域车师、伊吾的道路，使陇山以西的使者往来无法畅通，李恂便设立悬赏，最终斩杀了匈奴的首领，将其首级悬挂在军门示众。从此道路重归安宁清平，威名与恩德一并得以彰显。 后升任武威太守。后又因事获罪被免官，徒步返回故乡，隐居于山泽之间，编结茅草为屋，独自与学生们一同编织草席维持生计。 恰逢西羌反叛，李恂到田间劳作时，被羌人俘获。羌人向来听闻他的名声，便将他释放。李恂于是前往洛阳谢罪。当时年成饥荒，司空张敏、司徒鲁恭等人各自派儿子前来馈赠粮食，李恂一概没有接受。他后来迁居到新安关下，靠拾取橡实来维持生活。九十六岁时去世。 【陈禅】 陈禅，字纪山，巴郡安汉人。曾出仕本郡担任功曹，褒奖善行、罢黜恶行，为郡内所敬畏。后被举为孝廉，本州征辟他为治中从事。当时本州刺史被人上告收受赃款贿赂，陈禅奉命将他逮捕审讯，然而搜检其家中，除了置办丧事所用的器具外，别无其他财物。等到审讯之时，陈禅遭受了无数次的鞭笞拷打，五种酷刑都施加于身，他仍然神色自若，供词始终没有改变，此案最终得以澄清释放。车骑将军邓骘听闻他的名声，将他征辟入府，又举荐他为茂才。当时汉中的蛮夷部族反叛，朝廷便任命陈禅为汉中太守。 蛮夷贼寇向来听闻他的威名，当即便归降臣服。后升任左冯翊，又入朝拜为谏议大夫。 永宁元年，西南夷掸国国王进献乐舞及幻术艺人，能够口中喷火、肢解自身、变换牛马之头等种种幻术。第二年元旦朝会时，这些幻术表演在庭中举行，安帝与众大臣一同观看，都感到十分惊奇。唯独陈禅离席举手大声说道：「从前齐国、鲁国在夹谷会盟时，齐国演奏了侏儒杂耍之乐，孔子下令将表演的侏儒处死（因其以低俗技艺侮辱诸侯）。古书又说：『摒弃郑国的靡靡之音，疏远巧言令色的佞人。』帝王的朝廷之上，不应当设置夷狄的杂技表演。」尚书陈忠因此上奏弹劾陈禅说：「古时候合欢的雅乐在殿堂之上演奏，四方夷狄的乐舞则陈列在宫门之外，所以《诗经》说『既有雅乐，也有南乐，还有四方各族的乐舞』。如今掸国跨越流沙、翻越悬度天险，万里迢迢前来朝贡，所奏并非郑国那种靡靡之音，也不能与佞人之流相提并论，而陈禅却在朝堂之上诽谤朝政，请求将陈禅逮捕下狱治罪。」朝廷下诏没有将他逮捕，只是将他降职调任玄菟郡候城障尉，并下诏「若他胆敢不去赴任，就上报他妻子儿女随从的姓名」（以示惩戒）。陈禅赴任之后，朝中有许多人为他申诉不平。恰逢北匈奴入侵辽东，朝廷便追加任命陈禅为辽东太守。胡人畏惧他的威势强大，便退兵数百里。陈禅并未出兵进击，只是派遣官吏士卒前去劝谕安抚，单于便随同使者一同前来郡中。陈禅在学宫举行礼仪，向他讲说道义以感化他。 单于因此心悦诚服，赠送了许多匈奴的珍贵财物后才离去。 等到邓骘被诛杀废黜后，陈禅因是他的旧部属吏而被免官。后又被车骑将军阎显征辟为长史。顺帝即位后，升任司隶校尉。 第二年，他在任上去世。 他的儿子陈澄，颇有清廉的名声，官至汉中太守。 陈禅的曾孙陈宝，也有着刚毅豪壮、颇具陈禅遗风的品格，担任本州别驾从事，在州中颇有名望。 【庞参】 庞参，字仲达，河南缑氏人。当初在本郡出仕，尚未有名声，河南尹庞奋见到他后颇感惊奇，便举荐他为孝廉，授予左校令之职。