第 1 章
孝廉入仕，清正廉明
原文
包拯字希仁，廬州合肥人也。始舉進士，除大理評事，出知建昌縣。以父母皆老，辭不就，得監和州稅，父母又不欲行，拯即解官歸養。後數年，親繼亡，拯廬墓終喪，猶裴徊不忍去，里中父老數來勸勉，久之乃出仕。 知天長縣，有盜割人牛舌者，主來訴，拯曰：「第歸，殺而鬻之。」尋復有來告私殺牛者，拯曰：「何為割牛舌而又告之？」盜驚服。徙知端州，遷殿中丞。端土產硯，前守縛率取數十倍以遺權貴，拯命製者才足貢數，歲滿不持一硯歸。 召權知開封府，遷右司郎中。拯立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手，聞者皆憚之。人以包拯笑比黃河清，童稚婦女亦知其名，呼曰「包待制」。京師為之語曰：「關節不到，有閻羅包老。」
译文
包拯，字希仁，庐州合肥人。他考中进士后，朝廷授他官职，但因父母年迈，他请求在家乡附近任职以便奉养双亲。父母去世，他守孝期满，仍不忍离去，乡里父老多次上门劝说，他才赴任。人们都赞扬他的孝行。 包拯入仕后，历任地方官职，每到一处都以清廉公正著称。他在端州任知州时，该地盛产端砚，历任官员都借机大量搜刮，唯独包拯离任时一砚未取。他做开封府尹时，改革以往必须托人说情才能见官的惯例，大开正门，让百姓直接进来申诉，一时声名大震。 包拯执法严格，即使是皇亲国戚也不例外。他曾弹劾权臣张尧佐，与皇帝正面争论，唾沫都溅到皇帝脸上，皇帝也不得不妥协。民间流传「关节不到，有阎罗包老」的说法，可见他在百姓心中的地位。
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