卷四十三 酈陸朱劉叔孫傳　第十三

【郦食其】 郦食其，是陈留高阳人。喜好读书，家境贫寒、穷困潦倒，没有谋生的产业。担任乡里的看门小吏，然而县里的贤达豪杰都不敢随意差使他，人们都称他为"狂生"。 等到陈胜、项梁等人相继起兵之后，各路将领攻城略地经过高阳的多达数十人，郦食其听说这些将领大多气量狭小、拘泥小节、喜好烦琐礼数、刚愎自用，听不进宏图大略的言论，郦食其因此便隐匿起来、不去投奔。后来听说沛公正在陈留郊外攻城略地，沛公麾下有一名骑兵恰好是郦食其同乡人家的子弟，沛公常常向他打听乡里贤达豪杰的情况。这名骑兵回乡时，郦食其去见他，对他说："我听说沛公向来待人傲慢，却胸怀大略，这正是我一直想要追随的人，只是没有人替我引荐。你若见到沛公，请转告他说'臣的乡里有位郦生，年过六十，身高八尺，人人都说他是个狂生，可是他自己却说自己并不狂。'"骑兵说："沛公不喜欢儒生，凡是有戴着儒生帽子来见他的宾客，沛公总要摘下他们的帽子，往里面撒尿。与人交谈时，也常常破口大骂。恐怕不能用儒生的身份去游说他。"郦食其说："你只管照我的话去说便是。"骑兵便找机会，从容地把郦食其所嘱咐的话转告给了沛公。 沛公到达高阳的驿舍后，派人召见郦食其。郦食其到后，入内拜见，沛公正伸开双腿坐在床边，让两名女子为他洗脚，就这样接见了郦食其。郦食其进门后，只是拱手作揖行长揖之礼，并不下拜，说："足下是想帮助秦朝攻打诸侯呢，还是想率领诸侯攻灭秦朝呢？"沛公骂道："你这浅陋的儒生！天下人共同苦于秦朝暴政已经很久了，所以各路诸侯才相继起兵讨伐秦朝，你怎么说是帮助秦朝呢？"郦食其说："您若真想聚集义军、讨伐无道的秦朝，就不应该这样伸腿岔坐着接见年长的贤者。"于是沛公停下洗脚，起身整理衣冠，请郦食其上座，向他道歉。郦食其便趁机向他讲述六国合纵连横的往事，沛公听后十分高兴，赐给郦食其饭食，问道："依先生看，该用什么计策呢？"郦食其说："足下率领的不过是临时拼凑起来的乌合之众，收拢的又是散乱溃败的士卒，加起来还不满一万人，就想以此径直闯入强秦腹地，这可以说是在探虎口啊。陈留一带，是天下的交通要冲，四通八达之地，如今城中又囤积了大量粮草，臣认识那里的县令，请让臣出使前去劝说，让他向足下投降。他若不肯听从，足下便可发兵攻打，臣愿在城中作内应。"于是沛公便派郦食其前往，自己率兵随后跟进，于是攻下了陈留。此后号称郦食其为"广野君"。 郦食其向沛公举荐了自己的弟弟郦商，让他统率数千人马跟随沛公向西南方向攻城略地。郦食其此后常常担任说客，奔走于各路诸侯之间进行游说。 汉三年秋天，项羽进击汉军，攻下荥阳，汉军败退固守巩县。楚军听说韩信攻破了赵国，彭越又屡次在梁地起兵反楚，便分兵前去救援。韩信当时正向东进击齐国，汉王多次在荥阳、成皋一带陷入困境，打算放弃成皋以东的土地，屯兵巩县、洛阳一带来抵御楚军。郦食其趁机进言道："臣听说，能够认清上天所赋予的时机的人，成就王业便可以成功；不能认清这一天时的人，王业便无法成功。称王天下的人，把百姓当作自己的根本；而百姓，则把粮食当作自己的根本。敖仓，是天下转运粮饷的重要仓储之地已经很久了，臣听说仓中储藏的粮食极为丰富。楚军攻下荥阳之后，却没有坚守敖仓，反而领兵向东撤退，只留下少量降卒分守成皋，这正是上天用来资助汉朝的良机啊。如今正值楚军容易攻取、而汉军却反而后撤的时候，这是自己放弃了大好的时机，臣私下认为这是失策的。况且楚汉两雄不能并立，楚汉长期相持不下，百姓因此骚动不安，天下震荡不宁，农夫放下犁耙、织女停下织机，天下人心至今仍未安定。希望足下能够赶紧再度进兵，收复荥阳，占据敖仓的粮食，堵塞成皋的险要地势，堵住太行山的通道，把守飞狐关口，扼守白马渡口，向诸侯展示汉军占据地利、足以制敌的态势，天下人心便自然知道该归附何方了。如今燕、赵二地已经平定，唯独齐国尚未攻下。