后因触犯法令被判处在若卢狱服劳役。 永初元年，凉州先零部的羌人反叛，朝廷派遣车骑将军邓骘率兵征讨。庞参在服刑期间，让儿子庞俊代为上书说：「如今西部州郡的流民正动荡不安，而朝廷的征发却接连不断，水灾又持续不停，地力也未能恢复。再加上大军云集、远征戍守使百姓疲敝不堪，农业生产因转运粮草而荒废，钱财因征发赋役而耗尽。田地无法开垦，庄稼无法收获，百姓束手无策、穷困潦倒，对来年秋收也毫无指望。臣愚以为，与其万里之遥转运粮草、深入羌戎之地征战，不如集结兵力、休养士卒，等待敌人疲惫之时再图进取。车骑将军邓骘理应暂且班师回朝，只留下征西校尉任尚督率凉州的士民，将他们转移安置到三辅地区。停止徭役以顺应农时，减省繁重的赋税以充实百姓的财力，让男子得以耕种、女子得以纺织，然后再蓄养精锐部队，趁敌人懈怠之机，出其不意、攻其不备，如此则边境百姓的仇恨可以得报，此前败退的耻辱也可以洗雪了。」奏疏呈上后，恰逢御史中丞樊准也上疏举荐庞参说：「臣听说，凶猛的鸷鸟即便聚集上百只，也不如一只雕鹗（比喻庸才虽多不如一位真正的贤才）。当年孝文皇帝听从冯唐的进言而醒悟，赦免了魏尚的罪过，让他继续镇守边关，匈奴因此不敢南下侵犯。凭一位臣子之力，就能化解一方的祸患，正是因为选用得当啊。臣见到前左校令、河南人庞参，勇武谋略深不可测，卓然出众、气度奇伟，才能高超、武略过人，颇有魏尚的风范。此前他因触犯细微的法令而服劳役至今。如今羌戎为祸边境，大军西征屯驻，臣以为像庞参这样的人才，理应投身于军旅之中效力。恳请陛下明察前朝的先例，参照魏尚的功绩，赦免庞参的刑罚，让他担任军中的先锋，必定能收获实效，宣扬国家的威望。」邓太后采纳了这个建议，当即将庞参从刑徒之中提拔出来，征召拜为谒者，命他向西督率三辅地区的各路屯军，同时召回邓骘。 永初四年，羌人的侵扰愈演愈烈，军费开支日益浩繁，又连年歉收，粮价涨到一石万余钱。庞参向邓骘呈上奏记说：「近年来羌人的侵扰，使陇右地区尤其困顿不堪，供应徭役赋税的负担日益沉重，官府对百姓的欠账已达数十亿万钱之多。如今又要重新征发百姓，调取粮食布帛，变卖家中什物，以应付官吏的征求。对外要遭受羌虏的侵害，对内又要承受繁重赋税的困扰。于是不得不千里迢迢转运粮草，远远供给武都、西郡等地。沿途道路崎岖险阻，运送极为艰辛劳苦，行进迅速便容易遭到抢掠劫害，行进迟缓则粮食又逐渐损耗，运粮的队伍散布在旷野之中，牛马死于山泽之间。官府的粮饷不足，便动辄向百姓借贷。百姓本已穷困到了极点，还能再向谁去索求呢？名义上是救援金城，实际上却使三辅地区陷入困境。三辅一旦陷入困境，反过来又会重新酿成金城的祸患。臣此前曾多次进言，认为应当放弃经营西域，却被西州的士大夫们所耻笑。如今若一味贪求那些不毛之地，费心经营那些不堪驱使的百姓，屯兵于伊吾这样荒僻的边远之地，去忧虑三族以外的祸患，最终导致凉州残破，祸乱延续至今。开拓疆土却不能使其安宁，对于国家强盛并无益处；田地虽多却无人耕种，又怎能挽救饥荒疲敝之局！所以善于治理国家的人，务必致力于安抚国内，而不去谋求境外的利益；务必致力于使百姓富足，而不去贪图广阔的疆土。