卷八十二 王商史丹傅喜傳　第五十二

【卷八十二 王商史丹傅喜传 第五十二】 【王商】 王商字子威，涿郡蠡吾县人，后迁居杜陵。王商的伯父王武、王武的哥哥王无故，都因是宣帝的舅舅而受封为侯。王无故被封为平昌侯，王武被封为乐昌侯（详情记载在《外戚传》中）。 王商年轻时任太子中庶子，以恭敬肃穆、敦厚老实著称。父亲去世后，王商承袭爵位为侯，把家产分给异母的诸位弟弟，自己却分毫不取，为父守丧期间十分哀伤悲戚。于是大臣们举荐王商，认为他的品行足以勉励群臣，道义足以敦厚风俗，应当充任皇帝身边的近臣。因此他被提拔为诸曹、侍中、中郎将。元帝时，官至右将军、光禄大夫。这时，定陶共王深受宠爱，几乎要取代太子的储位。王商身为外戚重臣辅佐朝政，一直拥护保全太子的地位，出力颇多。 元帝驾崩，成帝即位后，对王商十分敬重，调任他为左将军。而皇帝的大舅大司马大将军王凤专擅朝政，行事多有骄横僭越之处。王商在议政时不肯附和王凤，王凤知道后，也开始疏远王商。建始三年秋天，京师百姓无缘无故地惊慌骚动，传言大水将至，百姓奔逃相互践踏，老弱之人呼号奔走，长安城内大乱。天子亲临前殿，召集公卿商议对策。大将军王凤认为太后与皇上以及后宫嫔妃可以乘船避难，命令官吏百姓登上长安城墙以躲避大水。群臣都赞同王凤的建议。唯独左将军王商说："自古以来即便是无道昏乱的国家，大水也从未淹没过城郭。如今政治清明太平，天下没有战乱，上下相安无事，怎么会突然一天之内暴发大水呢？这必定是谣言罢了，不应当让百姓登上城墙，那样只会加重百姓的惊慌恐惧。"皇上于是打消了这个念头。过了一会儿，长安城内的骚乱渐渐平息，一查问，果然是谣传之言。皇上因此十分嘉许王商的镇定沉着，多次称赞他这番议论。而王凤则大为惭愧，深自懊悔自己失言。 第二年，王商接替匡衡担任丞相，增加食邑一千户，天子对他十分尊崇信任。王商为人质朴刚毅、颇有威严庄重之感，身高八尺有余，体格魁梧高大，容貌仪表远远超过常人。河平四年，匈奴单于来朝，被引见于白虎殿。丞相王商坐在未央宫廷之中，单于上前拜见王商。王商起身离席与他交谈，单于抬头仰视王商的相貌，心中大为惊惧敬畏，不由自主地迟疑退让。天子听闻此事后感叹道："这才是真正的汉朝丞相啊！" 当初，大将军王凤的姻亲杨肜担任琅邪太守，他所辖的郡内一年发生了十四次灾害，都已上报朝廷。王商命属下追查此事，王凤特意向王商说明情况："灾异是上天的示警，并非人力所能造成的。杨肜向来是个好官吏，应当从宽处理，让他继续留任。"王商不听，最终还是上奏请求罢免杨肜，可这份奏章竟被搁置未予批复，王凤因此更加怨恨王商，暗中搜集他的把柄，指使人上书告发王商家中闺门之内的私事。天子认为这不过是隐晦不明的小过失，不足以损害大臣的名誉，可王凤坚持力争，皇上便把此事交由司隶校尉查办。 在此之前，皇太后曾下诏询问王商的女儿，想要选她入宫充实后宫。当时王商的女儿正生病，王商心中也颇为为难，便以女儿患病为由回复，没有把女儿送入宫中。等到王商因闺门之事被追查，自知是被王凤所构陷中伤，心中惶恐畏惧，转而想让女儿入宫作为自己的靠山依托，于是通过新近受宠的李婕妤家中的关系，禀报后宫想引见自己的女儿。 恰逢发生日食，太中大夫、蜀郡人张匡，为人谄媚巧诈，上书表示愿意当面向皇帝身边的近臣陈述日食所应验的过失所在。皇上把他交给朝中大臣、左将军史丹等人询问，张匡回答说："我私下里看到丞相王商作威作福，从外朝把持控制内朝，凡事都要在皇上面前占得先机，他生性残忍暴虐、缺乏仁德，派遣狠辣轻率的属吏暗中搜求罗织他人的罪状，想借此树立自己的威严，天下百姓都深受其害、苦不堪言。