如今田广占据方圆千里的齐国，田间统率二十万大军驻扎在历城，田氏宗族势力强盛，背靠大海、泰山，凭借黄河、济水的险阻，南面又与楚国相邻，齐地之人又擅长权变诡诈，足下即便派遣数十万大军前去征讨，恐怕也难以在短期之内将其攻破。臣请求奉皇上的明诏，前去劝说齐王归顺汉朝，使其甘愿称臣、作汉朝东方的藩屏。"皇上说："好。" 于是汉王采纳了郦食其收复敖仓的谋划，重新坚守敖仓，同时派郦食其前去游说齐王，说："大王可知道天下人心究竟归向何方吗？"齐王说："不知道。"郦食其说："若能知道天下人心的归向，齐国便可以保全；若不知道天下人心的归向，齐国便难以保全了。"齐王说："天下人心究竟归向何方呢？"郦食其说："天下人心归向汉朝。"齐王说："先生凭什么这样说呢？"郦食其说："汉王与项王当初曾合力向西进攻秦朝，双方约定先攻入咸阳的一方便可在关中称王，项王却违背盟约，不肯把关中让给汉王，反而把他改封到偏远的汉中。项王后来又放逐并杀害了义帝，汉王于是从巴蜀、汉中起兵征讨三秦，出关之后又公开谴责项王辜负义帝的罪责，广泛收编天下的军队，重新拥立六国诸侯的后代。凡是降服的城池，汉王便封赏其将领为侯；凡是缴获的财物，汉王便分给部下将士，与天下人共享利益，因此豪杰贤才都乐于为他效力。各路诸侯的军队从四面八方赶来投奔，巴蜀、汉中的粮饷也是舟船相连、顺流而下、络绎不绝。反观项王，既背负着违背盟约的恶名，又背负着杀害义帝的罪责；别人的功劳，他从不放在心上，而别人的过错，他却一件也不肯忘记；打了胜仗却得不到应有的封赏，攻下城池却得不到应有的封地；不是项氏宗族的人，就绝不能得到重用；他刻好了官印，却总是把玩不舍，迟迟不肯授予有功之人；攻下城池、获得财物，也只是自己囤积起来，不肯赏赐部下。因此天下人纷纷背离他，贤能之才也都怨恨他，没有人愿意再为他效力。所以天下的士人才纷纷归附汉王，这是可以坐着推算出来的必然结果啊。汉王从巴蜀、汉中起兵，平定了三秦；渡过西河之外，收编上党的军队；攻下井陉，诛杀成安君陈馀；击破北魏，攻取三十二座城池：这样的用兵神速，简直是黄帝之兵再世，绝非仅凭人力所能做到，这是上天赐福于汉朝的征兆啊。如今汉王已经占据了敖仓的粮食，堵塞了成皋的险要，扼守了白马渡口，堵住了太行山的险隘，把守了飞狐关口，天下诸侯之中，谁若最后才归顺，谁就要最先灭亡。大王若能尽快归顺汉王，齐国的社稷便可以保全；若不肯归顺汉王，那么危亡的命运便指日可待了。"田广认为郦食其说得有理，便听从了他的劝说，撤除了历下的守备兵力，此后每日与郦食其纵情饮酒作乐。 韩信听说郦食其仅凭一番游说，就凭借车前的横木，兵不血刃地降服了齐国七十余座城池，便连夜领兵渡过黄河、从平原一带偷袭齐国。齐王田广得知汉军突然来袭，认为郦食其出卖了自己，便把郦食其烹杀了，随即领兵逃走。 汉十二年，曲周侯郦商以丞相的身份率兵进击黥布，立有战功。高祖论功行赏之时，想起了郦食其。郦食其的儿子郦疥曾屡次统兵作战，皇上便因念及他父亲的缘故，封郦疥为高梁侯。此后又改食邑于武阳，去世后，儿子郦遂继承爵位。传到第三代，侯爵郦平因犯罪，封国被废除。 【陆贾】 陆贾，是楚地人。以宾客的身份跟随高祖平定天下，向来以能言善辩闻名，常年侍从左右，屡次出使各路诸侯。 当时中原刚刚平定，尉佗平定了南越，趁势自立为南越王。高祖便派陆贾前去赐给尉佗印信，正式册封他为南越王。陆贾到达南越后，尉佗梳着当地的椎髻发型，伸开双腿岔坐着接见陆贾。陆贾趁机劝说尉佗道："足下本是中原人氏，亲族兄弟的坟墓都还在真定，如今足下却违背自己的天性，抛弃中原的衣冠礼制，想要凭借这弹丸之地的南越与天子分庭抗礼、自立门户对抗朝廷，恐怕祸患很快就要降临到您自身了。想当年秦朝失去了治理天下的正道，各路诸侯豪杰纷纷并起，唯独汉王率先攻入关中，占据了咸阳。