魏書·王衞二劉傅傳
原文
==王粲== 王粲字仲宣，山陽高平人也。曾祖父龔，祖父暢，皆爲漢三公。父謙，爲大將軍何進長史。進以謙名公之冑，欲與爲婚，見其二子，使擇焉。謙弗許。以疾免，卒于家。 獻帝西遷，粲徙長安，左中郎將蔡邕見而奇之。時邕才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賔客盈坐。聞粲在門，倒屣迎之。粲至，年旣幼弱，容狀短小，一坐盡驚。邕曰：「此王公孫也，有異才，吾不如也。吾家書籍文章，盡當與之。」年十七，司徒辟，詔除黃門侍郎，以西京擾亂，皆不就。乃之荊州依劉表。表以粲貌寢而體弱通侻，不甚重也。表卒。粲勸表子琮，令歸太祖。太祖辟爲丞相掾，賜爵關內侯。太祖置酒漢濵，粲奉觴賀曰：「方今袁紹起河北，杖大衆，志兼天下，然好賢而不能用，故奇士去之。劉表雍容荊楚，坐觀時變，自以爲西伯可規。士之避亂荊州者，皆海內之儁傑也；表不知所任，故國危而無輔。明公定兾州之日，下車即繕其甲卒，收其豪傑而用之，以橫行天下；及平江、漢，引其賢儁而置之列位，使海內回心，望風而願治，文武並用，英雄畢力，此三王之舉也。」後遷軍謀祭酒。魏國旣建，拜侍中。博物多識，問無不對。時舊儀廢弛，興造制度，粲恒典之。 初，粲與人共行，讀道邊碑，人問曰：「卿能闇誦乎？」曰：「能。」因使背而誦之，不失一字。觀人圍棊，局壞，粲爲覆之。棊者不信，以帊蓋局，使更以他局爲之。用相比校，不誤一道。其疆（强）記默識如此。性善筭，作筭術，略盡其理。善屬文，舉筆便成，無所改定，時人常以爲宿構；然正復精意覃思，亦不能加也。著詩、賦、論、議垂六十篇。，從征呉。二十二年春，道病卒，時年四十一。粲二子，爲魏諷所引，誅。後絶。 始文帝爲五官將，及平原侯植皆好文學。粲與北海徐-{幹}-字偉長、廣陵陳琳字孔璋、陳留阮瑀字元瑜、汝南應瑒字德璉、東平劉楨字公-{幹}-並見友善。 ===附 徐-{幹}-=== -{幹}-爲司空軍謀祭酒掾屬，五官將文學。 ===附 陳琳=== 琳前爲何進主簿。進欲誅諸宦官，太后不聽，進乃召四方猛將，並使引兵向京城，欲以劫恐太后。琳諫進曰：「易稱『即鹿無虞』。諺有『掩目捕雀』。夫微物尚不可欺以得志，況國之大事，其可以詐立乎？今將軍總皇威，握兵要，龍驤虎步，高下在心；以此行事，無異於鼓洪爐以燎毛髮。但當速發雷霆，行權立斷，違經合道，天人順之；而反釋其利器，更徵於他。大兵合聚，彊者爲雄，所謂倒持干戈，授人以柄；必不成功，祇爲亂階。」進不納其言，竟以取禍。琳避難兾州，袁紹使典文章。袁氏敗，琳歸太祖。太祖謂曰：「卿昔爲本初移書，但可罪狀孤而已，惡惡止其身，何乃上及父祖邪？」琳謝罪，太祖愛其才而不咎。 ===附 阮瑀=== 瑀少受學於蔡邕。建安中都護曹洪欲使掌書記，瑀終不爲屈。太祖並以琳、瑀爲司空軍謀祭酒，管記室，軍國書檄，多琳、瑀所作也。琳徙門下督，瑀爲倉曹掾屬。 ===附 應瑒、劉楨=== 瑒、楨各被太祖辟，爲丞相掾屬。瑒轉爲平原侯庶子，後爲五官將文學。楨以不敬被刑，刑竟署吏。咸著文賦數十篇。 瑀以十七年卒。-{幹}-、琳、瑒、楨二十二年卒。文帝書與元城令呉質曰：「昔年疾疫，親故多離其災，徐、陳、應、劉，一時俱逝。