此前频阳人耿定上书说王商与自己的父亲通奸，加上他的妹妹淫乱不检，还有他家的奴仆杀害了自己私通的情夫，怀疑这都是王商指使的。这份奏章下达有关部门后，王商心怀私怨愤懑不平。王商的儿子王俊想要上书检举父亲王商，王俊的妻子是左将军史丹的女儿，把这份要上告的文书拿给史丹看，史丹厌恶王家父子之间这种相互攻讦的行为，便替女儿请求离婚。王商既不能竭尽忠诚、进献善言来辅佐君主的至德，又深知圣明的君主崇尚孝道、讲究男女远嫌不相亲近的礼法，后宫之事都应当禀命于皇太后，可太后此前曾听闻王商有个女儿，想要选她入宫，王商却推说女儿有痼疾在身，此后又发生了耿定告发之事，王商竟诡计多端，反而通过李贵人家的关系把女儿送进宫中，用邪门歪道来扰乱朝政，欺瞒蒙骗、悖逆大臣应有的节操，所以才应验了这次日食之变。《周书》说：'凡是用邪门歪道来侍奉君主的人，都应当被诛杀。'《易经》说：'太阳正当中天时却出现了昏暗的现象，就应当折断那有力的右臂。'从前丞相周勃两度建立大功，等到孝文帝时因为一些细微的怨恨嫌隙，就出现了日食，于是文帝把周勃退回封国，最终也没有发生什么令人惊惧的祸事。如今王商没有丝毫的功勋，却享受了三代人的宠信恩泽，自身位居三公之尊，宗族子弟中有封为列侯的、有官至二千石的、有担任侍中诸曹的，出入宫禁之内，还与诸侯王联姻结亲，权势与恩宠已经到了极盛的地步。既然确实有家中淫乱、杀人泄愤这样的端倪，理应彻底追查审问清楚。臣听闻从前秦国丞相吕不韦见秦王没有子嗣，便存了图谋秦国的心思，寻访了一位美貌的女子娶为妻子，暗中得知她已怀有身孕后又把她献给了秦王，后来生下了秦始皇。又如楚国丞相春申君也见楚王没有子嗣，心中觊觎楚国的江山，便把已怀有身孕的妻子献给楚王，后来生下了楚怀王。汉朝建立以来，也曾几度遭遇吕氏、霍氏这样的外戚之祸，如今王商生性不仁，竟趁着心怀怨恨之际把女儿送入宫中，他心中的奸谋实在难以揣测。此前孝景帝时七国之乱，将军周亚夫曾说，只要叛军得到雒阳的游侠剧孟，那么关东之地就不再归属汉朝所有了。如今王商宗族的权势，家财合计数以巨万计，私养的奴仆多达上千人，这可不是剧孟这样一介布衣之徒所能比拟的。况且王商已经背离正道到了这般地步，连亲戚都背离了他，闺门之内发生淫乱之事，父子之间又相互攻讦揭发，却还要指望他能够彰明圣人的教化、调和天下百姓，这难道不是荒谬至极吗！王商担任丞相五年间，官府的职守日渐衰败，而他的种种恶行也已昭著于百姓之间，这严重损害了陛下的盛德，正应了《周易》'鼎折足'那样凶险的卦象。臣愚以为，圣明的君主正值盛年，即位以来，还没有对奸邪之徒施加过应有的惩戒威严，加上皇位继承人尚未确立，各种重大的灾异接连出现，尤其应当诛讨这样的不忠之臣，来遏止祸患于未然。只要惩治这一个人，就足以震动天下人心，堵塞住种种奸邪的门路了。" 于是左将军史丹等人上奏说："王商位居三公之尊，爵封列侯，亲自受先帝诏命策书成为天下的师表，却不遵守法度来辅翼国家，反而邪僻谄媚以谋求自己的私利，用邪门歪道来扰乱朝政，身为人臣却不忠，欺瞒君上、大逆不道，按《甫刑》的律条，都应当处以死刑，罪状十分明白。臣等请求下诏让谒者把王商召到若卢诏狱受审。"皇上向来器重王商，也知道张匡的说辞多有险恶之处，便下达批示"不予追究"。王凤却坚持力争，于是皇帝下诏给御史大夫说："丞相之职本应以德行辅翼国家，统领百官，协和万国，这是天底下责任最为重大的职位。如今乐昌侯王商担任丞相，出入朝廷已有五年，却从未听闻他有什么忠言良策，反而犯下不忠、施用邪道的罪过，理应处以死刑。此前王商的妹妹私德不修，家中的奴仆杀人行凶，怀疑是王商指使的，因念及他身为重臣，所以此事被搁置未予深究。