项籍随后违背盟约，自立为西楚霸王，各路诸侯都归附于他，可以说是极为强盛了。然而汉王从巴蜀之地兴起，鞭策天下、震慑诸侯，最终诛灭了项羽。前后不过五年时间，四海之内便重归安定，这绝非仅凭人力所能做到的，实在是上天所成就的大业。如今上天听闻君王在南越称王，却不肯协助天下人共同讨伐暴逆之徒，汉朝的将相本打算调兵前来讨伐君王，天子怜悯百姓刚刚经历战乱、疲惫困苦，才暂且让他们休养生息，特意派臣前来授予君王印信，剖符为凭、互通使节。君王理应到郊外迎接使者，向北称臣，如今您却想凭借这新近开辟、尚未安定的南越之地，在此地倔强对抗朝廷。汉朝若真的得知此事，掘毁焚烧君王祖先的坟墓，诛灭您的宗族，只需派遣一名偏将率领十万大军兵临南越，到那时南越人杀掉君王投降汉朝，恐怕就如同翻转手掌一般轻而易举了。" 尉佗听后猛然起身端坐，向陆贾致歉说："我居住在蛮夷之地太久了，实在是大大失礼了。"随即又问陆贾道："我与萧何、曹参、韩信相比，谁更贤能？"陆贾说："大王似乎更贤能一些。"尉佗又问："那我与皇帝相比，谁更贤能呢？"陆贾说："皇帝从丰沛起兵，讨伐暴虐的秦朝，诛灭强大的楚国，为天下人兴利除害，承继五帝三王的基业，统一天下，治理中原。中原的人口以亿计，疆域方圆万里，占据着天下最为肥沃富饶的土地，人口众多、车马繁盛，物产极为丰富，政令统一出自朝廷一家，这是自开天辟地以来从未有过的盛况。如今大王的部众不过数万人，而且都是蛮夷之众，蜷缩在崎岖的山海之间，充其量不过相当于汉朝的一个郡罢了，大王怎么能拿自己与汉朝相提并论呢！"尉佗听后大笑道："我不是在中原起家的，所以才在此地称王。假使我居住在中原，又岂会比汉朝差呢？"于是十分欣赏陆贾，把他留下饮酒畅谈了几个月，说："南越之地实在没有可以与我畅谈的人，直到先生到来，才让我每天都能听到从未听过的道理。"临别时，尉佗赐给陆贾一袋价值千金的珠宝，此外又赠送了价值千金的其他礼物。陆贾最终正式册封尉佗为南越王，让他向汉朝俯首称臣、遵守汉朝的约定。陆贾回朝复命，高帝十分高兴，任命陆贾为太中大夫。 陆贾常常在高帝面前进言，援引《诗经》《尚书》中的道理。高帝骂他道："老子是在马背上打下的这片江山，用得着什么《诗经》《尚书》！"陆贾说："在马背上可以打下天下，难道也能在马背上治理天下吗？况且商汤、周武王都是以逆取的手段夺得天下，却又以顺应民心的方式治理天下，文治武功并用，这才是长治久安之道。当年吴王夫差、智伯都是穷兵黩武而导致灭亡；秦朝一味专任严刑峻法而不知变通，最终导致赵氏江山覆灭。假使当初秦朝在统一天下之后，能够推行仁义之政，效法古代圣王的治国之道，陛下又怎么可能夺得这天下呢？"高帝听后面露不悦之色，也有些惭愧，便对陆贾说："那就请你试着替我写一写秦朝为什么会失去天下、我为什么能够得到天下，以及古代各国治乱兴衰的道理。"陆贾于是撰写了十二篇文章。每呈上一篇，高帝无不称赞叫好，左右侍从也高呼万岁，这部著作后来被称为《新语》。 孝惠帝时，吕太后临朝执政，想要分封诸吕族人为王，但又忌惮朝中大臣以及能言善辩之士的反对。陆贾自忖无法与她争辩，便称病辞去官职。因为好畤县的田地肥美，便迁居到那里安家。他有五个儿子，便拿出当年出使南越所得的袋中财宝，卖得千金，分给儿子们，每人二百金，让他们各自置办产业、维持生计。陆贾自己则常常乘坐配有四匹马的安车，带着十名擅长歌舞鼓瑟的侍者，佩戴一柄价值百金的宝剑，对儿子们说："我与你们约定：我每次到你们家中做客，你们要供给我的人马酒食，尽情享用，住上十天便轮换到下一家去。等我在哪家去世，宝剑车马和侍从人等就归哪家所有。一年之中，我若前往拜访其他宾客，大约也不过一两次，你们平日多准备些新鲜的美味便可，不必长久为我操心费神。" 吕太后当政时，分封诸吕族人为王，诸吕擅权专政，图谋劫持年幼的皇帝，危害刘氏江山。