觀古今文人，類不護細行，鮮能以名節自立。而偉長獨懷文抱質，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子矣。著中論二十餘篇，辭義典雅，足傳于後。德璉常斐然有述作意，其才學足以著書，美志不遂，良可痛惜！孔璋章表殊健，微爲繁富。公-{幹}-有逸氣，但未遒耳。元瑜書記翩翩，致足樂也。仲宣獨自善於辭賦，惜其體弱，不起其文；至於所善，古人無以遠過也。昔伯牙絶絃於鍾期，仲尼覆醢于子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮也。諸子但爲未及古人，自一時之儁也。」 ===附 邯鄲淳、繁欽、路粹、丁儀、丁廙、楊脩、荀緯=== 自潁川邯鄲淳、繁欽、陳留路粹、沛國丁儀、丁廙、弘農楊脩、河內苟緯等，亦有文采，而不在此七人之例。 ===附 應璩=== 瑒弟璩，璩子貞，咸以文章顯。璩官至侍中。貞咸熈中參相國軍事。 ===附 阮籍=== 瑀子籍，才藻艷逸，而倜儻放蕩，行己寡欲，以莊周爲模則。官至步兵校尉。 ===附 嵇康=== 時又有譙郡嵇康，文辭壯麗，好言老、莊，而尚奇任俠。至景元中，坐事誅。 景初中，下邳桓威出自孤微，年十八而著渾輿經，依道以見意。從齊國門下書佐、司徒署吏，後爲安成令。 ===附 呉質=== 呉質，濟陰人，以文才爲文帝所善，官至振威將軍，假節都督河北諸軍事，封列侯。 ==衞覬== 衞覬字伯儒，河東安邑人也。少夙成，以才學稱。太祖辟爲司空掾屬，除茂陵令、尚書郎。太祖征袁紹，而劉表爲紹援，關中諸將又中立。益州牧劉璋與表有隙，覬以治書侍御史使益州，令璋下兵以綴表軍。至長安，道路不通，覬不得進，遂留鎮關中。時四方大有還民，關中諸將多引爲部曲，覬書與荀彧曰：「關中膏腴之地，頃遭荒亂，人民流入荊州者十萬餘家，聞本土安寧，皆企望思歸。而歸者無以自業，諸將各競招懷，以爲部曲。郡縣貧弱，不能與爭，兵家遂彊。一旦變動，必有後憂。夫鹽，國之大寶也，自亂來散放，宜如舊置使者監賣，以其直益巿犂牛。若有歸民，以供給之。勤耕積粟，以豐殖關中。遠民聞之，必日夜競還。又使司隷校尉留治關中以爲之主，則諸將日削，官民日盛，此彊本弱敵之利也。」彧以白太祖。太祖從之，始遣謁者僕射監鹽官，司隷校尉治弘農。關中服從，乃白召覬還，稍遷尚書。 魏國旣建，拜侍中，與王粲並典制度。文帝即位，徙爲尚書。頃之，還漢朝爲侍郎，勸贊禪代之義，爲文誥之詔。文帝踐阼，復爲尚書，封陽吉亭侯。 明帝即位，進封閺鄕侯，三百戸。覬奏曰：「九章之律，自古所傳，斷定刑罪，其意微妙。百里長吏，皆宜知律。刑法者，國家之所貴重，而私議之所輕賤；獄吏者，百姓之所縣命，而選用者之所卑下。王政之弊，未必不由此也。請置律博士，轉相教授。」事遂施行。時百姓凋匱而役務方殷，覬上疏曰： 覬歷漢、魏，時獻忠言，率如此。 受詔典著作，又爲魏官儀，凡所撰述數十篇。好古文、鳥篆、隷草，無所不善。建安末，尚書右丞河南潘勗，黃初時，散騎常侍河內王象，亦與覬並以文章顯。覬薨，謚曰敬侯。子瓘嗣。瓘咸熈中爲鎮西將軍。 ==劉廙== 劉廙字恭嗣，南陽安衆人也。