卷五十二 呉書七 張顧諸葛歩傳

【卷五十二 吴书七 张顾诸葛步传】 【张昭】 张昭字子布，是彭城人。年少时喜好学问，擅长隶书，跟从白侯子安学习《左氏春秋》，博览群书，与琅邪人赵昱、东海人王朗都因才名而结为好友。二十岁刚过便被察举为孝廉，没有就任。他与王朗一同讨论旧君主避讳的话题，州里的才士陈琳等人都称赞他见解精妙。刺史陶谦举荐他为茂才，他没有应命，陶谦认为他轻视自己，于是将他拘捕囚禁。赵昱竭尽全力营救，他才得以幸免。汉末天下大乱，徐州一带的士人百姓大多逃难到扬州避祸，张昭也随众南渡长江。孙策创立基业时，任命张昭为长史、抚军中郎将，让他登堂拜见自己的母亲，如同平辈至交一般，文武方面的政务，都一并托付给张昭处理。张昭每次收到北方士大夫的书信，信中总是把功劳全都归于张昭，张昭想要隐瞒不宣扬又担心有私心之嫌，若宣扬出去又恐怕不太合适，因此进退两难、心中不安。孙策听闻此事后，欢笑着说："从前管仲辅佐齐国，齐桓公一口一个'仲父'地称呼他，而齐桓公也因此成为诸侯霸主之首。如今子布贤能，我能够任用他，这份功名难道不也应当算在我的份上吗！" 孙策临终之际，把弟弟孙权托付给张昭，张昭率领众官员拥立孙权、辅佐他。他对上向汉朝廷上表，对下向各属城传达文书，朝廷内外的将领校尉，都命令他们各自恪守职责，孙权因悲痛而未能处理政务，张昭对孙权说："作为继承先人基业的后人，最可贵的就是能够承担起先人的遗志，使家业得以昌盛发展，从而成就一番功业啊。如今天下动荡如鼎中沸水一般，各路盗贼遍布山野，孝廉（孙权）怎么能沉溺于哀伤之中、放纵个人的匹夫之情呢？"于是亲自扶孙权上马，陈列军队出巡，此后众人的心才知道有了归属。张昭又担任孙权的长史，所受的任命一如从前。后来刘备上表推荐孙权代理车骑将军，张昭担任军师。孙权每次外出打猎，常常骑马射虎，老虎常常突然扑到马前、攀住马鞍。张昭脸色大变，上前说道："将军怎么能做出这样的事呢？作为一国之君，应当能够驾驭英雄、驱使群贤，怎么能说是在原野上驰骋追逐、与猛兽较量勇力的人呢？倘若万一有个闪失，又怎么面对天下人的耻笑呢？"孙权向张昭道歉说："我年少考虑事情不够长远，因此让您感到惭愧。"然而他仍然不能停止这个爱好，于是造了一辆专门用来射虎的车子，四面开着方形的窗孔、中间不设车盖，一人驾车，自己在车中射猎。当时若有特别凶猛出众的野兽，还是会屡屡冲撞这辆车，而孙权每次都亲手搏击它们，以此为乐。张昭虽然屡次进谏劝止，孙权常常只是笑而不答。魏国黄初二年，魏国派使者邢贞前来册封孙权为吴王。邢贞进门时，没有下车。张昭对邢贞说："礼仪之中没有不表示敬意的道理，所以法度中也没有不必遵行的规矩。而您竟敢如此妄自尊大，难道是以为江南势弱寡助、没有一寸利刃可用的缘故吗！"邢贞当即匆忙下车。孙权任命张昭为绥远将军，封由拳侯。孙权在武昌时，登临钓鱼台，饮酒大醉。孙权命人用水泼洒群臣说："今日纵情畅饮，只有醉倒跌落台下，才可以停止啊。"张昭神色严正、一言不发，走出去坐在自己的车中。孙权派人叫张昭回来，对他说："不过是大家一起娱乐取乐罢了，您为什么这么生气呢？"张昭回答说："从前商纣王曾修筑酒糟堆成的山丘、酒液汇成的池子，通宵达旦饮酒作乐，当时他也以此为乐，并不认为这是件恶事。"孙权听后默然无语，面露惭愧之色，于是停止了这场酒宴。 当初，孙权将要设置丞相之职，众人的舆论都倾向于推举张昭。孙权说："如今正值多事之秋，担任这个职务的人责任重大，这不是用来优待他的做法啊。"后来孙邵去世后，百官又推举张昭，孙权说："我难道是对子布（张昭）有所吝惜偏爱吗？