如今又有人说王商不但不知悔改，反而心怀怨怼，朕对此深感痛心。念及王商与先帝有外戚之亲，朕实在不忍心将他交付法办治罪。特赦免王商的罪过。派使者收回丞相的印绶。" 王商被免去丞相之职三天后，便因发病呕血而去世，谥号为戾侯。而王商的子弟亲属中担任驸马都尉、侍中、中常侍、诸曹大夫郎吏之职的人，都被外放补任地方官职，没有一个能够留在宫中担任宿卫近臣的。有关部门上奏说王商的罪过尚未最终定案，请求废除他的封国食邑。皇上下诏让他的长子王安承袭爵位为乐昌侯，后官至长乐卫尉、光禄勋。 王商死后，接连几年发生日食、地震，正直敢言的大臣京兆尹王章上密封奏事召开进谏，为王商的忠诚正直、并无罪过一事鸣冤申辩，指出是王凤专擅朝政、蒙蔽君主。王凤最终借助律法诛杀了王章（详情记载在《元后传》中）。到元始年间，王莽担任安汉公，诛杀不肯依附自己的人，乐昌侯王安因此被加以罪名，自杀身亡，封国被废除。 【史丹】 史丹字君仲，鲁国人，后迁居杜陵。他的祖父史恭有个妹妹，武帝时任卫太子（戾太子）的良娣，生下了皇考。这位皇考，正是孝宣帝的父亲。宣帝微贱之时曾依靠史氏一族的扶持（详情记载在《史良娣传》中）。等到宣帝登上皇位时，史恭已经去世，留下三个儿子：史高、史曾、史玄。史曾、史玄都凭外戚的旧恩被封侯：史曾被封为将陵侯，史玄被封为平台侯。史高任侍中，深受尊贵宠幸，因检举揭发谋反的大司马霍禹有功，被封为乐陵侯。宣帝病重之时，任命史高为大司马、车骑将军，兼领尚书事务。宣帝驾崩，太子承袭尊号即位，这就是孝元帝。史高辅政五年后，请求告老还乡，皇上赐给他安车驷马、黄金，让他罢官回府休养。史高去世后，谥号为安侯。 自元帝还是太子的时候起，史丹就凭父亲史高的任命担任中庶子，侍从元帝十几年。元帝即位后，史丹任驸马都尉侍中，出行时常常担任骖乘，十分受宠。皇上因史丹是旧日的臣子，又是皇考一系的外戚，对他十分亲近信任，下诏让史丹监护太子的家事。这时，傅昭仪的儿子定陶共王（刘康）颇有才艺，母子二人都深受宠爱，而太子（成帝）却颇有沉溺酒色的过失，太子的母亲王皇后又不得宠。 建昭年间以后，元帝身患疾病，不能亲自处理政务，却仍旧沉溺于喜好音乐。有时把小鼓设置在殿下，天子亲自站在栏杆上，向下投掷铜丸来敲击小鼓，发出的声响竟能应和着严整的鼓点节奏。后宫及身边熟习音律的人都无法做到这一点，可定陶王却能做到，皇上因此屡屡称赞他的才干。史丹进言说："凡是所谓的才干，应当是指聪敏好学、温故知新，皇太子正是这样的人。倘若只是在丝竹鼓乐这类技艺上评判一个人的才能，那么乐工陈惠、李微的才能就要高过匡衡了，难道也能让他们去做丞相吗？"皇上听后默然一笑。此后，中山哀王去世，太子前去吊唁。这位哀王，是皇上最小的弟弟，与太子一同游学、一起长大。皇上望见太子，感念起哀王的往事，悲伤得难以自控。太子到了跟前后，却没有表现出哀伤的神情。皇上因此深感不满，说："哪有身为人子却不慈爱仁厚，还能承奉宗庙、做百姓的父母的道理呢！"皇上因此责问史丹。史丹摘下官帽向皇上谢罪说："臣确实看到陛下因哀伤中山王之事，以致情绪受到影响损伤。方才太子将要进见之时，臣特意告诫他不要流泪哭泣，以免加重陛下的悲伤。这是臣的罪过，臣该死。"皇上认为他说得有道理，怒气这才渐渐消解。史丹辅佐太子的方式，大抵都是这一类的做法。 竟宁元年，皇上卧病在床，傅昭仪与定陶王常常侍奉在身边左右，而皇后、太子却很少能够得到进见的机会。皇上的病情渐渐加重，心中忽忽不安，屡次向尚书询问景帝时改立胶东王为太子的旧例。这时，太子的大舅阳平侯王凤担任卫尉、侍中，与皇后、太子都深感忧虑，不知该如何是好。