魏書·任苏杜郑仓传

# 魏书·任苏杜郑仓传 ## **【任峻：屯田积谷，功勋卓著】** 任峻，字伯达，是河南郡中牟县人。东汉末年天下大乱，关东一带都受到震动。中牟县令杨原忧愁恐惧，打算弃官逃走。任峻劝说他道：「董卓首先为乱，天下人无不侧目愤恨，但是至今还没有人率先起兵讨伐，并非没有这个心思，而是形势所迫，不敢轻举妄动罢了。明府您如果能率先倡导，必定会有响应的人。」杨原问道：「那该怎么去做呢？」任峻说：「现在关东地区有十几个县，能当兵作战的人不少于万人，如果暂且行施河南尹的权力，将这些人召集起来统一指挥，没有办不成的事。」杨原听从了他的计策，任命任峻为主簿。任峻便为杨原起草表文，行使河南尹的职权，让各县坚守，随后发兵起事。恰逢太祖曹操在关东起兵，进入中牟县界，众人不知该归附谁，任峻独自与同郡的张奋商议，决定带领全郡归顺太祖。任峻又另外召集了同族宗亲以及门客家兵数百人，随杨原一同归附了太祖。太祖非常高兴，上表举荐任峻为骑都尉，并把堂妹嫁给他为妻，对他十分亲近信任。太祖每次出征讨伐，任峻常常留守后方，负责供应军需。当时年岁饥荒干旱，军粮不足，羽林监颍川人枣祗建议实行屯田制度，太祖便任命任峻为典农中郎将，在许昌城郊招募百姓屯田耕种，收获谷物上百万斛。各郡国也依次设置田官，几年之内，到处积存了粮食，仓廪都装得满满实实。 官渡之战时，太祖让任峻主管军械粮草的运输。贼军多次劫掠截断粮道，任峻便下令把一千辆运粮车编为一队，分十路齐头并进，又摆下双层军阵来护卫粮队，贼军不敢靠近。魏国军需用度的丰足，开始于枣祗的提议，而最终由任峻落实完成。太祖因任峻功劳很高，便上表封他为都亭侯，食邑三百户，又升迁为长水校尉。 任峻为人宽厚而有节度，且深明事理，每次有所建言陈述，太祖大多认为有理而采纳。在饥荒困难的时候，他收养周济朋友遗留的孤儿，照顾内外亲族中的贫困人家，接济急难、周济困乏，以信义著称于世。任峻去世时，太祖为之流泪很久。他的儿子任先继承爵位。任先去世后，没有儿子，封国被撤除。文帝后来追录功臣，追谥任峻为成侯，又封任峻的次子任览为关内侯。 ## **【苏则：刚直不阿，威震西凉】** 苏则，字文师，是扶风郡武功县人。年少时就以学问品行著称，被举荐为孝廉、茂才，公府征召他任职，他都没有接受。后来从家中被起用，出任酒泉太守，又转任安定太守、武都太守，所到之处都享有威名。 太祖征讨张鲁时，经过苏则所在的郡县，见到苏则后十分欣赏，让他担任军中向导。张鲁被击败后，苏则安抚平定了下辩一带的各氐族部落，打通了通往河西的道路，升迁为金城太守。当时正值战乱之后，官吏百姓四散流亡，饥寒贫困，户口大量减少，苏则十分谨慎地安抚他们。对外招纳安抚羌人胡人，获得他们的牛羊，用来供养贫困老弱。他自己与百姓分粮而食，仅仅十天一个月之间，流亡的百姓都回来了，聚集了数千家。于是他颁布明确的禁令，有违犯禁约的一律处死，遵从教化的必定奖赏。他亲自教导百姓耕种，那年获得了大丰收，从此前来归附的人日益增多。李越在陇西反叛，苏则率领羌胡军队包围李越，李越随即请求降服。