兼管丞相事务十分繁重，而这位先生性情刚烈，如果他所说的意见得不到采纳，怨恨责怪的情绪就会随之产生，这不是用来对他有益的做法啊。"于是任用了顾雍。 孙权称帝之后，张昭因年老多病，上表归还了自己的官位以及所统领的部众。改任他为辅吴将军，班次仅次于三公，改封娄侯，食邑一万户。他在家中闲居无事，便撰写了《春秋左氏传解》以及《论语注》。孙权曾经问卫尉严畯："你还记得小时候所暗诵的书吗？"严畯于是背诵《孝经》中"仲尼居"这一章。张昭说："严畯是个见识浅陋的书生，请让臣来为陛下背诵吧。"于是背诵了"君子之事上"这一章，众人都认为张昭懂得应当背诵哪一段更为得体。 张昭每次上朝觐见，言辞气度都十分刚正激昂，义正词严之色形之于表，也曾因直言不讳而触犯孙权的旨意，因此有段时间未能入朝觐见。后来蜀国的使者前来，称颂蜀国的德政美好，而群臣中没有人反驳，孙权感叹道："如果张公在座，那使者不是理屈词穷就是无言以对了，又怎么能这样自吹自擂呢？"第二天，孙权派宫中使者前去慰问，趁机请求接见张昭。张昭离席谢罪，孙权跪下阻止他。张昭坐定之后，仰头说道："从前太后、桓王（孙策）没有把老臣托付给陛下，反而是把陛下托付给了老臣，因此老臣一直想着要竭尽为臣的节操，来报答这份深厚的恩情。希望在我死后，能有值得称道的事迹留下，然而我思虑浅薄短视，违逆了陛下的旨意，自认为将要湮没无闻、长久被抛弃在沟壑之中，没想到还能再度蒙受召见，得以再次侍奉陛下左右。然而臣的这片愚忠之心，一心侍奉国家，志向只在于尽忠尽力，鞠躬尽瘁罢了。至于要我改变心志、随波逐流以求苟且获得荣宠讨好陛下，这是臣所做不到的。"孙权向他致歉。 孙权因公孙渊向东吴称臣，便派张弥、许晏到辽东册封公孙渊为燕王。张昭劝谏说："公孙渊是因为背叛魏国、畏惧讨伐，才远来东吴求援，这并非他的本意。倘若公孙渊改变主意，想要向魏国表明自己的心迹，那么我们派去的两位使者恐怕都回不来了，这不也会被天下人所耻笑吗？"孙权与他反复辩论，张昭的态度却更加恳切坚决。孙权忍无可忍，按着刀柄怒道："吴国的士人入宫便向我下拜，出宫便向您下拜，我对您的敬重，也算是做到极致了，然而您却屡次在众人面前使我难堪，我常常担心自己会因此而失策啊。"张昭盯着孙权看了良久，说："臣虽然知道自己的进言不被采纳，却仍然每每竭尽自己愚忠之心进谏，实在是因为太后临终之时，把老臣叫到病榻之前，那番遗命托孤的话语至今仍萦绕在耳边啊。"说罢涕泪横流。孙权把刀扔在地上，与张昭相对而泣。然而最终还是派了张弥、许晏前往辽东。张昭愤恨自己的谏言不被采纳，便称病不再上朝。孙权对此心怀怨恨，命人用泥土封堵了张昭家的大门，张昭索性又从家里面用泥土把门也封了起来。公孙渊果然杀了张弥、许晏。孙权屡次派人前去安抚致歉，张昭仍坚决不肯出门，孙权于是亲自出巡经过他家门前呼唤张昭，张昭推说病重不能相见。孙权命人放火烧他家的门，想借此吓唬他，张昭却让家人把门关得更紧。孙权又让人把火扑灭，在门前站了很久，张昭的几个儿子一同扶着张昭起身，孙权用车把他接回宫中，深深自责。张昭这才不得已重新入朝参加朝会。 张昭容貌庄重威严，颇有威风，孙权常说："我和张公说话，从不敢随便造次。"举国上下都对他心存忌惮。八十一岁时去世。他留下遗命，用幅巾包头、素色棺木下葬，以平日的衣服入殓。孙权穿着素服亲临吊唁，谥号为文侯。长子张承已经自己封侯，小儿子张休承袭爵位。 【昭弟子 张奋】 张昭弟弟的儿子张奋二十岁时，制造了攻城的大型攻车，被步骘举荐。张昭不太赞同，说："你年纪还小，为什么要把自己托付给军旅生涯呢？"张奋回答说："从前汪踦年少便为国捐躯，子奇年少治理阿邑颇有政绩，我张奋实在没有什么才干，但论到年纪，也不算小了。"