史丹凭借亲信近臣的身份得以侍奉察看皇上的病情，等到皇上独自小憩的空隙，史丹径直闯入卧室之内，跪伏在青蒲席上叩头，流泪说道："皇太子凭嫡长子的身份被册立，至今已有十几年，他的名号已系于天下百姓的心中，天下无不归心于这位太子。如今见定陶王一向深受宠爱，近来街谈巷议、道路上流传的言论都在为国家的前途担忧，认为太子的储位可能有所动摇。倘若真是这样，公卿以下的大臣必定会以死相争，不肯奉行这样的诏命。臣愿先被赐死，以此向群臣表明心迹！"天子向来仁慈，不忍心看史丹如此涕泣哭诉，加上他所说的话又如此恳切深至，皇上心中大为感动，长叹一声说："我如今日渐衰弱困顿，可太子与两个王儿都还年幼，心中难免眷恋不舍，又怎能不为此思虑呢！可是从来没有过要改立太子的想法。况且皇后向来谨慎小心，先帝当年也十分疼爱太子，我又怎能违背先帝的心意呢！驸马都尉，你是从哪里听来这样的话的？"史丹随即后退，叩头说："愚臣妾自听闻的传言，若有妄言，罪该万死！"皇上因此接纳了他的进言，对史丹说："我的病情正在加重，恐怕难以痊愈了。你要好好地辅佐引导太子，不要违背我的这份心意！"史丹哽咽着起身告退。太子的储位从此才最终确定下来。 元帝最终驾崩，成帝刚即位，就提拔史丹为长乐卫尉，升任右将军，赐爵关内侯，食邑三百户，兼给事中，后又调任左将军、光禄大夫。鸿嘉元年，皇上于是下诏说："褒奖有德之人，赏赐首功之臣，这是古今通行的道义。左将军史丹此前用忠诚正直之道引导朕，秉持道义、始终如一，旧日的德行十分深厚。特封史丹为武阳侯，封国设在东海郡郯县的武强聚，食邑一千一百户。" 史丹为人足智多谋，性情和乐、爱护他人，外貌看起来似乎不拘小节、行事随意，然而内心却十分谨慎周密，所以尤其得到皇上的信任。史丹的哥哥承袭父亲的爵位为侯，把家产让给弟弟，自己不肯接受分家所得。史丹因此得以尽得父亲的财产，加上自己又享有大国的食邑，再加上旧日的恩情，多次受到皇上的褒奖赏赐，累积的赏赐多达千金，僮仆奴婢数以百计，后房的妻妾多达数十人，生活内里十分奢侈淫逸，喜好饮酒，极尽美食声色之乐。他担任将军前后共十六年，永始年间因病请求告老还乡，皇上赐策书说："左将军卧病日久不见好转，希望能回家专心养病，朕怜悯你久为官职之事所累而滞留在朝，以致身体未能痊愈。特命光禄勋赐将军黄金五十斤、安车驷马，请交还上将军的印绶。你应当专心调养精神，多用医药，以此来防止病情恶化。" 史丹回府几个月后便去世了，谥号为顷侯。他有子女二十人，其中九个儿子都凭史丹的荫庇一并担任侍中、诸曹之职，都是皇帝身边的亲信近臣。史氏家族一共有四人封侯，官至卿、大夫、二千石的有十几人，都一直延续到王莽时才断绝，唯独将陵侯史曾没有子嗣，在他本人这一代就已断绝了。 【傅喜】 傅喜字稚游，河内郡温县人，是哀帝祖母定陶傅太后的堂弟。年轻时喜好学问，颇有志向德行。哀帝被立为太子时，成帝选拔傅喜担任太子庶子。哀帝刚即位后，任命傅喜为卫尉，升任右将军。这时，王莽担任大司马，请求告老还乡，以此回避新帝的外戚势力。皇上既然已经批准王莽退职，百姓民众便都把希望寄托在傅喜身上。傅喜的堂弟孔乡侯傅晏与傅喜关系亲近，傅晏的女儿又是皇后。此外皇帝的舅舅阳安侯丁明，也都是凭外戚的身份受封。傅喜却坚持谦让、推说自己有病。傅太后当初开始干预朝政，傅喜多次进谏劝阻，因此傅太后不想让傅喜辅佐朝政。皇上于是改用左将军师丹接替王莽担任大司马，赐给傅喜黄金百斤、上将军印绶，让他以光禄大夫的身份在家养病。 大司空何武、尚书令唐林都上书说："傅喜品行道义修养清正，忠诚为国事操心，是能够辅佐内朝的贤臣，如今却因卧病，一朝就被遣送回家，百姓都因此大失所望，都说傅喜是傅氏家族中的贤良子弟，因为议政意见与定陶太后不合，所以才被排挤退职，百官无不为国家感到遗憾。