太祖驾崩后，西平人麹演反叛，自称护羌校尉。苏则统兵讨伐他。麹演恐惧，请求投降。文帝因苏则的功劳，加授他为护羌校尉，赐爵关内侯。 后来麹演又勾结邻近郡县作乱，张掖人张进拘捕了太守杜通，酒泉人黄华拒不接纳太守辛机，张进、黄华都自称太守来响应麹演。又有武威郡的三种胡人也趁机一同劫掠，道路因此断绝不通。武威太守毌丘兴向苏则告急。当时雍州、凉州的各路豪强都驱使羌胡人追随张进等人，郡中人士都认为张进不可抵挡。又有将军郝昭、魏平先前各自屯驻金城，也接到诏令不得向西渡过黄河。苏则便召见郡中的主要官员以及郝昭等人，与羌人首领共同商议，说：「如今贼军虽然声势盛大，但都是刚刚纠合起来的，其中有的或许是被胁迫跟从，未必一条心；利用他们内部矛盾去攻击他们，好人与坏人必然分离开来，分离之后好人归附我方，我们的力量就增强了而敌人的力量就削弱了。既获得了实际增加人口的实效，又有了士气倍增的气势，率领大家前去讨伐，击破他们是确定无疑的。如果等待大军到来，旷日持久，好人无处可归，必然就会与恶人合在一处，好人和恶人一旦合在一起，再想分开就难了。虽然有朝廷的诏命不得西渡，但违背诏令以适应形势变化，专断行事也是可以的。」于是郝昭等人听从了他的意见，就发兵去救援武威，降服了那三种胡人，然后与毌丘兴一起在张掖攻击张进。麹演听说后，率领步骑兵三千人前来迎接苏则，口中说是前来协助军队，实际是想制造变乱。苏则诱使麹演与自己相见，趁机斩杀了他，将首级传出军中示众，麹演的党羽全都四散逃走了。苏则便与众军一起包围张掖，攻破了城池，斩杀张进及其党羽，其余部众全部投降。麹演的军队溃败，黄华恐惧，放出了所拘捕的太守，自己投降了，河西地区就此平定。苏则便回到金城。进封为都亭侯，食邑三百户。 后来苏则被征召入朝担任侍中，与董昭同僚。董昭曾经头枕着苏则的膝盖躺卧，苏则把他推了下去，说：「我苏则的膝盖，不是谄媚小人的枕头。」当初，苏则和临菑侯曹植听闻魏氏取代汉朝，都换上丧服悲哭，文帝只听说曹植这样做，却没有听说苏则如此。文帝在洛阳时，曾经闲谈中说：「我是顺应天命而受禅继位的，却听说有人为此哭泣，这是为什么呢？」苏则以为是在问自己，胡须都竖了起来，正想严正地据理对答。侍中傅巽掐了苏则一下，说：「说的不是你。」苏则这才没有开口。 文帝问苏则说：「先前攻破酒泉、张掖后，西域通使往来，敦煌进献了一颗直径一寸的大明珠，还能再想办法买到这种珠子吗？」苏则答道：「如果陛下的教化惠泽遍布中原，恩德流布沙漠，不用去求自然会有人送来；刻意去求才得到的，就算得到了也不值得珍贵。」文帝听了默然无语。后来苏则随从文帝外出打猎，围猎的栅栏被撞开了，鹿跑了出去，文帝十分愤怒，坐在胡床上拔出刀来，把督管猎事的官员全都抓了起来，要求斩杀。苏则叩头说道：「臣听说古代圣明的君王不会因为禽兽而残害人命，如今陛下正致力于振兴唐尧那样的教化和功德，却因为打猎的游戏而滥杀众多官吏，愚臣认为这样做不可以。臣斗胆以死请求陛下宽恕他们！」文帝说：「你真是个忠直的臣子啊。」于是全部赦免了那些督吏。然而苏则也因此令文帝感到忌惮。