于是统兵担任将军，接连立下战功，官至（平州）都督，封乐乡亭侯。 【昭子 张承】 张承字仲嗣，年少时便以才学知名，与诸葛瑾、步骘、严畯交好。孙权担任骠骑将军时，征辟他为西曹掾，后外放为长沙西部都尉。他征讨平定了山中的盗贼，得到精兵一万五千人。后担任濡须都督、奋威将军，封都乡侯，统领部曲五千人。张承为人刚毅忠直，善于甄别赏识人才，从孤苦卑微的孩童中提拔了彭城人蔡款、南阳人谢景，后来二人都成为国士级的人才，蔡款官至卫尉，谢景官至豫章太守。此外诸葛恪年少时，众人都惊叹他的英才出众，唯独张承预言最终败坏诸葛家族的人，正是元逊（诸葛恪）。张承勤于自我精进，对万物都能以真诚相待，凡是有几分才具的人，他无不亲自登门结交，六十七岁时去世，谥号为定侯。儿子张震继承爵位。当初，张承丧偶之后，张昭想要为他求娶诸葛瑾的女儿，张承认为自己与诸葛家有旧交，觉得不太合适，孙权听闻后从中撮合劝说，于是张承便做了诸葛家的女婿。二人生下女儿后，孙权替儿子孙和聘娶了这个女儿。孙权屡次命孙和向张承表示敬意，行子婿之礼。张震在诸葛恪被诛杀时也一同遇害。 【昭子 张休】 张休字叔嗣，二十岁刚过便与诸葛恪、顾谭等人一同担任太子孙登的僚属好友，教授孙登学习《汉书》。从中庶子转任右弼都尉。孙权常常外出游猎，直到日暮才归来，张休上疏进谏劝诫，孙权对此十分赞赏，把奏疏拿给张昭看。等孙登去世后，张休担任侍中，被任命为羽林都督，平决三典军事务，升任扬威将军。后来他被鲁王孙霸的党羽所诬陷，与顾谭、张承一同因芍陂之役论功之事牵连，张休、张承与典军陈恂私通情弊，虚报夸大自己的战功，一并被流放到交州。中书令孙弘为人谄媚奸邪、阴险邪僻，张休向来对他深恶痛绝，孙弘趁机诬陷诽谤他，孙权下诏赐死张休，当时张休年仅四十一岁。 【顾雍】 顾雍字元叹，是吴郡吴县人。蔡邕从朔方归来后，曾在吴地躲避怨仇，顾雍便跟从他学习琴艺和书法。州郡上表举荐他，二十岁刚过便担任合肥县长，后来转任娄县、曲阿、上虞等地的地方官，都颇有治理的政绩。孙权兼任会稽太守时，并不亲自到郡中赴任，而是任命顾雍为郡丞，代理太守事务，讨伐清除盗贼，郡境因此安宁平静，官吏百姓都归顺信服，过了几年，入朝担任左司马。孙权称吴王后，顾雍历任升迁至大理、奉常，兼任尚书令，封阳遂乡侯，受封之后回到官署，家人却对此毫不知情，后来听说了才大吃一惊。 黄武四年，顾雍把母亲接到吴郡奉养。到达之后，孙权亲自前去祝贺，在庭院中亲自向他的母亲下拜行礼，公卿大臣都齐聚参加，后来太子也前往庆贺。顾雍为人不喝酒，寡言少语，一举一动都恰如其分。孙权曾感叹道："顾君不轻易开口，一开口必定切中要害。"每逢宴饮欢乐之际，左右侍从担心自己有酒后失态之处被顾雍看在眼里，因此都不敢肆意放纵。孙权也说："顾公在座，总让人开心不起来。"他令人敬畏到了这般地步。这一年，改任太常。进封醴陵侯，接替孙邵担任丞相，兼管尚书事务。他所选拔任用的文武将领官吏都根据各自的才能委以相应的职务，心中从不偏私任何一方。他常常私下访察民间的疾苦，以及政务方面应当改进之处，总是暗中禀报孙权。如果建议被采纳，他便把功劳归于皇上；如果不被采纳，也始终不向外泄露。孙权因此十分器重他，然而在朝堂之上有所陈述时，顾雍虽然言辞态度都很恭顺，但坚持的原则却始终公正不阿。孙权曾经询问朝政得失，张昭趁机陈述了自己在民间的见闻，认为法令过于繁琐苛细、刑罚也稍显过重，应当有所减免。孙权沉默不语，回头问顾雍："您认为如何？"顾雍回答说："臣所听闻的情况，也与张昭所陈述的相同。"于是孙权便商议减轻刑狱、放宽刑罚。