右丞相陈平对此深感忧虑，却又力不能及，恐怕祸患降临到自己身上。陈平常常在闲居独处时陷入深深的沉思。陆贾前去拜访，也不通报，径直进门坐下，陈平正在沉思，没有察觉陆贾到来。陆贾说："您为何思虑得这样深沉呢？"陈平说："先生猜猜我在想什么？"陆贾说："足下身居宰相高位，享有三万户的封邑，可以说是极尽富贵、别无所求了。然而您却心怀忧虑，恐怕不过是担心诸吕专权、危及年幼的皇帝罢了。"陈平说："正是如此。这该怎么办呢？"陆贾说："天下安定之时，人们看重的是丞相；天下危难之时，人们看重的是将领。将相若能同心协力，士人便会心悦诚服地归附；士人心悦诚服地归附，天下即便发生变故，权柄也不会旁落分散。权柄不分散，为国家社稷考虑，关键就掌握在您与太尉两位手中了。臣曾经想把这个道理告诉太尉绛侯，绛侯却总是与我开玩笑，不肯把我的话当真。您何不主动与太尉交好，与他深相结纳呢？"陆贾于是替陈平出谋划策，详细分析了诸吕专权的种种事端。陈平采纳了他的计策，便拿出五百金为绛侯祝寿，盛情款待、宴饮太尉，太尉也以同样的厚礼回报。二人从此深相结纳，诸吕的图谋因此逐渐土崩瓦解。陈平于是送给陆贾奴婢一百人，车马五十辆，钱五百万，作为他日常饮食的费用。陆贾凭借这些资财在汉朝公卿之间广为交游，名声因此大振。等到诛灭诸吕、拥立孝文帝之时，陆贾也出了不少力。 孝文帝即位后，想要派人出使南越，丞相陈平便举荐陆贾担任太中大夫，前往出使尉佗，说服他撤去僭越的黄屋左纛、取消"称制"的名号，使他的礼制等同于普通诸侯，事情都办得称心如意，详情记载在《南越传》中。陆先生最终得以安享天年而终。 【朱建】 朱建，是楚地人。当初曾担任淮南王黥布的相国，后来因犯罪离职，此后又重新侍奉黥布。黥布打算反叛之时，曾征询朱建的意见，朱建进谏加以劝阻。黥布不肯听从，反而听信了梁父侯的意见，于是起兵反叛。汉朝诛灭黥布之后，得知朱建曾经劝阻过他，高祖便赐给朱建"平原君"的称号，把他的家迁到长安居住。 朱建为人能言善辩，为人清廉刚直，行事从不苟且迎合，坚守道义、绝不曲意逢迎讨好他人。辟阳侯审食其行为不端，却深得吕太后的宠信，他想要结交朱建，朱建却不肯与他相见。等到朱建的母亲去世时，家境贫寒、无力操办丧事，正打算借贷些丧葬用具。陆贾一向与朱建交好，便前去拜见辟阳侯，向他道贺说："平原君的母亲去世了。"辟阳侯说："平原君母亲去世，你怎么反倒来向我道贺呢？"陆贾说："前些日子您想结交平原君，平原君出于道义不肯结交您，那是顾及他母亲的缘故。如今他的母亲已经去世，您若能真心厚礼帮他办理丧事，那么他日后必定愿意为您效死。"辟阳侯于是奉上百金作为奠仪，各位列侯贵人也因为辟阳侯的缘故，纷纷前往吊唁馈赠，总计达五百金之多。 过了许久，有人诋毁辟阳侯，惠帝大怒，把他交付官吏治罪，打算将他处死。太后深感羞愧，却又难以出面替他说情。大臣们大多痛恨辟阳侯的品行，也想借机将他处死。辟阳侯陷入困境，情急之下想要求见朱建。朱建推辞道："案情紧急，我不敢去见您。"朱建随后却去求见孝惠帝的宠臣闳孺，游说他道："您能够得到皇上的宠幸，天下人无不知晓。如今辟阳侯因受太后宠幸而被交付官吏治罪，路上人人都说是您进了谗言，想要害死他。如今辟阳侯若被处死，日后太后必定心怀怨怒，也会连带治您的罪。您何不袒露肩背，替辟阳侯向皇上求情呢？皇上若能听从您的话放出辟阳侯，太后必定大为欢喜。到那时两位主上都会宠信于您，您的富贵也会因此加倍。"闳孺听后大为惊恐，便依计而行，向皇上求情，皇上果然放出了辟阳侯。辟阳侯被囚禁之时，曾想求见朱建，朱建却不肯相见，辟阳侯认为朱建背弃了自己，十分恼怒。等到后来得知正是朱建暗中促成了自己获释之事，才大为惊讶感激。 吕太后驾崩后，大臣们诛灭诸吕，辟阳侯与诸吕关系极为密切，却最终未被牵连诛杀。之所以能够周全保命，都是陆贾、平原君朱建二人暗中谋划出力的结果。 