后来苏则被降职外放为东平国相，还没到达任所，就在途中生病去世了，谥号为刚侯。他的儿子苏怡继承爵位。苏怡去世后，没有儿子，弟弟苏愉继承了封爵。苏愉在咸熙年间官至尚书。 ## **【杜畿：卧镇河东，深得民心】** 杜畿，字伯侯，是京兆尹杜陵县人。年少时父亲去世，继母对他很苛刻，他却以孝顺著称。二十岁时，担任郡中功曹，代理郑县县令。县监狱中关押着数百人，杜畿亲自到监狱中，根据案情的轻重加以裁决，把在押者全部审判发落完毕，虽然未必全都妥当，但郡中人士都对他年纪轻轻却有如此大格局而感到惊奇。后来被举为孝廉，出任汉中府丞。恰逢天下大乱，他便弃官寄居荆州，直到建安年间才回到北方。荀彧向太祖推荐他，太祖便任命杜畿为司空司直，又升迁为护羌校尉，持节符，兼任西平太守。 太祖平定河北之后，高干在并州举兵反叛。当时河东太守王邑被朝廷征召，河东人卫固、范先表面上以请求留下王邑为名，而暗中实际是与高干串通同谋。太祖对荀彧说：「关西的各位将领，仗恃险要关隘和骑兵，如果前去征讨必定会作乱。张晟在崤山、渑池一带骚扰，南面与刘表相互勾结，卫固等人趁机作乱，我担心他们造成的危害会很深。河东地区背靠山岭、环绕黄河，四周邻境常常发生变故，是当今天下的要害之地。你替我举荐一个像萧何、寇恂那样的人才来镇守那里。」荀彧说：「杜畿就是合适的人选。」于是太祖就补授杜畿为河东太守。卫固等人派了数千名士兵封锁了陕津渡口，杜畿到了以后无法过河。太祖派遣夏侯惇去讨伐他们，还没有到达。有人对杜畿说：「应该等待大军到来。」杜畿说：「河东有三万户人家，并不是都想起兵作乱。现在若用大军逼得太急，那些想做好事的人找不到主心骨，必定因为恐惧而听命于卫固。卫固等人一旦独揽大权，必定拼死作战。如果征讨不能取胜，四邻响应他们，天下的变乱就没完没了了；如果征讨取胜，这就是残害一郡的百姓了。况且卫固等人还没有公开背弃朝廷的命令，外表上以请求留下原来的太守为名，肯定不会杀害新任郡守。我独自一人乘车直接前去，出其不意。卫固为人计谋虽多但不能决断，必定会假装接纳我。只要我能在郡中待上一个月，用计谋牵制住他们，就足够了。」于是杜畿从偏僻的小路，由郖津渡过黄河。范先想要杀死杜畿来威慑众人。他先观察杜畿的反应，在府门前斩杀了主簿以下的官吏三十多人，杜畿却举止自若不为所动。于是卫固说：「杀了他对我们没有好处，白白落得个坏名声；而且控制他的权力还在我们手里。」于是便奉戴杜畿为太守。杜畿对卫固、范先说：「卫、范两家，是河东的名门望族，我不过是仰仗你们成事罢了。然而君臣之间有一定的名分原则，成败与共，大事应当共同商议。」他任命卫固为都督，代理郡丞事务，兼任功曹；将校吏兵三千余人，都归范先统领。卫固等人很高兴，虽然表面上事奉杜畿，心中并不把他当回事。卫固想要大规模征兵，杜畿对此很担忧，就劝说卫固道：「想要做成非同寻常的事业，不能动摇众人的心。现在如果大规模征兵，众人必定受到惊扰，不如用钱粮慢慢招募兵士。」卫固认为他说得对，便照办了，于是改为出钱征调兵士，几十天才定下来，各将领贪图应募的人数多而实际派遣的兵士却很少。