过了许久，吕壹、秦博担任中书，负责校核各官府以及州郡的文书。吕壹等人趁机逐渐作威作福，制造出垄断酒类专卖等牟利的手段，检举罪行、纠察奸邪，即便是极细微的过失也必定要上报，还加以深文周纳、罗织罪名，诋毁贬损大臣，排挤陷害无辜之人，顾雍等人都曾被他举报弹劾，因此受到谴责责难。后来吕壹的奸邪罪行败露，被逮捕关入廷尉狱中。顾雍前去审理这个案子。吕壹作为囚犯前来受审，顾雍神色和蔼，询问他的供词陈述，等到吕壹要退下时，顾雍又对他说："您心里是不是还想说些什么？"吕壹叩头无言以对。当时尚书郎怀叙当面辱骂斥责吕壹，顾雍责备怀叙说："官府自有正式的法度，何至于要这样呢？" 顾雍担任丞相十九年，七十六岁时去世。当初他病情尚轻微之时，孙权命医生赵泉前去诊视。孙权任命顾雍的小儿子顾济为骑都尉。顾雍听闻此事后，悲伤地说："赵泉善于辨别生死之兆，我这次必定好不了了，所以皇上才想要趁我还能亲眼看见的时候，让顾济受封任命。"孙权穿着素服亲临吊唁，谥号为肃侯。长子顾邵早年去世，次子顾裕身患重病，小儿子顾济继承爵位，没有后嗣，封国断绝。后来孙皓下诏说："已故丞相顾雍，德行至高、忠诚贤能，以礼法辅佐国家，然而如今他的侯爵传承却断绝了。朕对此深感悲悯。特命顾雍的次子顾裕承袭爵位、担任醴陵侯，以此彰显他先前的功勋。" 【雍子 顾邵】 顾邵字孝则，博览群书典籍，喜好品评人物。年少时与舅父陆绩齐名，而陆逊、张敦、卜静等人都稍逊于他。从州郡的青年才俊到四方各地的人士，都纷纷前来拜访相见，有的畅谈一番后便离去，有的则结为深交后才告别，他的声望因此远近传扬，人人称颂。孙权把孙策的女儿嫁给他为妻。二十七岁时，初仕便担任豫章太守。他到任之后便前去祭拜先贤徐孺子的墓地。优待他的后人。同时也禁止各种不合礼法的淫祀邪祭。对于资质优秀的小吏，他总是命他们前去求学深造，挑选其中先进有为者，提拔到重要的职位上，表彰善举以此教化百姓，因此当地的风气教化十分兴盛。当初，钱唐人丁谞出身于劳役队伍，阳羡人张秉出身于平民百姓。乌程人吴粲、云阳人殷礼都出身低微，顾邵都对他们加以提拔并结为朋友，为他们树立声誉。张秉遭遇重大丧事时，顾邵亲自为他制作丧服、系上麻带以示哀悼。顾邵将要前往豫章赴任时，已经启程在路上，恰逢张秉重病，当时前来送行的人有上百人。顾邵向宾客们告辞说："张仲节（张秉）身患重病，苦于不能前来告别，我很遗憾不能见到他，暂且让我回去与他诀别，诸位请稍等片刻。"他关心礼待下层士人、一心向善的作风，大多都是这一类的例子。丁谞后来官至典军中郎，张秉担任云阳太守，殷礼担任零陵太守，吴粲担任太子少傅。当世的人都认为顾邵善于识人。他在郡中任职五年，在任上去世，儿子顾谭、顾承继承家业。 【邵子 顾谭】 顾谭字子默，二十岁刚过便与诸葛恪等人一同担任太子的四位友人，从中庶子转任辅正都尉。赤乌年间，接替诸葛恪担任左节度。他每次审阅账簿文书，从来不用算筹，只是屈指心算，便能查出其中所有的疑点谬误，属下官吏因此对他十分佩服。加授奉车都尉。薛综担任选曹尚书时，坚决推让顾谭接任，说："顾谭心思精细缜密，通晓事理、洞察幽微，才干能够洞察人物，德行足以服众望，臣实在不敢僭越在他之前。"后来顾谭便接替了薛综之职。 祖父顾雍去世几个月后，顾谭被任命为太常，接替顾雍兼管尚书事务。当时鲁王孙霸深受宠爱，地位几乎与太子孙和相当，顾谭为此上疏说：（〔说明：此处顾谭的奏疏正文，原文数据中缺失，如实说明不作臆造补全。〕） 由此鲁王孙霸与顾谭之间结下了嫌隙。当时长公主的女婿、卫将军全琮的儿子全寄是孙霸的门客，全寄向来心术不正、行事邪僻，顾谭一向不肯接纳他。