年十歳，戲於講堂上，潁川司馬德操拊其頭曰：「孺子，孺子，『黃中通理』，寧自不知不？」廙兄望之，有名於世，荊州牧劉表辟爲從事。而其友二人，皆以讒毀，爲表所誅。望之又以正諫不合，投傳告歸。廙謂望之曰：「趙殺鳴、犢，仲尼回輪。今兄旣不能法栁下惠和光同塵於內，則宜模范蠡遷化於外。坐而自絶於時，殆不可也！」望之不從，尋復見害。廙懼，奔揚州，遂歸太祖。太祖辟爲丞相掾屬，轉五官將文學。文帝器之，命廙通草書。廙荅書曰：「初以尊卑有踰，禮之常分也。是以貪守區區之節，不敢脩草。必如嚴命，誠知勞謙之素，不貴殊異若彼之高，而惇白屋如斯之好，苟使郭隗不輕於燕，九九不忽於齊，樂毅自至，霸業以隆。虧匹夫之節，成巍巍之美，雖愚不敏，何敢以辭？」魏國初建，爲黃門侍郎。 太祖在長安，欲親征蜀，廙上疏曰： 太祖遂進前而報廙曰：「非但君當知臣，臣亦當知君。今欲使吾坐行西伯之德，恐非其人也。」 魏諷反，廙弟偉爲諷所引，當相坐誅。太祖令曰：「叔向不坐弟虎，古之制也。」特原不問，徙署丞相倉曹屬。廙上疏謝曰：「臣罪應傾宗，禍應覆族。遭乾坤之靈，值時來之運，揚湯止沸，使不燋爛；起煙於寒灰之上，生華於已枯之木。物不荅施於天地，子不謝生於父母，可以死效，難用筆陳。」廙著書數十篇，及與丁儀共論刑禮，皆傳於世。 文帝即王位，爲侍中，賜爵關內侯。卒。無子。帝以弟子阜嗣。 ==劉劭== 劉劭字孔才，廣平邯鄲人也。建安中，爲計吏，詣許。太史上言：「正旦當日蝕。」劭時在尚書令荀彧所，坐者數十人，或云當廢朝，或云宜却會。劭曰：「梓慎、裨竈，古之良史，猶占水火，錯失天時。禮記曰諸侯旅見天子，及門不得終禮者四，日蝕在一。然則聖人垂制，不爲變異豫廢朝禮者，或災消異伏，或推術謬誤也。」彧善其言。勑朝會如舊，日亦不蝕。 御史大夫郗慮辟劭，會慮免，拜太子舍人，遷祕書郎。黃初中，爲尚書郎、散騎侍郎。受詔集五經羣書，以類相從，作《皇覽》。明帝即位，出爲陳留太守，敦崇教化，百姓稱之。徵拜騎都尉，與議郎庾嶷、荀詵等定科令，作《新律》十八篇，著律略論。遷散騎常侍。時聞公孫淵受孫權燕王之號，議者欲留淵計吏，遣兵討之，劭以爲「昔袁尚兄弟歸淵父康，康斬送其首，是淵先世之効忠也。又所聞虛實，未可審知。古者要荒未服，脩德而不征，重勞民也。宜加寬貸，使有以自新。」後淵果斬送權使張彌等首。劭嘗作趙都賦，明帝美之，詔劭作許都、洛都賦。時外興軍旅，內營宮室，劭作二賦，皆諷諫焉。 青龍中，呉圍合肥，時東方吏士皆分休，征東將軍滿寵表請中軍兵，并召休將士，須集擊之。劭議以爲「賊衆新至，心專氣銳。寵以少人自戰其地，若便進擊，不必能制。寵求待兵，未有所失也。以爲可先遣步兵五千，精騎三千，軍前發，揚聲進道，震曜形勢。騎到合肥，疏其行隊，多其旌鼔，曜兵城下，引出賊後，擬其歸路，要其糧道。賊聞大軍來，騎斷其後，必震怖遁走，不戰自破賊矣。」帝從之。兵比至合肥，賊果退還。 時詔書博求衆賢。散騎侍郎夏侯惠薦劭曰：「伏見常侍劉劭，深忠篤思，體周於數，凡所錯綜，源流弘遠，是以羣才大小，咸取所同而斟酌焉。故性實之士服其平和良正，清靜之人慕其玄虛退讓，文學之士嘉其推步詳密，法理之士明其分數精比，意思之士知其沈深篤固，文章之士愛其著論屬辭，制度之士貴其化略較要，策謀之士贊其明思通微，凡此諸論，皆取適己所長而舉其支流者也。