杜畿又去对卫固等人说：「人之常情是顾念家庭，各位将领和掾吏，可以分批次遣散回家休息，有急事时再召来也不难。」卫固等人不愿违背众人的心意，又听从了。于是好人都在外面，暗中成为杜畿的援手；坏人分散开，各自回家，这样卫固的部众就离心离德了。恰逢白骑贼攻打东垣，高干进入濩泽，上党各县杀死长吏，弘农拘捕了郡守，卫固等人暗中调遣的兵众还没有来到。杜畿知道各县已归附自己，就出城，独自率领几十名骑兵，赶到张辟据守抗拒，官吏百姓纷纷举城协助杜畿，等了几十天，聚集了四千多人。卫固等人与高干、张晟共同攻打杜畿，攻打不下，又去攻略各县，毫无所获。等到朝廷大军到来，高干、张晟战败，卫固等人被处死，其余党羽一律赦免，让他们恢复原来的生产生活。 当时天下郡县都残破不堪，河东最先安定，损失消耗较少。杜畿治理河东，崇尚宽松优抚，让百姓休养生息，不过多干涉。有百姓前来诉讼，有互相告发的，杜畿亲自接见他们，为他们陈述大义，让他们回家仔细思考，如果觉得还有说不尽、想不通的地方，再来府衙申诉。乡邑中的父老们自己互相责备恼怒地说：「有这样的郡守，怎么能不听从他的教化呢？」从此以后很少有诉讼纠纷了。他向下属各县颁发布告，推举孝子、贞妇、顺孙，免除他们的徭役赋税，随时予以慰问勉励。他又逐步鼓励百姓养母牛、母马，下至鸡豚犬猪，都有规定章程。百姓勤于农耕，家家户户富裕殷实。杜畿便说：「百姓富裕了，不可不进行教化。」于是在冬季修整戎备、讲习武事，又开设学校讲堂，亲自拿着经书教授学生，全郡都受到教化影响。 韩遂、马超反叛的时候，弘农、冯翊两郡很多县邑都起兵响应。河东虽然与贼军接壤，百姓却没有二心。太祖西征到了蒲阪，与贼军夹渭水列阵，军粮完全依赖河东供应。等到贼军被击破后，剩余积蓄的粮食还有二十多万斛。太祖下令说：「河东太守杜畿，正如孔子所说的那样——『对于大禹，我挑不出任何毛病』。增秩为中二千石。」太祖征讨汉中时，派遣河东五千人运送粮草，运输的人自己相互勉励说：「人生总有一死，不能辜负我们府君。」始终没有一个人逃亡，杜畿得人心到了如此地步。魏国建立后，任命杜畿为尚书。战事平定后，又有诏令说：「当年萧何安定关中，寇恂平定河内，你杜畿有与他们相当的功劳，本打算授予你纳言的职务；只是念及河东是我倚为股肱的大郡，是天下军需储备的丰厚基地，足以据此掌控天下，所以暂且烦劳你继续坐镇河东。」杜畿在河东治理了十六年，政绩常被评为天下第一。 文帝继任魏王之位后，赐杜畿关内侯的爵位，征召入朝担任尚书。等到文帝登基称帝，进封杜畿为丰乐亭侯，食邑一百户，代理司隶校尉。文帝征讨东吴时，任命杜畿为尚书仆射，统管留守事务。此后文帝前往许昌，杜畿又担任留守。他受命建造御用楼船，在陶河上试船，遭遇大风将船吹翻而溺水身亡。文帝为此流泪哭泣。下诏说：「古时候冥因为勤于治水而死在水里，稷因为勤于百谷而死在山中。已故尚书仆射杜畿，在孟津试船，从而遭到覆没，真是忠心到了极点，朕深为痛惜。」追赠杜畿为太仆，谥号为戴侯。他的儿子杜恕继承爵位。 ## **【杜恕：亢直不阿，才高难用】** 杜恕，字务伯，太和年间担任散骑黄门侍郎。杜恕待人真诚质朴，不讲究外在修饰，年少时没有什么名声。到在朝中为官后，不结交攀附权贵，一心专注于公事。每当政事有得失对错，他常常引用纲纪法度来直言不讳地辨析，因此侍中辛毗等人都很器重他。 当时自公卿以下百官大议政事该增该减哪些内容，杜恕认为：「古代的刺史，负责奉行宣明六条诏令，以清静简约著称于世，威严风纪为人所称道，现在可以不让刺史领兵，以便他们专心处理民政事务。」不久镇北将军吕昭又兼任冀州刺史，杜恕便上疏说： 当时朝廷又大议考核官吏的制度，以此考评内外各官员。杜恕认为，用人如果不用尽其才，即使有才能也难以发挥，所设置的并不是当务之急，所做的也不是当世的要害所在。他上疏说： 后来考核制度最终没有施行。 乐安人廉昭因才能被提拔重用，很喜欢议论政事。杜恕上疏极力进谏说： 杜恕在朝中八年，他的论议慷慨直切，都如同上述这类。 后来出任弘农太守，几年后转任赵国相，因病离职。又从家中被起用为河东太守，过了一年多，升迁为淮北都督护军，又因病离职。杜恕所到之处，务求顾全大局而已，他施恩惠爱、深得百姓欢心方面，比不上其父杜畿。不久，被任命为御史中丞。 杜恕在朝廷中，因为无法与当世之人和谐相处，所以屡屡外放任官。又出任幽州刺史，加授建威将军，持节符，兼任护乌丸校尉。当时征北将军程喜屯驻蓟城，尚书袁侃等人告诫杜恕说：「程申伯在先帝时代，就在青州排挤陷害了田国让。足下如今与程申伯同样持节，让人与您一起屯驻在同一座城里，应当深思戒备，做好准备应付他。」杜恕却不把这件事放在心上。到任还不满一年，有鲜卑大人带着一个小孩，不经由关塞，径直率领几十名骑兵来到州中，州中斩杀了那个跟随而来的无名小孩一人，却没有上表向朝廷报告。程喜便以此弹劾上奏杜恕，杜恕被交付廷尉审理，按律应当处死。因为其父杜畿是为国勤事而溺水身亡的，所以免去死罪，削职为平民，流放到章武郡，这一年是嘉平元年。杜恕为人倜傥豪放、行事任性，而思虑不够周密不能防止祸患，终于招致了这场败落。 当初，杜恕从赵国相任上返回时，陈留人阮武也从清河太守任上被征召，两人都从廷尉的官司中得以脱身。阮武对杜恕说：「观察您的才情品质，可以凭公道行事但操持起来却不够凌厉坚定；您的器量和才能可以做高官但求取时又不肯走门路；您的才学足够贯通古今但志向却没有专一笃定——这就是所谓的有那份才能却没有与之相配的用武之地。现在您刚好有闲暇时间，不妨试着潜心思考，著成一家之言。」在章武期间，杜恕于是撰写了《体论》八节。又写了一篇《兴性论》，大概是起到自省自励的作用。嘉平四年，在流放地去世。 河东人乐详已经九十多岁了，上书朝廷申诉杜畿遗留的政绩，朝廷被他的言辞打动。下诏封杜恕的儿子杜预为丰乐亭侯，食邑一百户。 杜恕的奏议论驳都很值得一看，这里摘取其中切近时事大事的内容著录在本篇之中。 ## **【郑浑：治民有方，富民兴利】** 郑浑，字文公，是河南尹开封县人。他的高祖父郑众，郑众的父亲郑兴，都是有名的儒学大师。郑浑的兄长郑泰，曾与荀攸等人密谋诛杀董卓，后来担任扬州刺史，去世。 