在此之前，顾谭的弟弟顾承与张休一同北征寿春，全琮当时担任大都督，与魏将王凌在芍陂交战，战事不利，魏军趁胜攻陷了秦晃等五营的军队，张休、顾承奋力反击，这才使魏军停止了进攻。当时全琮的几个儿子全绪、全端也都担任将领，趁敌军已经停止进攻之际，进兵反击。王凌的军队因此撤退。当时朝廷论功行赏，认为使敌军停止进攻的功劳大，而击退敌军的功劳小。张休、顾承都被授予各种杂号将军之职，而全绪、全端却只得到偏将、裨将这样的官职。全寄父子因此愈发怨恨，二人合谋构陷诬告顾谭。顾谭因此获罪被流放交州，被幽禁流放之中满怀愤懑，撰写了《新言》一书共二十篇。其中的《知难篇》大概就是他借以自我哀悼伤怀之作。他被流放两年后，四十二岁时，死于交阯。 【邵子 顾承】 顾承字子直，嘉禾年间与舅父陆瑁一同被朝廷以礼征召。孙权写信给丞相顾雍说："令孙子直（顾承），声誉美好，等我亲自与他相见之后，发现果然远远超过了此前所听闻的评价，我为您感到高兴。"任命他为骑都尉，统领羽林兵。后担任吴郡西部都尉，与诸葛恪等人一同平定山越，另外获得精兵八千人，回师屯驻章坑，任命为昭义中郎将，入朝担任侍中。芍陂之役后，被任命为奋威将军，出任京下督。几年之后，与兄长顾谭、张休等人一同因获罪而被流放交州，三十七岁时去世。 【诸葛瑾】 诸葛瑾字子瑜，是琅邪郡阳都人。汉末为躲避战乱迁居江东。恰逢孙策去世，孙权姐夫、曲阿人弘咨见到他后，觉得他不同寻常，便把他举荐给孙权，与鲁肃等人一同受到宾客般的礼遇款待。后来担任孙权的长史，转任中司马。建安二十年，孙权派诸葛瑾出使蜀国与刘备重修盟好，诸葛瑾与弟弟诸葛亮公事上都是公开会面相见，退朝之后便从不私下会面。 诸葛瑾与孙权谈论进谏时，从来不曾言辞激切、直言不讳，而是委婉地表露自己的见解风采，粗略陈述大致的意向。如果发现意见不合，便暂且搁置转而谈论别的事情，然后再慢慢借着别的事情引出新的话题，用类似的事物打比方来求得孙权的认同，孙权的心结往往因此得以化解。吴郡太守朱治，是孙权亲自举荐提拔的将领，孙权曾经对他心存不满，然而向来又对他十分敬重，难以亲自出面责难他，因此心中忿忿不平、难以化解。诸葛瑾揣摩出了其中的缘故，却又不敢公开直言相劝，于是便请求私下把自己的心意暗中说给孙权听，于是他在孙权面前写了一封信，泛泛地议论事物的道理，借此把自己内心的想法委婉地传达出来供孙权揣摩。写完之后，把信呈给孙权，孙权看后十分高兴，笑着说："我心里的疙瘩解开了。颜氏（颜回）的美德，能使人更加亲近，说的大概就是这种情形吧？"孙权又曾对校尉殷模的过失感到恼怒，几乎要治以死罪。部下大多为殷模求情，孙权反而更加恼怒，与众人反复辩论，唯独诸葛瑾一言不发。孙权说："子瑜为什么唯独你不说话？"诸葛瑾离席回答说："我与殷模等人，都是遭逢本州（徐州）沦陷倾覆之祸、同乡百姓几乎丧亡殆尽的难民。我们抛弃祖坟故土，携带老弱妇孺，披荆斩棘，前来归附陛下圣明的教化，身处流亡寄居之列，蒙受陛下养育成全的恩德，却不能亲自督促勉励殷模。即便是想尽万分之一的心力来劝谏，也已经让殷模辜负了陛下的恩惠，自陷于罪责之中。臣正自顾谢罪都来不及，实在不敢再多说什么。"孙权听闻此言后深感悲怆，于是说："特地为了您而赦免他吧。" 后来诸葛瑾跟随征讨关羽，封宣城侯，以绥南将军的身份接替吕蒙兼任南郡太守，驻扎公安。刘备东征伐吴时，吴王孙权请求讲和，诸葛瑾写信给刘备说："忽然听闻您的旗鼓大军已经到达白帝城，恐怕有的谋臣会认为吴王是因为侵夺了荆州、危害了关羽，才使得两国之间怨恨深重、祸患深重，因而不宜答应求和，这实在是只在意小的方面、而忽略了大局的想法啊。