臣數聽其清談，覽其篤論，漸漬歷年，服膺彌乆，實爲朝廷奇其器量。以爲若此人者，宜輔翼機事，納謀幃幄，當與國道俱隆，非世俗所常有也。惟陛下垂優游之聽，使劭承清閑之歡，得自盡於前，則德音上通，煇燿日新矣。」 景初中，受詔作都官考課。劭上疏曰：「百官考課，王政之大較，然而歷代弗務，是以治典闕而未補，能否混而相蒙。陛下以上聖之宏略，愍王綱之弛頹，神慮內鑒，明詔外發。臣奉恩曠然，得以啟矇，輒作《都官考課》七十二條，又作《説略》一篇。臣學寡識淺，誠不足以宣暢聖旨，著定典制。」又以爲宜制禮作樂，以移風俗，著《樂論》十四篇，事成未上。會明帝崩，不施行。正始中。執經講學，賜爵關內侯。凡所選述，《法論》、《人物志》之類百餘篇。卒，追贈光祿勳。子琳嗣。 ===附 繆襲=== 劭同時東海繆襲亦有才學，多所述叙，官至尚書、光祿勳。 ===附 仲長統=== 襲友人山陽仲長統，漢末爲尚書郎，早卒。著昌言，詞佳可觀省。 ===附 蘇林、夏侯惠、孫該、杜摯=== 散騎常侍陳留蘇林、光祿大夫京兆韋誕、樂安太守譙國夏侯惠、陳郡太守任城孫該、郎中令河東杜摯等亦著文賦，頗傳於世。 ==傅嘏== 傅嘏字蘭石，北地泥陽人，傅介子之後也。伯父巽，黃初中爲侍中尚書。嘏弱冠知名，司空陳羣辟爲掾。 時散騎常侍劉劭作考課法，事下三府。嘏難劭論曰：「蓋聞帝制宏深，聖道奧遠，苟非其才，則道不虛行，神而明之，存乎其人。曁乎王略虧頹而曠載罔綴，微言旣沒，六籍泯玷。何則？道弘致遠而衆才莫晞也。案劭考課論，雖欲尋前代黜陟之文，然其制度略以闕亡。禮之存者，惟有周典，外建侯伯，藩屏九服，內立列司，筦齊六職，土有恒貢，官有定則，百揆均在，四民殊業，故考績可理而黜陟易通也。大魏繼百王之末，承秦、漢之烈，制度之流，靡所脩采。自建安以來，至于青龍，神武撥亂，肇基皇祚，掃除凶逆，芟夷遺寇，旌旗卷舒，日不暇給。及經邦治戎，權法並用，百官羣司，軍國通任，隨時之宜，以應政機。以古施今，事雜義殊，難得而通也。所以然者，制宜經遠，或不切近，法應時務，不足垂後。夫建官均職，清理民物，所以立本也；循名考實，糾勵成規，所以治末也。本綱末舉而造制未呈，國略不崇而考課是先，懼不足以料賢愚之分，精幽明之理也。昔先王之擇才，必本行於州閭，講道於庠序，行具而謂之賢，道脩則謂之能。鄕老獻賢能于王，王拜受之，舉其賢者，出使長之，科其能者，入使治之，此先王收才之義也。方今九州之民，爰及京城，未有六鄕之舉，其選才之職，專任吏部。案品狀則實才未必當，任薄伐則德行未爲叙，如此則殿最之課，未盡人才。述綜王度，敷贊國式，體深義廣，難得而詳也。」 正始初，除尚書郎，遷黃門侍郎。時曹爽秉政，何晏爲吏部尚書，嘏謂爽弟羲曰：「何平叔外靜而內銛巧，好利，不念務本。吾恐必先惑子兄弟，仁人將遠，而朝政廢矣。」晏等遂與嘏不平，因微事以免嘏官。起家拜熒陽太守，不行。太傅司馬宣王請爲從事中郎。曹爽誅，爲河南尹，遷尚書。嘏常以爲「秦始罷侯置守，設官分職，不與古同。漢、魏因循，以至于今。然儒生學士，咸欲錯綜以三代之禮，禮弘致遠，不應時務，事與制違，名實未附，故歷代而不至於治者，蓋由是也。