孝文帝时，淮南厉王刘长因辟阳侯曾依附诸吕的缘故，将他杀害。孝文帝听说他的门客朱建曾为他出谋划策，便派官吏前去逮捕朱建、打算治罪。朱建听说官吏已到门前，便想自杀。他的几个儿子以及在场的官吏都劝道："事情尚不明朗，何必自杀呢？"朱建说："我一死，祸患也就到此为止了，不会牵连到你们身上。"于是自刎而死。文帝得知后深感惋惜，说："我本无意杀害朱建。"于是召见他的儿子，任命为中大夫。此人后来出使匈奴，单于对他傲慢无礼，他愤而痛骂单于，最终死在了匈奴之地。 【娄敬】 娄敬，是齐地人。汉五年，他被征发戍守陇西，途经洛阳时，高帝正在那里。娄敬卸下拉车的挽具，去见齐地同乡虞将军，说："臣希望能够求见皇上，进言有利国家的建议。"虞将军想给他换一身鲜亮的衣服，娄敬说："臣本来穿的是丝绸衣服，那便穿丝绸衣服去拜见；臣本来穿的是粗布短衣，那便穿粗布短衣去拜见，不敢随意更换衣着。"虞将军便入宫向皇上禀报，皇上召见了他，赐给他饮食。 随后皇上询问娄敬的意见，娄敬进言道："陛下定都洛阳，莫非是想与当年周王朝的兴盛相媲美吗？"皇上说："正是。"娄敬说："陛下夺取天下的方式与周朝大不相同。周朝的祖先始于后稷，尧帝把邰地封给他，此后历经十几代人积德行善。公刘为躲避夏桀的暴政迁居到豳地。太王因为遭受狄人的侵扰，又离开豳地，拄着马鞭迁居到岐山，国人都争相归附于他。到了文王担任西伯之时，为虞、芮两国裁断诉讼，开始接受天命，吕望、伯夷也都从海滨前来归附。武王讨伐商纣，未曾事先约定，却有八百诸侯不约而同地在孟津会师，于是灭掉了殷商。成王即位后，周公等人辅佐朝政，便营建成周、定都洛邑，认为这里是天下的中心，四方诸侯前来纳贡、履行职责，路途远近均等，若能施行德政便容易称王天下，若失德无道便容易招致灭亡。凡是定都在此地的君主，都是想让后世致力于以德政感召天下人归附，而不是想凭借地势险要来搞阴谋诡计，导致后世子孙骄奢淫逸、虐待百姓。等到周朝衰落之后，分裂为东西二周，天下诸侯都不再朝拜周王室，周王室也无力约束诸侯。这并非是周朝德行浅薄，而是地理形势本身就不够险固的缘故。如今陛下从丰沛起兵，收拢三千士卒，便径直挥师前进，席卷巴蜀汉中，平定三秦之地，与项籍在荥阳交战，大战七十次，小战四十次，使得天下百姓肝脑涂地，父子的尸骨暴露在荒野之中，数不胜数，哭泣哀号之声不绝于耳，负伤致残的人尚未痊愈康复，却想要与成王、康王时代的太平盛世相媲美，臣私下认为这二者是完全不能相提并论的。况且秦地依山傍河，四面都有险要关塞可以固守，一旦有紧急情况，百万大军也能迅速集结。凭借秦地原有的基础，再加上这片极为富饶肥沃的土地，这正是所谓的天府之国。陛下若能入关定都于此，即便崤山以东发生动乱，秦地故土仍可完整保全、为陛下所拥有。这就好比与人搏斗，若不能扼住对方的咽喉、拍击其后背，就不能算是完全取胜。如今陛下入关定都，占据秦朝故地，这正如同扼住了天下的咽喉、又拍击着它的后背一样。"高帝就此事询问群臣的意见，群臣大多是崤山以东之人，纷纷争辩说周朝定都于此延续了数百年，而秦朝定都关中却二世而亡，不如效法周朝定都洛阳。皇上因此犹豫不决。后来留侯张良也明确进言，认为入关定都更为有利，皇上当天便启程西行，定都关中。皇上于是说："最初建议定都秦地的人是娄敬，'娄'与'刘'音近。"便赐娄敬姓刘，任命为郎中，号称"奉春君"。 汉七年，韩王信反叛，高帝亲自率兵征讨。到了晋阳，听说韩王信正与匈奴联合谋划进攻汉朝，皇上大怒，派人出使匈奴打探虚实。匈奴故意隐藏起精壮的士卒和肥壮的牛马，只让使者看到老弱的士卒和瘦弱的牲畜。前后十批使者归来，都说匈奴容易攻打。皇上又派刘敬再次出使匈奴，刘敬回来后禀报道："两国交战之时，本应炫耀夸示自己的长处优势。如今臣此去，却只看到瘦弱的牲畜和老弱的士卒，这必定是故意想让我们看到他们的短处，暗中却埋伏着精锐奇兵，等待时机决一胜负。