《吳書》·妃嬪傳

【吴书 妃嫔传】 【吴夫人】 孙破虏的吴夫人，是吴主孙权的母亲。本是吴郡人，后迁居钱唐，早年便失去了父母。与弟弟吴景一同生活。孙坚听闻她才貌出众，想要娶她为妻。吴氏的亲戚嫌孙坚为人轻浮狡诈，打算拒绝这门婚事，孙坚因此深感羞愧怨恨。吴夫人对亲戚们说："何必因为爱惜一个女儿而招致祸患呢？如果嫁得不好，那也是命中注定。"于是便答应了这门婚事，生下四子一女。 吴景常常跟随孙坚征战立有战功，被任命为骑都尉。袁术上表推荐吴景兼任丹杨太守，讨伐已故太守周昕，于是占据了丹杨郡。孙策与孙河、吕范前来投靠吴景，合兵一同征讨泾县的山贼祖郎。祖郎兵败逃走。恰逢被刘繇所逼迫，吴景又向北投靠袁术，袁术任命他为督军中郎将，与孙贲一同在横江征讨樊能、于麋，又在秣陵进攻笮融、薛礼。当时孙策在牛渚受伤，已经投降的贼寇又再度反叛，吴景率军征讨，将他们全部擒获。他跟随孙策征讨刘繇，刘繇逃奔豫章，孙策派吴景、孙贲到寿春回报袁术。当时袁术正与刘备争夺徐州，任命吴景为广陵太守。袁术后来僭越称帝。孙策写信劝说袁术，袁术不听，孙策便断绝了长江渡口的往来，不再与袁术通好，并派人通知吴景。吴景当即放弃郡治向东归附孙策，孙策又重新任命吴景为丹杨太守。汉朝廷派议郎王誧奉命南下，上表推荐吴景为扬武将军，仍旧兼任本郡太守。 等到孙权少年时接掌大业，吴夫人协助处理军国大事，颇有裨益。建安七年，吴夫人临终前，召见张昭等人，把身后大事托付给他们，去世后与孙坚合葬于高陵。 建安八年，吴景在任上去世，儿子吴奋被授予兵权、担任将领，封新亭侯，去世。儿子吴安继承爵位，吴安因党附鲁王孙霸而获罪身死。吴奋的弟弟吴祺继承爵位，封都亭侯，去世。儿子吴纂继承爵位。吴纂的妻子正是滕胤的女儿，滕胤被诛杀后，吴纂夫妇也一同遇害。 【谢夫人】 吴主孙权的谢夫人，是会稽郡山阴人。父亲谢炅，担任汉朝的尚书郎、徐县令。孙权的母亲吴夫人，替孙权聘娶谢氏为妃，谢夫人深受孙权的宠爱。后来孙权又纳娶了姑母的孙女徐氏，想要让谢夫人屈居徐氏之下，谢夫人不肯，从此渐渐失去了孙权的宠爱和心意。谢夫人早年便去世了。此后十几年，她的弟弟谢承被任命为五官郎中，逐渐升迁至长沙东部都尉、武陵太守，撰写了《后汉书》一百多卷。 【徐夫人】 吴主孙权的徐夫人，是吴郡富春人。祖父徐真，与孙权的父亲孙坚交情深厚，孙坚把妹妹嫁给徐真，生下徐琨。徐琨年少时在州郡任职，汉末天下动荡混乱时，辞去官职，跟随孙坚征战立有战功，被任命为偏将军。孙坚去世后，徐琨跟随孙策在横江征讨樊能、于麋等人，又在当利口进攻张英。当时因战船数量不足，孙策打算暂驻军队再寻求补充。徐琨的母亲当时也在军中，对徐琨说："恐怕州府会派出更多的水军前来迎击我军，那样对我们就不利了，怎么可以驻留不前呢？应当砍伐芦苇编成筏子，协助战船运送军队渡江。"徐琨把这个建议详细禀报给孙策，孙策当即照此实行。全军因此得以顺利渡江，于是击破了张英，又击退了笮融、刘繇，大业得以底定。孙策上表任命徐琨兼任丹杨太守，恰逢吴景放弃广陵前来东归，徐琨于是又重新担任丹杨太守。徐琨以督军中郎将的身份统兵，跟随孙策击败庐江太守李术，封广德侯，升任平虏将军。后来跟随孙策征讨黄祖时，被流箭射中身亡。 徐琨的女儿便是徐夫人，起初嫁给同郡的陆尚。陆尚去世后，正值孙策担任讨虏将军驻在吴郡，聘娶她为妃，让她抚养儿子孙登。后来孙权迁移驻地，因徐夫人生性善妒，便将她废黜、安置在吴郡。经过十几年后，孙权称吴王以及登基称帝时，孙登被立为太子，群臣请求册立徐夫人为皇后，然而孙权的心意在步氏身上，始终没有答应。徐夫人后来因病去世。她的兄长徐矫，继承父亲徐琨的爵位，讨伐平定山越有功，被任命为偏将军，比徐夫人更早去世，没有儿子。