三辅地区山川原野辽阔，百姓稀少，因此有许多荒废的县邑丘城，可供百姓迁居的地方很多。如今理应将边郡中无法自立生存的百姓，迁入这些皇陵附近居住，让他们在旧县屯田戍守。孤立无援的城池、隔绝的郡县，理应权宜迁移；转运耗费巨大的地区，理应聚拢迁近；徭役繁重频繁的地方，理应予以休整安息。这才是上上之策啊。」邓骘及公卿大臣因国家财用不足，本想采纳庞参的建议，但众人多有异议，此事最终作罢。 朝廷任命庞参为汉阳太守。郡中有个叫任棠的人，品行奇特高洁，隐居教授学生。庞参到任后，先去拜访他。任棠没有与他交谈，只是把一大棵薤菜和一盂水放在门屏之前，自己抱着孙儿伏在门下。主簿以为这是傲慢无礼的表现。庞参思索其中的深意，过了许久才说：「任棠这是想以此点醒我这个太守啊。摆一盂水，是想让我为政清廉如水；拔一大棵薤菜的根，是想让我要打击铲除那些强横的豪门大族（像拔除薤菜根须那样连根铲除）；抱着孙儿坐在门口，是想让我要开门怜恤孤苦无依之人啊。」于是他感叹一番后便返回了。庞参在任期间，果然能够抑制豪强、扶助弱小，以恩惠仁政赢得了民心。 元初元年，庞参升任护羌校尉，反叛的羌人也因此感念他的恩德信义。第二年，烧当羌部的首领号多等人相继归降，朝廷这才重新得以收复令居，打通了河西的道路。当时先零羌的首领在北地郡僭越称号，朝廷下诏命庞参率领归降的羌人以及湟中的义从胡共七千人，与代理征西将军司马钧约定会师，一同在北地进击叛羌。庞参在行军途中被羌人击败。他因已经贻误了会师的期限，便谎称自己患病、率兵撤回，因此获罪，以诈病之罪被逮捕下狱。校书郎中马融上书为他求情说：「臣见西部戎族反叛作乱，侵扰劫掠五个州郡，陛下怜悯百姓遭受的创伤，哀叹平民百姓失去了生计，不惜耗尽府库的钱粮来供养军队。从前周宣王时猃狁曾入侵镐地及方地，孝文皇帝时匈奴也曾侵扰上郡，然而周宣王最终成就了中兴之功，汉文帝也建立了太宗的美号。这不仅仅是因为两位君主天资聪颖睿智，也是因为有猛虎般威武的将领作为屏障扞卫，所以南仲的赫赫战功，才被记载在《诗经》的篇章之中；周亚夫的赳赳威武，也被载入了汉代的史册。臣私下见到前护羌校尉庞参，文武才能兼备，智谋韬略深远宏大，既有忠义勇猛、果敢刚毅的节操，又兼具博学儒雅、深谋远虑的才具。此外，度辽将军梁慬，此前统领西域，辛勤劳苦历经数年，回朝后又留守三辅，功业得以确立，此后驻守北方边境，使匈奴单于降服归顺。如今这二人都身陷囹圄，触犯了法网。从前荀林父在邲地兵败，晋景公仍恢复了他的官职；孟明视在崤山丧师辱国，秦穆公也没有罢黜他的官位。所以晋景公后来吞并了赤狄的疆土，秦穆公也最终称霸于西戎。恳请陛下远览这两位古代明君的先例，让庞参、梁慬二人得以蒙受宽宥赦免的恩典，这实在有益于折冲御敌之功，也有助于辅佐圣朝的教化啊。」奏疏呈上后，朝廷便赦免了庞参等人。 后来朝廷任命庞参为辽东太守。永建元年，升任度辽将军。永建四年，入朝任大鸿胪。尚书仆射虞诩举荐庞参有宰相的器量才能，朝廷便任命他为太尉，兼录尚书事。当时三公之中，庞参以忠诚正直著称，屡次遭到身边佞臣的构陷诋毁，又因他所举荐任用的人违背了皇帝的旨意，司隶校尉便顺应上意对他展开查办。