臣愚以为匈奴不可轻易攻打。"当时汉军已经越过句注山，共三十多万大军，军队已经开拔出发。皇上闻言大怒，骂刘敬道："你这齐地的俘虏！靠着一张利嘴混得一官半职，如今竟敢胡言乱语、动摇我军心士气！"便用刑具把刘敬拘押在广武。随后汉军继续进发，到达平城，匈奴果然出动奇兵把高帝围困在白登山，围困了七天七夜才得以解围脱身。高帝回到广武后，赦免了刘敬，说："我没有采纳您的意见，以致被困于平城。此前那十批说匈奴可以攻打的使者，我已经把他们都斩了。"于是封刘敬食邑二千户，为关内侯，号称"建信侯"。 高帝平城之围解除后班师回朝，韩王信逃亡投奔匈奴。当时，冒顿单于兵力强盛，控弦骑兵多达四十万，屡次侵扰汉朝北部边境。皇上对此深感忧虑，征询刘敬的意见。刘敬说："天下刚刚安定，士卒因连年征战而疲惫不堪，此时还不能用武力使匈奴屈服。冒顿单于杀害父亲、篡夺单于之位，又强纳父亲的众多妃妾为妻，一味凭借武力树立威势，也不能用仁义道理去说服他。唯独可以用长远的计策，让他的子孙世代臣服于汉朝，只是恐怕陛下未必能够做到。"皇上说："只要真能做到，为什么不能做呢！究竟该怎么做？"刘敬说："陛下若真能把嫡出的长公主嫁给单于为妻，再送去丰厚的嫁妆，单于知道这是汉朝公主、嫁妆丰厚，蛮夷之人必定倾慕汉朝，把她立为阏氏，她所生的儿子必定会被立为太子，将来继承单于之位。这是为什么呢？因为单于贪图汉朝丰厚的财物赏赐。陛下再时常把汉朝有余、匈奴稀缺的物品赠送给他们，同时派遣能言善辩之士婉转晓谕以礼节道理。冒顿单于在世之时，本就是陛下的女婿；他去世之后，继位的外孙做单于。哪里听说过做外孙的敢与外祖父分庭抗礼的呢？这样便可以不动干戈，而使匈奴逐渐臣服了。倘若陛下不愿意送长公主前去和亲，而是让宗室女子或后宫妃嫔假冒公主嫁去，单于一旦察觉，也不会看重亲近这位假公主，那便毫无益处了。"高帝说："好。"便打算派长公主前去和亲。吕后闻言哭着说："妾身只有这一个太子、一个女儿，怎么忍心把她抛弃到匈奴去呢！"皇上最终没能派长公主前往，而是选了一名宗室女子冒充公主，嫁给单于为妻。派刘敬前往缔结和亲的盟约。 刘敬从匈奴归来后，趁机进言道："匈奴河南的白羊王、楼烦王，距离长安最近处不过七百里，轻骑兵一天一夜便可以赶到。关中地区刚刚经历战乱，人口稀少，但土地肥沃富饶，可以再增加充实一些人口。当初各路诸侯起兵之时，若不是依靠齐地田氏宗族、楚地昭、屈、景三大家族的支持，也难以成事。如今陛下虽然定都关中，实际上人口还是太少。北面靠近匈奴的侵扰，东面又有六国的强宗大族，一旦有变故发生，陛下也不能高枕无忧。臣希望陛下能够迁徙齐地的田氏宗族、楚地的昭、屈、景三大家族，以及燕、赵、韩、魏各国的后裔，还有各地的豪杰名门望族，充实关中地区的人口。天下无事之时，可以用来防备匈奴；诸侯若有变故，也足以率领他们向东征讨平叛。这是加强根本、削弱枝末的良策啊。"皇上说："好。"于是便派刘敬迁徙了他所建议的关中地区十几万人口。 【叔孙通】 叔孙通，是薛地人。秦朝时以精通儒家经术被征召，等待诏命担任待诏博士。过了几年，陈胜起兵，秦二世召集博士、诸位儒生询问道："楚地的戍卒攻打蕲县、攻入陈县，诸位以为这件事该如何应对？"三十多名博士、儒生上前说道："作臣子的不应当拥兵作乱，聚众起兵便是谋反，这是死罪、不可赦免。希望陛下赶紧发兵征讨。"二世闻言大怒，勃然变色。叔孙通上前说道："诸位所说的都不对。如今天下已经统一为一家，各地郡县的城墙都已拆毁，兵器也都已销毁熔铸，向天下人表明再不会兴兵动武了。况且如今圣明的君主在上治理天下，法令健全完备地颁行于下，官吏人人恪尽职守，四方百姓都归心向化，怎么可能会有人谋反作乱呢！这不过是些鼠窃狗盗之徒罢了，何足挂齿？各郡的郡守、郡尉眼下正在追捕诛杀他们，又有什么值得忧虑的呢？"