弟弟徐祚承袭爵位，也凭借战功官至芜湖督、平魏将军。 【步夫人】 吴主孙权的步夫人，是临淮郡淮阴人。与丞相步骘同族。汉末，她的母亲带着她迁居庐江，庐江被孙策攻破后，母女二人都向东渡江，步夫人因容貌美丽而得到孙权的宠幸，恩宠冠绝后宫。生下两个女儿，长女名叫孙鲁班，字大虎，先嫁给周瑜的儿子周循，后改嫁全琮。次女名叫孙鲁育，字小虎，先嫁给朱据，后改嫁刘纂。 步夫人生性不善妒忌，常常推举举荐其他嫔妃亲近孙权，因此长久以来一直受到孙权的宠爱礼待。孙权称王及称帝之后，本想立她为皇后，然而群臣的议论却倾向于徐夫人，孙权因此犹豫不决长达十几年，然而宫内都称呼步夫人为皇后，亲戚上疏时也称呼她为中宫。等到她去世后，臣下顺着孙权的心意，请求追加正式的名号，于是追赠她印绶，册文说：（〔说明：此处追赠步夫人的册文正文，原文数据中缺失，如实说明不作臆造补全。〕） 安葬于蒋陵。 【琅邪王夫人】 吴主孙权的王夫人，是琅邪人。她因被选拔而入宫，黄武年间得到孙权的宠幸，生下孙和，宠爱程度仅次于步夫人。步夫人去世后，孙和被立为太子，孙权打算册立王夫人为皇后，然而全公主向来憎恨王夫人，便渐渐进谗言诋毁她。等到孙权卧病在床时，全公主又说王夫人面露喜色（盼望孙权早死），孙权因此对她深加责备恼怒，王夫人因忧惧而死。孙和的儿子孙皓即位后，追尊王夫人为大懿皇后，封她的三个弟弟都为列侯。 【南阳王夫人】 吴主孙权的王夫人，是南阳人。她因被选拔而入宫，嘉禾年间得到孙权的宠幸，生下孙休。等到孙和被立为太子之后，孙和的生母地位尊贵显赫，其他受宠的姬妾都被安置迁出宫外居住。这位王夫人被迁往公安，去世后便安葬在了那里。孙休即位后，派使者追尊她为敬怀皇后，改葬于敬陵。王氏没有后嗣，孙休封她的同母弟弟王文雍为亭侯。 【潘夫人】 吴主孙权的潘夫人，是会稽郡句章人。父亲担任官吏，因触犯法令而被处死。潘夫人与姐姐都被送入织室做工，孙权见到她后觉得她与众不同，便召她入宫充实后宫。她得到孙权的宠幸而怀孕，梦见有人把一颗龙头授予自己，自己用衣裙前的蔽膝接住了它，随后便生下了孙亮。孙亮被立为太子后，潘夫人请求让姐姐出宫嫁人，孙权答应了她的请求。第二年，册立潘夫人为皇后。她生性阴险善妒、又善于以美色媚惑，从入宫起直到去世，诬陷谗害袁夫人等嫔妃的事情为数众多。孙权病重之时，潘夫人派人询问中书令孙弘关于当年吕后专权临朝的旧例。她因侍奉孙权的病情而操劳过度，也因此患病虚弱不堪，宫女们趁她昏睡之际，一同将她勒死，然后谎称是暴病身亡。后来事情败露，因此获罪处死的有六七人。孙权不久后也去世了，二人合葬于蒋陵。孙亮即位后，任命潘夫人姐姐的丈夫谭绍为骑都尉，授予兵权。孙亮被废黜后，谭绍与家属被遣送回原籍庐陵。 【全夫人】 孙亮的全夫人，是全尚的女儿。全尚的堂祖母（全公主）十分喜爱她，每次入宫觐见都要带着她一同前往。等到潘夫人母子受到孙权宠爱之后，全公主自认为与孙和的母亲有嫌隙，便劝孙权替潘氏之子孙亮聘娶全氏之女为妃，孙亮于是被立为太子的继承人。全夫人被立为皇后，任命全尚为城门校尉，封都亭侯，接替滕胤担任太常、卫将军，进封永平侯，总录尚书事务。当时全氏一族封侯的有五人，都统领兵马。其余的人也担任侍郎、骑都尉，在孙亮身边担任宿卫，自吴国建立以来，外戚的显贵兴盛没有能与全氏相提并论的。等到魏国大将诸葛诞率寿春归附东吴时，全怿、全端、全祎、全仪等人却都趁此机会投降了魏国。全熙图谋（响应魏国）的事情泄露后被处死，从此全氏家族便日渐衰落。恰逢孙綝废黜孙亮为会稽王，后来又贬为候官侯。全夫人跟随他前往封地，居住在候官，全尚则带着家属被流放到零陵，随后被追杀身亡。 