当时恰逢朝廷要会见举荐的茂才、孝廉，庞参因被弹劾，只能称病不能出席会见。上计掾、广汉人段恭趁此机会上疏说：「臣见道路上的行人、田间的农夫、织布的妇女，都说『太尉庞参，竭尽忠诚、恪守节操，只因秉性正直、不能曲意逢迎，才孤立无援地处在众多奸邪之人中间，自陷于遭受中伤诽谤的境地』。臣本以为在陛下的治世之下，庞参理应蒙受安全的保障，如今却又因谗言谄媚之辈而遭受伤害诋毁，这实在是天地间最大的禁忌，也是君主应当最为警惕的至深训诫啊。当年白起被赐死，各国诸侯都举杯相庆；季友返回鲁国，鲁国人都为国难得以缓解而欢喜。国家因贤才而得以教化昌明，君主因忠臣而得以安定太平。如今天下人都为陛下拥有这样的忠臣贤才而感到欣喜，愿陛下始终恩宠信任他，以此安定国家社稷。」奏疏呈上后，朝廷立即下诏派遣小黄门前去探视庞参的病情，太医院也送去了羊肉与美酒。 后来，庞参的夫人因憎恨前妻所生的儿子，竟将他投入井中溺死。庞参向来与洛阳令祝良不睦，祝良听闻此事后，便率领属吏士卒进入太尉府中彻查此事的实情，随即向朝廷上奏庞参的罪状，庞参因此借着灾异之事被策免官职。有关官员认为祝良未先向朝廷奏报便擅自羞辱宰相，因此获罪被囚禁于诏狱之中。祝良向来深得百姓之心，洛阳的官吏百姓前往宫阙请求代他受罪的，每日多达数千上万人，朝廷这才下诏赦免了他的罪责。 阳嘉四年，朝廷又重新任命庞参为太尉。永和元年，他因长期患病而被罢免，最终在家中去世。 【陈龟】 陈龟，字叔珍，上党泫氏人。他家世代都是镇守边疆的将领，擅长弓马骑射，在北方各州颇负盛名。 陈龟少年时便胸怀志气。永建年间，被举为孝廉，五次升迁后官至五原太守。永和五年，被拜为使匈奴中郎将。 当时南匈奴左部发生反叛，陈龟认为单于无法约束管辖部众，表面归顺、暗中背叛，便逼令单于自杀，因此获罪被征召下狱免官。 后来又两次升迁，被任命为京兆尹。当时三辅地区的豪强大族，大多侵害欺凌平民百姓。陈龟到任后，厉行威严的法度，将百姓的冤屈全部予以昭雪审理，郡内百姓因此大为欣悦。 恰逢羌胡侵扰边境，杀害地方官吏，驱赶掳掠百姓。桓帝因陈龟世代熟悉边地风俗，任命他为度辽将军。陈龟临行前，上疏说：「臣陈龟世代蒙受皇恩，驰骋于边疆之地，纵然只能效犬马之劳，即便最终陨命于胡虏的庭帐之中、魂魄尸骨无法归返、只能葬身狐狸腹中，也无以报答陛下深厚的恩德于万一。臣愚钝驽钝，才具连一把铅刀都不如，却过分蒙受国家的恩宠，享有荣耀与官秩，无论生死，永远都担忧无以为报。臣听说，当日月星辰运行失常之时，君主便会破格提拔士人担任宰相；当蛮夷不肯恭顺归服之时，君主便会拔擢士卒担任将领。臣既无文武兼备的才能，却愧任统兵之职，对上愧对圣明的君王，对下又惶恐尸位素餐，即便肝脑涂地、以身殉国，恐怕也无补于事。如今西部边疆地区，土地贫瘠，百姓以鞍马为家、以射猎为业，男子少有耕种收获之利，女子缺乏纺织所得之利，戍守边塞、瞭望敌情，性命悬于刀锋箭矢之间，一旦闻警便要即刻奔赴前线，义无反顾。近年以来，匈奴屡次进攻边境的屯兵郡县，残杀地方官吏，欺凌掳掠无辜百姓。