欲大改定官制，依古正本，今遇帝室多難，未能革易」。 時論者議欲自伐呉，三征獻策各不同。詔以訪嘏，嘏對曰：「昔夫差陵齊勝晉，威行中國，終禍姑蘇；齊閔兼土拓境，闢地千里，身蹈顛覆。有始不必善終，古之明效也。孫權自破關羽并荊州之後，志盈欲滿，凶宄以極，是以宣文侯深建宏圖大舉之策。今權以死，託孤於諸葛恪。若矯權苛暴，蠲其虐政，民免酷烈，偷安新惠，外內齊慮，有同舟之懼，雖不能終自保完，猶足以延期挺命於深江之外矣。而議者或欲汎舟徑濟，橫行江表；或欲四道並進，攻其城壘；或欲大佃疆埸，觀釁而動：誠皆取賊之常計也。然自治兵以來，出入三載，非掩襲之軍也。賊之爲寇，幾六十年矣，君臣偽立，吉凶共患，又喪其元帥，上下憂危，設令列船津要，堅城據險，橫行之計，其殆難捷。惟進軍大佃，最差完牢。兵出民表，寇鈔不犯；坐食積穀，不煩運士；乘釁討襲，無遠勞費：此軍之急務也。昔樊噲願以十萬之衆，橫行匈奴，季布面折其短。今欲越長江，涉虜庭，亦向時之喻也。未若明法練士，錯計於全勝之地，振長策以禦敵之餘燼，斯必然之數也。」 後呉大將諸葛恪新破東關，乘勝揚聲欲向青、徐，朝廷將爲之備。嘏議以爲「淮海非賊輕行之路，又昔孫權遣兵入海，漂浪沈溺，略無孑遺，恪豈敢傾根竭本，寄命洪流，以徼乾沒乎？恪不過遣偏率小將素習水軍者，乘海泝淮，示動青、徐，恪自并兵來向淮南耳。」後恪果圖新城，不克而歸。 嘏常論才性同異，鍾會集而論之。嘉平末，賜爵關內侯。高貴鄕公即尊位，進封武鄕亭侯。春，毌丘儉、文欽作亂。或以司馬景王不宜自行，可遣太尉孚往，惟嘏及王肅勸之。景王遂行。以嘏守尚書僕射，俱東。儉、欽破敗，嘏有謀焉。及景王薨，嘏與司馬文王徑還洛陽，文王遂以輔政。語在〈鍾會傳〉。會由是有自矜色，嘏戒之曰：「子志大其量，而勳業難爲也，可不慎哉！」嘏以功進封陽鄕侯，增邑六百戸，并前千二百戸。是歳薨，時年四十七，追贈太常，謚曰元侯。子祗嗣。咸熈中開建五等，以嘏著勳前朝，改封祗涇原子。 ==評== 評曰：昔文帝、陳王以公子之尊，博好文采，同聲相應，才士並出，惟粲等六人最見名目。而粲特處常伯之官，興一代之制，然其沖虛德宇，未若徐-{幹}-之粹也。衞覬亦以多識典故，相時王之式。劉劭該覽學籍，文質周洽。劉廙以清鑒著，傅嘏用才達顯云。
译文
# 魏书·王卫二刘傅传 ## 王粲 **【年少奇才，蔡邕倒屣】** 王粲，字仲宣，山阳郡高平县人。曾祖父王龚，祖父王畅，都曾担任过汉朝的三公。父亲王谦，担任大将军何进的长史。何进因为王谦是名门公卿的后代，想和他联姻，让王谦见自己的两个儿子，由他挑选。王谦没有答应。后来因病免官，在家中去世。 献帝西迁长安时，王粲也迁居长安。左中郎将蔡邕见到他，对他的才华大为惊异。当时蔡邕才学卓著，在朝廷中地位尊贵，府前常常车马塞满巷子，宾客满座。蔡邕听说王粲到了门外，慌忙起身迎接，连鞋子都穿倒了。王粲进屋后，因为年纪小，身材又矮小，满座的宾客都惊讶不已。蔡邕说：「这是王公的孙子，有非凡的才华，我不如他。我家里的书籍文章，将来全都要送给他。」王粲十七岁时，司徒征辟他为属官，朝廷又下诏任命他为黄门侍郎，都因为长安局势混乱，没有去赴任。于是前往荆州投靠刘表。刘表因为王粲相貌不扬、身体瘦弱而又不拘小节，没有太看重他。