【朱夫人】 孙休的朱夫人，是朱据的女儿，是孙休的姐姐公主所生。赤乌末年，孙权替孙休聘娶她为妃。孙休担任琅邪王时，她随同居住在丹杨。建兴年间，孙峻专权，宗室公族都对此深感忧患。全尚的妻子正是孙峻的姐姐。所以唯独全公主受到庇护而无忧。当初，孙和担任太子时，全公主曾诬陷谗害王夫人，想要废黜太子、改立鲁王孙霸，朱夫人（这位公主，指孙休的姐姐朱主）不肯附和，二人因此结下嫌隙。五凤年间，孙仪图谋杀害孙峻，事情败露被处死。全公主趁机说朱主与孙仪同谋，孙峻因此冤枉地杀害了朱主。孙休因此心生恐惧，把夫人送回建业，与她握手洒泪告别。到达建业之后，孙峻又把她遣返给孙休。太平年间，孙亮得知朱主是被全公主所害，便追问朱主的死因。全公主惶恐地说："我实在不知情，这都是朱据的两个儿子朱熊、朱损所诬告的。"孙亮于是杀了朱熊、朱损。朱损的妻子正是孙峻的妹妹，孙綝因此更加忌惮孙亮，于是废黜孙亮，改立孙休为帝。永安元年，册立夫人为皇后。孙休去世后，群臣尊奉朱夫人为皇太后，孙皓即位一个多月后，将她贬为景皇后，称"安定宫"。这年七月，被逼迫致死，与孙休合葬于定陵。 【何姬】 孙和的何姬，是丹杨郡句容人。父亲何遂，本是骑士。孙权曾经巡游各处军营，何姬正在路边观望，孙权远远望见，觉得她与众不同，便命宦官召她入宫，赐给儿子孙和为妃。何姬生下男孩，孙权十分高兴。给孩子取名叫彭祖，也就是后来的孙皓。太子孙和被废黜后，改封为南阳王，居住在长沙。孙亮即位后，孙峻辅佐朝政。孙峻向来谄媚讨好全公主，全公主与孙和的母亲有嫌隙，于是劝孙峻把孙和迁往新都居住，又派使者赐死孙和，孙和的嫡妃张氏也随之自杀。何姬说："如果我们都随他一同赴死，那谁来抚养这些孤儿呢？"于是她独自抚养孙皓以及他的三个弟弟。孙皓即位后，尊奉孙和为昭献皇帝，何姬为昭献皇后，称"升平宫"，一个多月后，进封为皇太后。封弟弟何洪为永平侯，何蒋为溧阳侯，何植为宣城侯。何洪去世后，儿子何邈继承爵位，担任武陵监军，被晋朝所杀。何植官至大司徒。吴国末年昏乱之时，何氏一族骄横僭越，子弟们横行放纵，百姓深受其害。所以民间讹传谣言说："孙皓其实早已死了，如今在位的其实是何氏的儿子"云云。 【滕夫人】 孙皓的滕夫人，是已故太常滕胤同族的女儿。滕胤被夷灭三族后，滕夫人的父亲滕牧，因血缘疏远而被流放到边远郡县。孙休即位后，天下大赦，滕牧得以返回，被任命为五官中郎。孙皓被封为乌程侯之后，聘娶滕牧的女儿为妃。孙皓即位后，册立她为皇后，封滕牧为高密侯，任命为卫将军，总录尚书事务。后来朝廷官员因滕牧是皇亲尊贵之臣，颇多推举他劝谏进言。而滕夫人受到的宠爱却渐渐衰减，孙皓对她也愈发不悦，孙皓的母亲何太后时常在旁维护她。此外太史又进言说，按照国运历数推算，皇后之位不宜轻易更换，孙皓又向来迷信巫师方士之言，所以滕夫人才得以不被废黜，常年供养在升平宫中。滕牧后来被遣送到苍梧郡居住，虽然爵位没有被剥夺，但实际上等同于流放边远之地，最终在途中忧愤而死。滕夫人身边的宫廷官员，也不过是徒具虚名罢了，然而接受朝贺、奏章表疏等礼仪，仍旧照常进行。而孙皓宫中众多受宠的姬妾，佩戴皇后玺绶的却大有人在。吴国灭亡后，滕夫人随孙皓一同迁往洛阳。 【评】 评论说：《易经》上说"端正家道，天下才能安定"。《诗经》上说："先给妻子做出榜样，再推及到兄弟，然后才能治理好家国"。这话说得实在是有道理啊！远观齐桓公，近察孙权，二人都有见识过人的明智、豪杰之士的志向，然而却在嫡庶名分上不加分辨，闺门宫闱之内秩序错乱，因此贻笑古今，祸患延及后代子孙。由此说来，唯有以道义为本心、以公平划一为准则的人，才能够免除这样的祸累啊！