作战的士卒身死沙场、膏血涂满大漠，居家的百姓则头颅系于胡人的马鞍之上。有的整个部族门户尽遭屠戮，如同种族被彻底灭绝一般，孤儿寡妇在空城之中哀号哭泣，田野中不见一根青草，家中空空如同悬挂的石磬一般。这些百姓虽然还留有一口生气，实际上却已如同枯朽的草木一般。去年并州又遭遇水灾，蝗虫螟害接连发生，庄稼歉收耗尽，赋税征收也因此空缺。年长者忧虑自己活不到明年，年轻力壮者则担忧陷入困顿危难。陛下将百姓视为子女，百姓也将陛下视为父母，又怎能不日夜操劳、耗费心神，垂施抚恤慰问的恩德呢！当年唐尧不惜舍弃自己的儿子，而将天下禅让给虞舜，正是想让百姓能够遇到圣明的君主，而不至于遭遇昏庸的君主啊。所以古公亶父手持马鞭迁徙之时，百姓归附者反增至五倍；周文王身为西伯之时，天下百姓也纷纷归心于他。这难道是靠车载金银、辇运珍宝，才能使百姓感恩戴德的吗！近代的孝文皇帝，因感念一位女子（缇萦）的进言，废除了肉刑的酷法，体察德行、施行仁政，堪称汉代的贤明君主。陛下继承了中兴大业的统绪，承袭光武皇帝的基业，临朝听政，却尚未在此事上留意关切。况且如今担任州牧郡守之职者，大多才能不足，有的甚至出自宦官之门，只因惧怕违逆上意，只求敷衍眼前之事。百姓怨愤呼号的声音，招致了种种灾祸，胡虏因此更加凶悍，趁着朝廷的衰弱与疏漏侵扰边境。以至于府库的钱粮都被豺狼一般的敌寇吞噬殆尽，而功业却毫无分毫的建树，这都是因为将帅不忠、结党营私所导致的啊。前任凉州刺史祝良，刚一到任，便多加纠察惩处，郡中的太守、县令长官，遭贬黜的将近一半，为政尚不足一时，功效便已显著卓越。这样的人才实在应当予以特别嘉奖，以此勉励有功之臣，同时应当更换州牧郡守，斥退那些奸邪残暴之徒。此外，也应当重新选拔匈奴中郎将、乌桓校尉、护羌校尉的人选，精选熟谙文武之道的贤才，授予他们法度权柄，免除并州、凉州今年的租税徭役，宽赦罪犯囚徒，扫除积弊、重新开始。如此一来，善良的官吏便会体会到奉公守法的福佑，邪恶之人也会察觉到营私舞弊的祸患，胡人的战马便不敢再窥视长城，边塞也就不再有敌情瞭望的忧患了。」皇帝由此有所醒悟，便重新选拔了幽州、并州的刺史，从边境各郡的太守都尉以下官员大多进行了更替，并下诏「替陈将军免除并州、凉州一年的租税赋役，赐予官吏百姓」。陈龟到任之后，各州郡官员都战战兢兢、如临大敌，鲜卑也不敢靠近边塞，节省下来的经常性开支，每年多达数以亿计。 大将军梁冀向来与陈龟有嫌隙，便诬陷他挫伤诋毁国家的威望、只顾谋取个人的功名，不能使胡虏心生畏惧。陈龟因此获罪被征召还朝，于是请求告老还乡。后又被征召任命为尚书。梁冀的暴虐行径日益加剧，陈龟上疏陈述他的罪状，请求将他诛杀。 皇帝没有采纳。陈龟自知必定会遭到梁冀的迫害，绝食七日而死。西域的胡人夷族，以及并州、凉州的百姓，都为他举哀，前往他的坟墓祭奠凭吊。 【桥玄】 桥玄，字公祖，梁国睢阳人。他的七世祖桥仁，曾拜同郡人戴圣为师，撰有《礼记章句》四十九篇，被称为「桥君之学」。成帝时官至大鸿胪。祖父桥基，曾任广陵太守。父亲桥肃，曾任东莱太守。 桥玄少年时担任本县的功曹。