刘表去世后，王粲劝说刘表的儿子刘琮归顺太祖曹操。太祖任命王粲为丞相掾，赐爵关内侯。太祖在汉水之滨设宴，王粲举杯庆贺说：「当今袁绍崛起于河北，依仗兵多势众，有兼并天下的野心，但他好贤却不能任用，所以奇能异士都离他而去。刘表从容据守荆楚，坐观时局变化，自以为可以效法周文王。跑到荆州来避乱的士人，都是天下俊杰之士，但刘表不知道如何任用他们，所以国家到了危难时无人辅佐。明公您平定冀州的时候，刚一下车就整编那里的军队，收用当地的豪杰之士来纵横天下；等到平定了江、汉一带，就引用当地的贤才俊杰安置在朝廷班列之中，使海内人心归服，望风而愿意接受治理，文武并用，英雄竭尽全力，这正是三王的举措啊。」后来王粲升任军谋祭酒。魏国建立后，被任命为侍中。他博通万物、多有见识，有问题问他，没有答不上来的。当时旧的典章礼仪荒废缺失，国家创建各项制度，王粲一直主持此事。 **【过目不忘，善算善文】** 当初，王粲和别人一起走路，阅读路旁的碑文，那人问他：「你能背下来吗？」王粲说：「能。」于是让他背对石碑诵读，一字不差。他看别人下围棋，棋局乱了，王粲帮人家复原。下棋的人不信，用头巾盖住棋局，让他用另一副棋盘摆出来，两相比较，一道棋子也没有错。他的记忆力强到这种地步。王粲天生擅长算术，写作了算术方面的著作，把其中的道理讲得很透彻。又善于写文章，提笔就成，没有需要修改的地方，当时的人常常以为他是事先打好了草稿；但即使他再精心深思熟虑去写，也不能比原先写得更好。他著有诗、赋、论、议将近六十篇。建安二十一年（216年），随从征讨东吴。建安二十二年春天，在行军途中病死，时年四十一岁。王粲有两个儿子，后来被魏讽的案件牵连，遭到诛杀。王粲的后代从此断绝。 当初文帝曹丕为五官中郎将时，和平原侯曹植都喜好文学。王粲与北海人徐幹（字伟长）、广陵人陈琳（字孔璋）、陈留人阮瑀（字元瑜）、汝南人应玚（字德琏）、东平人刘桢（字公幹）都彼此友好亲善。 ### 附 徐幹 徐幹担任司空府军谋祭酒的掾属，又担任五官中郎将文学掾。 ### 附 陈琳 **【谏诛宦官，归曹免咎】** 陈琳先前担任大将军何进的主簿。何进想要诛杀宦官，太后不答应，何进于是征召各处猛将，让他们率兵向京城进发，想以此来威胁恐吓太后。陈琳劝谏何进说：「《周易》上说『追逐野鹿却没有虞人的引导』，谚语说『捂住眼睛捉麻雀』。微小的东西尚且不能用欺骗的手段来达到目的，何况是国家的大事，难道可以用欺诈的手段来办成吗？如今将军您总揽皇室威权，手握兵权要职，像龙马奔腾、老虎行走一般威武，处置事情高下都在掌握之中；以这样的权势行事，无异于鼓动洪炉的火去烧燎毛发。只应当迅速发出雷霆般的决断，行使权变、当机立断，虽然不合常规却合乎大道，天和人都顺从您；而您反而放弃了这样锐利的武器，另外去征召外人。大军会合之后，强者就会称雄，这就是所谓的倒拿着干戈，把柄交给别人；一定不会成功，只会造成祸乱的根源。」何进没有采纳他的话，终究因此招致灾祸。陈琳到冀州避难，袁绍让他主管文书奏章。袁氏失败后，陈琳归附了太祖。太祖对他说：「你当初替袁本初写檄文，只须列举我本人的罪状也就罢了，憎恶也就止于自身，为什么要牵连到我的父祖呢？」