郑浑带着郑泰的小儿子郑袤到淮南避难，袁术对他以宾客之礼相待，十分优厚。郑浑看出袁术必然失败。当时华歆担任豫章太守，一向与郑泰交好，郑浑便渡过长江去投奔华歆。太祖听闻郑浑品行敦厚笃实，就征召他为属掾，又升迁为下蔡县长、邵陵县令。当时天下还没有安定，百姓都剽悍轻狂，不考虑生产营生；生下孩子后没有办法养活，大多都不养育。郑浑所到之处，收缴百姓捕鱼打猎的工具，督促他们种田植桑，又兼顾开垦稻田，加重对弃养子女行为的惩罚。百姓起初因为害怕治罪才养育孩子，后来渐渐衣食丰足起来，没有人不养育子女的；所生育养育的男女孩子，很多都以「郑」字来取名字。郑浑被征辟为丞相掾属，又升迁为左冯翊。 当时梁兴等人裹挟劫掠了官吏百姓五千多家进行寇掠，各县无力抵御，都很恐惧，都跑到郡城治所寄居。议事的人都认为应当移驻到险要之地，郑浑说：「梁兴等人被击破逃散后，流窜在高山阻隔之间。虽然有跟随他的人，但大致都是被胁迫的。现在应当广开让他们投降的门路，宣扬晓谕朝廷的恩德信义。如果凭据险要自保固守，这是示人以弱。」于是聚集官吏百姓，修筑城郭，做好防守和抵御的准备。随即发动百姓追击贼人，明定赏罚制度，与百姓立下盟约誓言，规定缴获所得，拿出十分之七作为赏赐。百姓大为欢喜，都愿意去追捕贼人，获得了许多妇女和财物。贼人中失去妻子儿女的人，都回来请求投降。郑浑责令他们先缴获其他被掳掠的妇女，然后才归还他们的妻子儿女，于是贼人之间互相转相攻掠，党羽渐渐分散离析。郑浑又派遣有恩德信义的官吏百姓，分别分布到山谷中去宣告晓谕，出来归附投降的人接连不断，于是让各县的长吏各自回到原来治所去安抚聚拢他们。梁兴等人恐惧，带着残余部众聚集在鄜城。太祖派遣夏侯渊前去协助郡中进攻他们，郑浑率领官吏百姓率先登城，斩杀了梁兴及其党羽。又有贼人靳富等人，胁迫裹挟夏阳县长、邵陵县令及其属下的官吏百姓进入硙山，郑浑又出兵进攻击破靳富等人，俘获了那两个县的长吏，把被他们掳掠的人口带了回来。又有一个叫赵青龙的人，杀死了左内史程休，郑浑听说后，派遣壮士前去割下了他的首级。前后归附的有四千多家，从此山贼全部被平定，百姓安心生产。郑浑转任上党太守。 太祖征讨汉中时，任命郑浑为京兆尹。郑浑因百姓刚刚安定聚集，制定了移居的法令，让人口多的人家与人口少的人家互相搭配编伍，让温厚信实的人家与孤寡老人相互为邻，鼓励勤力耕种，明定禁令规章，用以揭发作奸犯科之人。从此百姓安心务农，而盗贼止息。等到大军进入汉中，转运军粮以京兆的业绩为最好。他又派遣百姓到汉中去耕种，没有一个人逃亡。太祖更加嘉许他，又召入朝廷担任丞相掾。文帝即位后，郑浑担任侍御史，加驸马都尉，升迁为阳平太守、沛郡太守。这两个郡的边界地势低洼潮湿，常受水涝之患，百姓饥饿贫乏。郑浑在萧县和相县交界地带，修筑陂池堤堰，开垦稻田。郡中人士都认为这样做很不方便，郑浑说：「地势低洼，正适宜灌溉，终会有养鱼种稻的长期利益，这是使百姓富足的根本。」于是亲自率领官吏百姓，兴起工程，一个冬天功夫全都修成了。