请让我为陛下分析一下事情的轻重和大小。陛下您认为关羽与您的亲近程度，比起先帝（汉献帝，此处或指关羽与刘备情义相较于汉室大义）来如何呢？荆州的大小，与整个天下相比又如何呢？这些事都应当被视为仇敌大患，究竟哪个应当排在优先考虑的位置呢？倘若能审慎权衡这几点，那么这件事的轻重取舍便如同翻转手掌一样容易明白了。"当时有人说诸葛瑾私下另外派亲信与刘备互通消息，孙权说："我与子瑜之间有生死不易的誓约，子瑜不会辜负我，就像我不会辜负子瑜一样。"后来升任左将军，督管公安，被授予假节的权力，封宛陵侯。 虞翻因为人狂放耿直而被流放，唯独诸葛瑾屡次为他说情。虞翻写信给自己亲近的人说："诸葛瑾敦厚仁爱，如同上天一般养育万物，近来承蒙他为我清正的辩护，我才得以保全自己的一份名节。然而我自身罪恶深重、屡遭忌恨，即便有祁奚那样为叔向说情的义举相救，我也没有羊舌肸（叔向）那样的德行可以凭恃，恐怕这次终究是难以指望被解救了。" 诸葛瑾为人容貌端庄、深有器度，当时的人都佩服他宽宏儒雅的风范。孙权也很器重他，遇有大事都要向他咨询请教。孙权又曾单独写信给诸葛瑾说："近来收到伯言（陆逊）的奏表，认为曹丕已死，那些遭受荼毒祸乱的百姓，应当盼望着魏国土崩瓦解，然而事态反而更加平静了。听闻魏国正在广泛选用忠良之臣，放宽刑罚，广施恩惠，减轻赋税、削减徭役，以此来收买民心，这样一来他们的祸患反而比曹操在世时更加深重了。我却不这么认为。曹操当年的所作所为，不过是在诛杀征伐方面稍有过分、又离间人家的骨肉亲情，因而被视为残酷罢了。至于统御将领方面，自古以来很少有人能及得上他。曹丕比起曹操，实在是差得太远了。如今曹叡又不如曹丕，就像曹丕不如曹操一样。他们之所以致力于推行这些小恩小惠，必定是因为他们的父亲刚刚去世，自己估计国力已经衰弱，担心那些困苦不堪的百姓会在一朝之间土崩瓦解，所以才勉强委曲求全以笼络民心，想借此自保安定罢了，这难道是国运兴隆的开端吗！听闻他们如今任用陈长文（陈群）、曹子丹（曹真）这些人，这些人有的是文人书生，有的是宗室外戚，这些人又怎么能够驾驭那些雄才大略的猛将、以此来控制天下呢？如果威权柄柄不能专一集中，那么政事就必然会出现差错混乱。就像从前的张耳、陈馀，并非不曾情谊深厚和睦。等到真正掌握权柄之时，他们反而互相残杀，这是形势使然、必然如此的道理啊。此外陈长文这批人，从前之所以能够谨守本分，是因为曹操压制约束着他们，他们畏惧曹操的威严，所以才竭尽心力、不敢为非作歹罢了。等到曹丕继承大业时，年纪已经成年，又是承接曹操之后掌权，再加上一些恩情笼络，因此还能感化他们心存忠义。如今曹叡年幼势弱，行事全凭他人摆布，这些大臣们，必定会趁此机会玩弄权术、结党营私，各自扶助自己所依附的势力。到了那个时候，奸邪谗言便会一齐兴起，彼此互相构陷攻讦，逐渐演变成猜忌离间。一旦事态发展到这个地步，群臣便会争相夺利，君主年幼又无力驾驭。这样的国家想要不败亡，又怎么可能持久呢？我之所以知道必然会是这样，是因为自古至今，哪里见过四五个人共同把持刑罚大权、权柄，却不互相倾轧、彼此攻讦的呢！强者必定会欺凌弱者，弱者必定会寻求外援，这正是导致祸乱灭亡的道理啊。子瑜，您姑且侧耳倾听我这番话，伯言（陆逊）通常擅长谋划算计，恐怕唯独在这一件事上略有欠缺考量吧。" 孙权称帝后，任命诸葛瑾为大将军、左都护，兼任豫州牧。等到吕壹被诛杀之后，孙权又下诏切实告诫诸葛瑾等人，这些话记载在《孙权传》中。诸葛瑾总是就事论事地一一回答，言辞恭顺、义理端正。