忠臣，是国家社稷的守护屏障，鲁国凭借季友的辅佐才得以治理乱局，楚国因子玉的存在而地位举足轻重，魏国因信陵君无忌的存在而能折冲御敌，项羽因范增的存亡而决定了他事业的兴衰。所以楚国当年跨有江南广大的疆土，拥有百万甲兵，邻国都不敢轻视它，可子玉担任楚国的将领时，晋文公竟因此而侧席不安地坐着；等到子玉死后，晋国君臣却相互庆贺。可见百万大军，也比不上一个贤才的作用，所以秦国不惜花费千金离间廉颇，汉朝也曾散尽万金来疏远范增（项羽的谋士亚父）。傅喜能够立足于朝廷之上，正是陛下的光辉所在，也关系着傅氏家族的兴衰啊。"皇上因此也自我重新审视此事，颇为看重傅喜。第二年正月，便调任师丹为大司空，而拜傅喜为大司马，封为高武侯。 丁氏、傅氏两族骄纵奢侈，都嫉恨傅喜的恭谨节俭。此外傅太后想要谋求尊号，与成帝的母亲同等尊贵，傅喜与丞相孔光、大司空师丹一同坚持正议反对此事。傅太后因此大怒，皇上不得已，先罢免了师丹以此来触动傅喜，可傅喜始终没有屈从。几个月后，皇上终于下策书免去了傅喜的官职，说："您辅佐朝政出入三年，从未有过明显匡正朕的过失之处，反而使本朝的大臣趁机遂行他们的奸邪之心，这个过错就在于您啊。请交还大司马的印绶，罢官回家去吧。"傅太后又亲自下诏给丞相、御史大夫说："高武侯傅喜没有什么功劳却受封爵位，内心却怀有不忠之心，附和下属、欺瞒君上，与前任大司空师丹同心背叛朝廷，违抗诏命、败坏家族名声，损害了朝廷的教化风气，他的罪恶虽然发生在大赦令之前，但也不应当再让他参加朝会，应当把他遣送回封国去。"傅太后后来又想剥夺傅喜的侯爵，皇上也没有听从这个要求。 傅喜在封国居住了三年多，哀帝驾崩后，平帝即位，王莽执掌朝政，罢黜了傅氏一族的宫职爵位，遣送回原籍，傅晏带着妻子儿女被流放到合浦郡。王莽向太后禀告后下诏说："高武侯傅喜姿质端庄诚恳，议政态度忠诚正直。虽然他与已故的定陶太后有亲属关系，但始终不肯顺从她的旨意、附和邪僻之事，坚守节操、不为所动，因此才被排斥驱逐到封国去。经传不是说过吗？'到了严寒的季节，才知道松柏是最后凋零的'。特命傅喜返回长安，把原高安侯的府邸赐给傅喜居住，位列特进，参加朝会。"傅喜虽然表面上受到褒奖赏赐，实际上却孤立无援、忧惧不安，此后又被遣送回封国，最终以高寿去世。王莽赐给他谥号为贞侯。他的儿子承袭爵位，到王莽败亡后才断绝。 【赞】 赞曰：自宣帝、元帝、成帝、哀帝以来兴起的外戚家族，许氏、史氏、"三王"（王氏诸侯）、丁氏、傅氏这几个家族，都是接连封侯、屡代为将，穷尽了富贵荣华，只见他们身居高位，却未必真能配得上那个地位。阳平侯（王凤）一系的王氏子弟大多颇有才干，喜好交游、仰慕名声，他们的势力尤为强盛，长期占据尊贵的地位。然而到了王莽这一代，也正是因此而颠覆了整个国家。王商具有刚毅的气节，最终却因被罢黜而忧愤致死，这实在不是他自己的罪过。史丹父子相继辅佐朝政，史高凭稳重厚道的品行，官至三公之位。史丹辅佐引导储君，掩盖过失、彰显美德，善于顺应美好的心意行事，即便是学问渊博的老儒、通达事理的贤士，恐怕也难以超过他。等到他能够出入宫闱、进入卧室内殿，推心置腹以至诚相待，甚至不惜冒犯君颜、当面直言，最终感动了天子，扭转了废立太子的重大谋划，最终保全了太子的储位，安定了皇后的地位。所谓"没有哪句真心话是得不到回应的"，史丹最终也获得了忠贞之臣应得的回报。傅喜坚守节操、不为权势所倾覆，也因此得到了"岁寒后凋"那样的褒奖。哀帝、平帝交替之际，祸福的转变竟是如此地迅速啊！