连年获得丰收，田地亩产一年比一年增长，税收比往常多出一倍，百姓依赖这些水利工程的好处，刻下石碑颂扬他，称之为「郑陂」。郑浑转任山阳太守、魏郡太守，他的治理办法都仿照这种做法。又因为郡中百姓苦于缺乏木材，就督促他们种植榆树做篱笆，并多种植五种果树；榆树都长成了藩篱屏障，五种果树都果实丰足。进入魏郡界内，只见村落整齐划一如同经过统一规划，百姓财用丰足、器物充裕。 明帝听说后，下诏称赞宣扬，布告全国，升迁郑浑为将作大匠。郑浑为官清廉朴素，妻子儿女都免不了要受饥寒之苦。去世后，朝廷封他的儿子郑崇为郎中。 ## **【仓慈：边陲良吏，恩被华夷】** 仓慈，字孝仁，是淮南郡人。起初担任郡吏。建安年间，太祖在淮南招募百姓开垦屯田，任命仓慈为绥集都尉。黄初末年，仓慈担任长安县令，为官清廉简约而有方略，属吏和百姓对他又敬畏又爱戴。太和年间，升迁为敦煌太守。敦煌郡地处西部边疆，因为战乱而与内地隔绝，旷缺太守达二十年之久，大姓豪强称雄放肆，竟然成了风俗习惯。前任太守尹奉等人，只是沿袭旧例而已，没有任何匡正改革。仓慈到任后，压制贬抑有权势的豪强，抚恤体恤贫困羸弱的百姓，办事十分有理法。原来大族人家田地多到有余，而小民百姓却连立锥之地都没有；仓慈一律按人口分划赋田数额，渐渐让百姓能够缴纳完他们的本分田赋。在此之前，所属各县的官司诉讼又多又杂，县里不能决断，大多积压到郡中治所来；仓慈亲自前往审阅，对各案件按轻重分门别类加以处理，如果不是死刑重罪，只是鞭打杖责之后就释放遣回，一年当中判决施刑的竟然不到十个人。还有，平时西域各族胡人想来进贡献物，而各家豪门大族大多横加阻拦切断；即使与他们进行买卖交易，也多欺诈侮辱，货物好坏不清楚。胡人常常心怀怨恨不满，仓慈都对他们加以抚慰犒劳。想要去洛阳的胡人，就为他们开具过路凭证；想要从郡中返回的胡人，官府就为他们公平估价，拿出府中现有的物品与他们相互交易，并派吏民在道路中护送他们，从此无论是汉人还是胡人都众口一辞地称颂他的恩德惠政。几年后，仓慈在任上去世，官吏百姓悲伤感念，如同去世的是自己的亲人一样，画下他的形貌，时时看着他的遗像追思怀念。等到西域各族胡人听说仓慈去世的消息，全都聚集在戊己校尉和长吏的治所里表达哀思，有的人用刀划破脸颊，以此表明他们的真诚和血心，又为仓慈建立祠堂，远远地共同祭祀他。 自从太祖立国直到咸熙年间，魏郡太守陈国人吴瓘、清河太守乐安人任燠、京兆太守济南人颜斐、弘农太守太原人令狐邵、济南国相鲁国人孔乂等人，有的人哀怜宽恕、公正判案，有的人推心置腹、惠爱百姓，有的人修身自好、清白廉洁，有的人揭发奸邪、查伏隐匿，都堪称是优秀的二千石官员。 ## **【评论】** 评论说：任峻首先倡导义兵，归附太祖，又开垦土地、增产粮食，使得仓廪储备充足，他的功绩是做到位了。苏则用威势平定叛乱，既是政务上的良才，又风骨刚直、矫矫不群，他的风范节操值得称道。杜畿宽严相济，以仁惠使百姓安康。郑浑、仓慈，抚恤治理都有方略。大致说来，他们都是曹魏时期著名的郡守吧！杜恕屡次陈述时政利弊，议论治理国家的体制，大概也有值得一看的地方。