二世听后十分高兴，又依次询问其余诸位儒生的意见，有人说是谋反，也有人说只是盗贼作乱。于是二世下令让御史查办那些说是"谋反"的儒生，把他们交付官吏治罪，认为他们言辞失当；而那些说是"盗贼"的儒生，则都予以罢免。随后赐给叔孙通丝帛二十匹，衣服一套，任命他为博士。叔孙通出宫后，回到住处，其他儒生问他："先生为何说话如此阿谀奉承？"叔孙通说："诸位有所不知，我差点就逃不出这虎口了！"于是逃离咸阳回到薛地，此时薛地已经归降了楚军。 等到项梁来到薛地，叔孙通便归附了他。项梁兵败定陶后，叔孙通又归附了怀王。怀王被尊为义帝，迁往长沙，叔孙通留下侍奉项王。汉二年，汉王率领五路诸侯的联军攻入彭城，叔孙通便投降了汉王。 叔孙通平日穿着儒生的服饰，汉王对此十分厌恶，他便改换装束，穿上楚地样式的短衣。汉王见状十分高兴。 叔孙通投降汉朝时，跟随他的弟子有一百多人，然而他却从不举荐他们，反倒专门推荐那些昔日的绿林壮士。弟子们都私下抱怨道："我们跟随先生已经好几年了，有幸得以随先生一同归降汉朝，如今先生却不肯举荐我们，反倒专门举荐那些大奸大猾之徒，这是为什么呢？"叔孙通便对他们说："如今汉王正冒着刀箭矢石争夺天下，诸位难道能够上阵搏杀吗？所以我才先举荐那些能够斩将夺旗的勇士。诸位暂且等等我，我不会忘记你们的。"汉王任命叔孙通为博士，号称"稷嗣君"。 汉王统一天下之后，各路诸侯共同在定陶尊奉他为皇帝，叔孙通便着手拟定相应的礼仪名号。高帝将秦朝的各项繁琐礼法全都废除，力求简便易行。群臣饮酒时常常争抢功劳，喝醉了便胡乱呼喊叫嚷，甚至拔剑砍击殿柱，皇上对此深感忧虑。叔孙通察觉皇上其实也十分厌烦这种情形，便进言道："儒生们虽然难以与人一同开创基业，却可以协助君主守成安邦。臣愿意征召鲁地的儒生，与臣的弟子们一同拟定朝廷的礼仪制度。"高帝说："这事不会太繁琐复杂吧？"叔孙通说："五帝的乐制各不相同，三王的礼制也各有差异。所谓礼制，本就是依据不同时代的世情人心而制定出相应的规范法度罢了。所以夏、殷、周三代礼制的因袭增减是有迹可循的，说的正是彼此并不完全重复承袭的道理。臣愿意斟酌采纳古代的礼制，与秦朝的仪礼掺杂融合，拟定出一套新的礼仪。"皇上说："那你可以先试着拟定一下，务必要让人容易理解掌握，斟酌考量朕能够做到的程度来制定。" 于是叔孙通派人征召了鲁地三十多名儒生。鲁地有两位儒生不肯应召前往，说："您先后侍奉过将近十位主上，都是靠着阿谀逢迎、亲近权贵才得以显达。如今天下刚刚安定，死去的人还没有安葬，受伤的人还没有痊愈，您却又想兴起礼乐制度。礼乐制度的兴起，需要历经百年的德政积累才能够真正确立。我们不忍心去做您所要做的这些事。您所做的这些并不合乎古礼，我们不愿意前往。您还是自己去吧，不要玷污了我们的名声！"叔孙通笑道："你们真是些浅陋无知的儒生，不懂得随时势而变通的道理。"于是便与征召到的三十人一同西行，加上皇上身边熟习学问的人以及自己的弟子共一百多人，在郊野之中用绳索、茅草搭建场地演习礼仪。演练了一个多月后，叔孙通说："陛下可以试着来看一看了。"皇上让他们演示了一遍礼仪，说："这个我能做到。"于是便命群臣一同演习熟练，约定在十月正式举行。 汉七年，长乐宫建成，各路诸侯和群臣在十月前来朝贺。仪式的程序是：天还未亮时，谒者便主持礼仪事务，依次引领众人从殿门进入。庭院之中陈列着车骑仪仗和守卫的士卒，布置了兵器，张挂起旌旗。传令官高喊"疾行"。殿下有郎中侍卫夹道护卫台阶两侧，台阶上下共有数百名侍卫。功臣、列侯、各位将军、军中官吏依次排列在西侧，面朝东站立；文官丞相以下则排列在东侧，面朝西站立。大行令负责设置九傧迎宾之礼，由传令官逐级依次高声传报。此时皇帝乘坐辇车从内室出来，百官手持戟仗依次传呼警戒，引领各路诸侯王以下直至六百石官员依次上前奉贺。