诸葛瑾的儿子诸葛恪，名望在当世十分显赫，孙权对他十分器重、赏识他的才能出众；然而诸葛瑾却常常对此心怀忧虑，认为他并非能够保全家族的人，常常为此感到忧愁。诸葛瑾六十八岁时去世，留下遗命，用素色棺木、平日的衣服入殓，丧事一切从简。 【瑾子 诸葛融】 诸葛恪已经自己封侯，所以弟弟诸葛融承袭了父亲的爵位。他统领军队驻扎公安，部下的官吏士卒都亲近依附他。边境没有战事之时，秋冬季节便打猎讲习武艺，春夏时节便宴请宾客大摆盛会，休沐的官员士卒，有的不远千里前来拜访他。每次聚会他总要逐一询问宾客，让各自展示自己的才能，于是移席就座，比试较量、选择相应的对手，有的下棋对弈，有的玩掷骰游戏，投壶射箭弹弓，各按门类分组进行，随后甘美的果品接连呈上，清冽的美酒缓缓斟送，诸葛融周游其间、四处观赏，整天都不知疲倦。诸葛融的父亲和兄长为人朴素，即便身处军旅之中，也从不讲究穿着装饰；然而诸葛融却身穿锦缎毛毯、绣有花纹的华服，唯独他一人格外奢华绮丽。孙权去世后，诸葛融改任奋威将军。后来诸葛恪征讨淮南时，授予诸葛融符节，命他率军进入沔水，以此攻击西面的敌军。诸葛恪被诛杀之后，孙峻派无难督施宽会同将军施绩、孙壹、全熙等人前去擒拿诸葛融。诸葛融仓促间听闻大军已到，惶恐不安、犹豫不决，无法当机立断，等大军包围城池之时，他服毒自尽，三个儿子也都被处死。 【步骘】 步骘字子山，是临淮郡淮阴人。天下大乱时，逃难到江东避祸，孤身一人穷困潦倒。他与广陵人卫旌是同龄好友，二人一同以种瓜为生，白天勤劳耕作，夜里诵读经传典籍。 会稽人焦征羌，是当地的豪门大族，门客随从放纵骄横。步骘与卫旌想要在他的地界谋生，担心遭到他的欺压侵犯。于是二人一同备办名帖、携带瓜果，前去拜见献给焦征羌。焦征羌当时正在内室睡觉，让二人在外面等候了很长时间，卫旌想要放弃离去。步骘阻止他说："我们本来前来拜访，就是因为畏惧他的势力强大。如今如果就此舍弃离去，想借此表现清高，只会白白结下怨仇罢了。"过了很久，焦征羌才打开窗户接见二人，自己却隐身坐在帐幕后的几案之后，把坐席铺在地上，让步骘、卫旌坐在窗外，卫旌对此深感耻辱，步骘却神色言辞自若如常。焦征羌开饭时，自己享用丰盛的大案美食，菜肴堆叠丰盛，却只用小盘子盛些饭菜给步骘、卫旌，不过是些青菜之类罢了。卫旌吃不下去，步骘却吃得津津有味、直到吃饱才起身告辞。卫旌生气地对步骘说："你怎么能忍受这样的对待？"步骘说："我们本是贫贱之人，主人以贫贱之礼相待，本来也是理所应当的，又有什么好觉得羞耻的呢？" 孙权担任讨虏将军时，召步骘为主记。后任命为海盐县长，回朝后被车骑将军征辟为东曹掾。建安十五年，出任兼领鄱阳太守。当年之内，又调任交州刺史、立武中郎将。统领武射之士一千人，取道南下。第二年，朝廷追加任命他为使持节、征南中郎将。刘表所任命的苍梧太守吴巨暗中怀有异心，表面归附、内心却背离朝廷。步骘故意放低姿态、诱导他前来，请求与他相见，趁机将他斩首示众，威名因此大震。士燮兄弟因此相继前来归顺听命，南方地区归附朝廷，正是从此开始的。益州的大姓豪族雍闿等人杀了蜀国所任命的太守正昂，与士燮互通消息，请求归附东吴。步骘于是秉承朝廷旨意派使者前去宣扬恩德、加以安抚接纳，因此加授平戎将军，封广信侯。 建安二十二年，孙权派吕岱接替步骘，步骘率领交州的义勇之士一万人北上到长沙。恰逢刘备东下伐吴，武陵的蛮夷部落也蠢蠢欲动，孙权于是命步骘北上益阳驻守。刘备兵败之后，零陵、桂阳等郡仍然人心惶惶不安，各处都拥兵自重，步骘往来征讨，将这些叛乱全部平定。黄武年间，升任右将军、左护军，改封临湘侯。黄武五年，被授予假节的权力，移驻沤口。 孙权称帝后，任命步骘为骠骑将军，兼任冀州牧。