当时豫州刺史周景巡行部属到梁国，桥玄拜见周景，趁机伏地陈述陈国国相羊昌的种种罪恶，请求担任本部的从事，彻底追查他的奸恶罪行。周景赞赏桥玄的胆识，便任命他并派他前去查办。桥玄到任后，将羊昌的所有宾客全部拘押，详细审查其贪赃枉法的罪行。羊昌向来受大将军梁冀的厚待庇护，梁冀特意驰送檄文为他求情开脱。周景秉承梁冀的旨意召回桥玄，桥玄却将檄文扣下不予发布，反而愈发加紧查办。羊昌最终被囚车押送京师治罪，桥玄由此声名大振。 后被举为孝廉，补任洛阳左尉。当时梁不疑担任河南尹，桥玄因公务应当前往官府接受问询，他耻于遭受羞辱，便弃官返回故乡。后来四次升迁，官至齐国国相，又因事获罪被判处城旦之刑。刑期满后，被朝廷征召，两次升迁后官至上谷太守，后又调任汉阳太守。当时上邽县令皇甫祯犯有贪赃之罪，桥玄将他逮捕审讯、处以髡刑鞭笞，最终死于冀县的集市之上，全郡因此震动。 郡中有位上邽人姜岐，坚守道义、隐居不仕，名闻西部各州。桥玄征召他出任属吏，他却称病不肯应召。桥玄十分恼怒，命督邮尹益前去逼迫他就任，说：「姜岐若不来赴任，就立即让他的母亲改嫁！」尹益极力劝谏都无法说服桥玄，只好赶去劝说姜岐。姜岐却坚持卧床不起。郡中的士大夫们也纷纷前往劝谏桥玄，桥玄这才作罢。当时的人对此颇有讥议。后来桥玄因病请辞免官，又被朝廷用公车征召，任司徒长史，后拜为将作大匠。 桓帝末年，鲜卑、南匈奴以及高句丽的继承人伯固都相继反叛，四处侵扰劫掠，四府一致举荐桥玄为度辽将军，并授予他持黄钺的特权。桥玄到任镇守后，先休整军队、蓄养士气，然后督率各路将领防守征讨胡虏及伯固等叛军，敌军全都被击破溃散、退兵而逃。 他在任三年，边境一直安定太平。 灵帝初年，被征召入朝任河南尹，后转任少府、大鸿胪。建宁三年，升任司空，又转任司徒。他向来与南阳太守陈球有嫌隙，然而等到他身居高位之后，反而举荐陈球担任廷尉。桥玄因当时国势正值衰弱，自忖自己的能力已无用武之地，便称病上疏，援引种种灾异之事自我弹劾。朝廷于是下诏罢免了他的职务。一年多后，又拜为尚书令。当时太中大夫盖升与皇帝有旧日的恩情，此前担任南阳太守时，贪赃所得多达数亿钱以上。桥玄上奏请求罢免盖升并将他禁锢终身，没收他的赃款财物。皇帝没有采纳，反而升任盖升为侍中。桥玄便托病请辞，被拜为光禄大夫。光和元年，升任太尉。数月后，又因病被罢免，拜为太中大夫，回到家中就医休养。 桥玄的小儿子当时年仅十岁，独自在家门前玩耍，忽然有三个人持械劫持了他，闯入宅中登上楼阁，向桥玄索要财物，桥玄却不肯给予。 不久，司隶校尉阳球率领河南尹、洛阳令的兵卒包围了桥玄的宅邸。阳球等人担心一旦逼近就会连同桥玄的儿子一起被杀害，因此不敢贸然逼迫。 桥玄怒目大声喊道：「这些奸人如此无法无天，我桥玄岂能因为一个儿子的性命，而放纵这些危害国家的贼寇逃脱呢！」他催促士兵立即进攻。于是官兵发起进攻，桥玄的儿子也因此丧命。事后桥玄前往宫阙请罪，并请求朝廷下令天下：「凡是遇到劫持人质的案件，一律将劫匪与人质一并处死，不得用财物赎回人质，以免开启奸邪的先例。」朝廷下诏将他的奏章公布天下。此前自安帝以来，法禁逐渐松弛，京城劫持人质的案件屡屡发生，甚至不避豪门权贵，从此以后这类案件便彻底绝迹了。 