从诸侯王以下，无不感到震慑恐惧、肃然起敬。等到朝贺礼仪结束，众人都俯伏在地，随后摆设合乎礼法的宴席。各位陪坐在殿下的官员都俯首低头，依照尊卑等级依次起身向皇帝敬酒祝寿。敬酒传杯九巡之后，谒者便宣布"宴会结束"。御史负责纠察执法，凡是不符合礼仪规范的人，立即被带离现场。整个朝贺宴饮的过程中，没有一个人敢喧哗失礼。高帝因此感叹道："我今天才真正体会到身为皇帝的尊贵啊！"随即任命叔孙通为奉常，赏赐黄金五百斤。叔孙通趁机进言道："臣的这些弟子儒生跟随臣已经很久了，与臣一同拟定了这套朝仪制度，希望陛下也能给他们安排官职。"高帝便把他们全都任命为郎官。叔孙通出宫后，把这五百斤黄金全都分给了这些弟子。弟子们十分高兴，都说："叔孙先生真是圣人，深知当今世事所需啊。" 汉九年，高帝调任叔孙通为太子太傅。汉十二年，高帝打算改立赵王如意为太子，叔孙通进谏道："当年晋献公因宠爱骊姬的缘故，废黜太子申生，改立奚齐，导致晋国因此动乱了几十年，成为天下人的笑柄。秦朝因未能及早册立扶苏为太子，才让胡亥得以矫诏篡位自立，最终导致秦朝宗庙祭祀断绝，这是陛下亲眼所见的教训。如今太子仁厚孝顺，天下人都有所耳闻；吕后当年与陛下一同历经艰辛、共尝甘苦，这样的患难夫妻之情，又岂能背弃呢！陛下若一定要废黜嫡长子而改立年幼的庶子，臣愿先以死明志，甘愿颈血溅地。"高帝说："您不必如此，我不过是开个玩笑罢了。"叔孙通说："太子是天下的根本，根本一旦动摇，天下便会为之震动，陛下怎么能拿天下大事当作儿戏呢！"高帝说："我听从您的意见便是。"等到皇上设宴饮酒之时，见到留侯张良所招揽的四位老人跟随太子前来觐见，皇上这才彻底打消了更换太子的念头。 高帝驾崩后，孝惠帝即位，便对叔孙通说："先帝的陵园寝庙祭祀之事，群臣都不熟悉相关礼制。"于是调任叔孙通为奉常，制定宗庙祭祀的礼仪法度。此后逐步确立的汉朝各项礼仪制度，都是叔孙通所拟定撰述的。惠帝为了到东边的长乐宫朝见太后，每次出行都要清道戒严、屡屡扰民，便下令修建复道，正在修筑武库以南的路段之时，叔孙通入宫奏事，趁机请求屏退左右密谈，说："陛下为何要在高帝寝庙之上修筑复道，使先帝的衣冠每月出巡祭祀高庙时，要从这条道路上经过呢？子孙后代又怎么能够在宗庙的必经之路上行走呢！"惠帝闻言十分惶恐，说："赶紧把它拆毁。"叔孙通说："作为君主，不应当轻易显露自己的过失。如今复道已经修建，百姓都已知晓此事了。希望陛下能在渭水以北再修建一座原庙，让先帝的衣冠每月出巡到那里祭祀，同时也借此扩大宗庙祭祀的规模，这才是弘扬孝道的根本之道。"皇上于是下诏命有关官员建造了原庙。 惠帝常常出宫游玩、驻跸离宫，叔孙通说："古时候有春天进献时鲜果品的礼制，如今正值樱桃成熟之时，可以进献宗庙，希望陛下借出宫之机，顺便采摘些樱桃进献宗庙。"皇上答应了他的建议。此后各种时令果品进献宗庙的礼制，便由此兴起了。 【赞】 史家评论说：高祖凭借征伐夺取了天下，而那些身着儒服的士人也各自施展自己的才智辩才，共同成就了这番大业。俗话说："庙堂的栋梁，绝非仅凭一根木材便能建成；帝王的功业，也绝非仅靠一位士人的谋略便可以成就"，这话实在是说得不错啊！刘敬卸下拉车的挽具、进言献策，从而奠定了汉朝定都关中、固若金城的安稳基业；叔孙通放下战鼓兵戈，转而制定了一代王朝的礼仪制度，这些都是恰逢其时、乘势而为的结果啊。郦食其当初隐匿于看门小吏之中，等待明主出现才肯出仕效力，最终却仍未能免于被烹杀的厄运。朱建起初以清廉正直闻名，可是他后来虽然拒绝了辟阳侯的结交，却未能坚守节操到底，最终也因此而丧命。陆贾官职不过做到太中大夫，在诸吕专权之时能够功成身退，不必承担忧患责难，从容周旋于陈平、周勃两位重臣之间，帮助他们联合将相、共同稳固国家社稷，自身与名声都得以保全昌隆，这几位之中，恐怕要数陆贾的结局最为圆满了吧！