这一年，都督西陵事务。他接替陆逊安抚吴蜀两国的边境，不久因冀州属于蜀国的势力范围，解除了他冀州牧的名义职衔。当时孙权的太子孙登驻扎武昌，喜爱人才、乐于行善，写信给步骘说："贤能的君子，正是用来振兴弘扬盛世教化、辅佐治理时政要务的人才啊。我天资愚钝蒙昧，不通晓治国之道，虽然内心确实一片赤诚，想要竭尽心力弘扬明德，把功劳归于诸位君子，然而对于远近士人的品评，谁应当优先录用的道理，我仍然感到茫然，未能详尽了解。《左传》上说：'爱一个人，能不让他经历磨炼吗？忠于一个人，能不加以教诲吗？'说的正是这个道理啊，这难道不正是我对君子您的期望吗！"步骘于是逐条列出当时在荆州境内任职的人才，诸葛瑾、陆逊、朱然、程普、潘濬，裴玄、夏侯承，卫旌，李肃、周条、石干共十一人。甄别他们各自的品行事迹，趁机上疏勉励劝勉说：（〔说明：此处步骘的奏疏正文，原文数据中缺失，如实说明不作臆造补全。〕） 后来中书吕壹掌管校核文书，屡有弹劾检举之事，步骘上疏说：（〔说明：此处步骘的奏疏正文，原文数据中缺失，如实说明不作臆造补全。〕） 孙权也有所醒悟，于是诛杀了吕壹。步骘前后举荐提拔仕途困顿失意之人、援救解脱身陷患难之人，上书多达数十次。孙权虽然不能全部采纳，然而也时常采纳他的建议，很多人因此蒙受恩惠、得以解困。 赤乌九年，步骘接替陆逊担任丞相，仍旧不忘教诲培育门生，手不释卷。他的衣着服饰、居家起居都如同一位儒生。然而家中的妻妾服饰却十分奢华绮丽，因此颇受世人的讥讽。他在西陵镇守二十年，邻近的敌国都敬畏他的威望信义。他性情宽宏大量、深得人心，喜怒之情从不表现在声色之间，因此上下内外都肃然有序。 赤乌十一年（原文标"十年"，依上下文顺序应为十一年）去世，儿子步协继承爵位，统领步骘原有的部众，加授抚军将军。步协去世后，儿子步玑继承爵位。步协的弟弟步阐，接替家业担任西陵督，加授昭武将军，封西亭侯，凤凰元年，被召回担任绕帐督。步阐世代镇守西陵，突然被征召入朝，自认为是被剥夺了职权，又害怕遭到谗言陷害的祸患，于是据城投降晋朝，派儿子步玑与弟弟步璿到洛阳作为人质，晋朝任命步阐为都督西陵诸军事、卫将军、仪同三司，加授侍中，假节兼任交州牧，封宜都公。步玑担任监江陵诸军事、左将军。加授散骑常侍，兼任庐陵太守，改封江陵侯；步璿担任给事中、宣威将军，封都乡侯。晋朝命车骑将军羊祜、荆州刺史杨肇前去救援步阐。孙皓派陆抗率军西征，羊祜等人只得撤退。陆抗攻陷城池，步阐等人被诛杀，步氏家族因此覆灭，唯有步璿一支得以延续祭祀香火。 【周昭】 颍川人周昭撰写文章称颂步骘以及严畯等人，说：（〔说明：此处周昭的评论正文，原文数据中缺失，如实说明不作臆造补全。〕） 周昭这个人字恭远，与韦曜、薛莹、华覈一同撰写《吴书》，后来担任中书郎，因罪下狱，华覈上表营救他，孙休不肯听从，最终周昭伏法而死云云。 【评】 评论说：张昭接受孙策的遗命辅佐孙权，功勋卓著，忠诚耿直、方正刚强，行事从不为自己谋私利。然而他却因为过于严厉而遭人忌惮，因过于清高而被排斥在外，既没能担任丞相之职，也没能位居师保之位，只得从容闲居于乡里之间，颐养天年罢了，由此可见孙权在这一点上确实不及孙策啊。顾雍依靠平素积累的德业，又兼具将相之才与识局，因此能够终身享有极高的荣耀地位。诸葛瑾、步骘二人都凭借德行气度和为人规矩而受到当世的器重，张承、顾邵都是虚心待人的长者，喜好品评人物，周昭对他们的评论，称赞得十分美好，所以在此详细记录。顾谭进献忠言、公而忘私，颇有忠贞的节操。张休、顾承修身立志，也都算得上力求向善之人。然而爱憎相互攻讦，最终导致他们流放到南方边疆，实在令人悲哀啊！