桥玄于光和六年去世，享年七十五岁。他性情刚烈急躁，不拘小节，然而为人谦逊俭朴、礼贤下士，他的子弟宗族之中没有一人身居高官显位。等到他去世之时，家中没有留下任何产业，甚至连丧葬安放灵柩的地方都没有，当时的人都因此称赞他的清廉。 当初，曹操尚未显达之时，世人还没有谁了解他，他曾经前去拜访桥玄，桥玄见到他后感到十分惊异，对他说：「如今天下即将大乱，能够安定百姓的人，恐怕就是您了吧！」曹操因此常常感念桥玄这份知遇之恩。后来他每次途经桥玄的坟墓，总要凄然伤怀、前往祭奠。他曾亲自撰文祭告说： 「已故太尉桥公，德行美好、行止高洁，广施仁爱、胸怀宽广。举国上下都感念他清明的教诲，士人们都追思他美好的谋略。如今他的英灵已然隐没，音容渺茫、遥不可及了！我曹操自幼年之时，便有幸登堂入室、拜谒于您，特意以我这愚钝浅陋的资质，蒙受您这样的君子接纳。我能有所增益、有所长进，都是承蒙您的助益扶持，就如同当年孔子自称不如颜回、李生也曾深深感叹赏识贾复一样。士人为知己者死，我始终铭记这份恩情、不敢忘怀。此外，我还记得当年您曾从容与我立下这样的约誓之言：『我死之后，倘若你路过此地，若不用一斗酒、一只鸡前来祭奠洒酹，即便车马已经驶过三步之远，你若因此腹痛，也不要归咎怨恨于我。』这虽然只是当时戏谑玩笑之言，但若非至亲挚友、情谊深厚，又怎肯说出这样的话呢？如今我怀念旧日的情谊、思念不已，念及此处，不禁凄然神伤。我今奉命东征，屯兵驻扎在故乡附近，向北眺望您安葬的故土，心中始终牵挂着您的陵墓。谨此备下微薄的祭品，望您享用！」 桥玄之子桥羽，官至任城相。 【史论】 史臣评论说：任棠、姜岐二人，都以清高的节操闻名于世。他们安居于陋室之中，辞谢了朝廷三命的征召，大概可以称得上是汉阳一带的隐逸高士了吧？庞参亲身践行礼贤下士的礼节，因此百姓都欣然悦服于他的政令；桥玄以严厉的手段来彰显一国之君的威严，却使众人都失去了他们应有的本心情理。这难道是因为他们能力不足吗？恐怕其中自有其中的道理所在吧。假若这样的道理可以被弃置不顾，那么强横霸道之人便会得逞了。古语说：「三军可以被夺去主帅，但一个普通百姓的志向却不可被强行夺走。」子贡也说过：「宁可损失千金财物，也不愿失去士人之心。」当年段干木翻墙躲避魏文侯的征召，洩柳也曾闭门不接纳鲁穆公的邀请。可见地位尊贵之人也必定有所屈就之处，地位卑微之人同样也有能够伸展志向的地方啊。 赞曰：李恂老而弥坚、勤劳自持，甘愿忍受饥饿也辞谢他人的馈赠。陈禅甘愿为君主隐忍退让，至死也没有二心。陈龟熟习边疆军务，庞参从刑徒之中崛起。桥玄能识别时运，是先知先觉的一代豪杰。 【说明：原文中夹杂的大量李贤（章怀太子）注释（如引《家语》述孔子诛侏儒事、引《高士传》述段干木事、引《帝王世纪》述古公亶父事等），其中具有叙事内容、有助理解正文典故的部分已融入正文译文加以说明，纯属字词读音、地名考证、版本异文一类的简短训诂性注释则未逐条单独译出。文末《校勘记》约三十余条，属中华书局点校本的版本文字校勘学术附注，非叙事内容，同样未逐条翻译，仅概述说明如上。】