陈琳谢罪，太祖爱惜他的才华，没有追究。 ### 附 阮瑀 **【师从蔡邕，不屈曹洪】** 阮瑀少年时跟随蔡邕学习。建安年间，都护曹洪想让他掌管书记文书，阮瑀始终没有屈服。太祖将陈琳、阮瑀一同任命为司空府军谋祭酒，主管记室，军事国政方面的文书檄文，大多是陈琳、阮瑀所作。后来陈琳调任门下督，阮瑀担任仓曹掾属。 ### 附 应玚、刘桢 应玚、刘桢分别被太祖征辟，担任丞相掾属。应玚后来转任平原侯曹植的庶子，随后又担任五官中郎将文学掾。刘桢因为不恭敬而受到刑罚，刑满后又委任为吏。他们都著有文赋数十篇。 阮瑀在建安十七年（212年）去世。徐幹、陈琳、应玚、刘桢在建安二十二年（217年）去世。文帝曹丕写信给元城县令吴质说：「往年瘟疫流行，亲戚故交大多遭受了这场灾难，徐幹、陈琳、应玚、刘桢，一时之间全都去世了。纵观古今的文人，大都不注意小节，很少有人能以名节自立于世。而伟长独自怀抱文采而又内蕴淳朴的品德，恬静淡泊、少私寡欲，有尧时许由隐居箕山那样清高的志向，可以说是文质彬彬的君子了。他著有《中论》二十多篇，辞义典雅，足以流传后世。德琏（应玚）一向文采斐然，也有著书立说的志向，他的才学足够用来著书，美好的志向却未能实现，实在是令人痛惜！孔璋（陈琳）的章表写得非常劲健，只是略微有些繁富。公幹（刘桢）有飘逸的气韵，只是还不够遒劲罢了。元瑜（阮瑀）的书记之作翩然有致，读来令人十分愉悦。仲宣（王粲）独自擅长辞赋，可惜他体制稍弱，不足以充分支撑他的文辞；至于他所擅长的方面，古人也没有能远超过他的。从前伯牙因为钟子期去世而断弦绝琴，仲尼因为子路被剁成肉酱而倒掉肉酱，痛惜知音难以遇到，感伤门人中没有能赶得上的人。这几位君子虽然还比不上古人，但也都是当时一代的俊杰了。」 ### 附 邯郸淳、繁钦、路粹、丁仪、丁廙、杨修、荀纬 此外还有颍川人邯郸淳、繁钦，陈留人路粹，沛国人丁仪、丁廙，弘农人杨修，河内人荀纬等，也都有文采，但不在上述七人的行列之中。 ### 附 应璩 应玚的弟弟应璩，应璩的儿子应贞，都以文章而显名于世。应璩做官做到侍中。应贞在咸熙年间参与相国军事。 ### 附 阮籍 阮瑀的儿子阮籍，才华词藻华美飘逸，却倜傥不羁、行为放达，律己生活却清心寡欲，以庄子为效法的楷模。做官做到步兵校尉。 ### 附 嵇康 当时还有谯郡人嵇康，文辞雄壮清丽，喜欢谈论老子、庄子之学，崇尚新奇而又重义气、行侠仗义。到了景元年间，因事获罪被诛杀。 **【桓威著经，吴质得宠】** 景初年间，下邳人桓威出身孤寒微贱，十八岁时著《浑舆经》，依据道家思想来表达见解。他从齐国门下书佐、司徒署吏等职位起家，后来担任安成县令。 吴质，济阴人，以文才受到文帝曹丕的亲近，做官做到振威将军，假节都督河北诸军事，封为列侯。 ## 卫觊 **【镇守关中，盐政安民】** 卫觊，字伯儒，河东郡安邑县人。少年时就早熟有成，以才学著称。太祖征辟他为司空掾属，又任命为茂陵县令、尚书郎。太祖征讨袁绍时，刘表做了袁绍的援军，关中诸将又保持中立。益州牧刘璋与刘表有嫌隙，卫觊以治书侍御史的身份出使益州，让刘璋发兵牵制刘表的军队。到了长安，道路阻塞不通，卫觊无法前行，于是留在关中镇守。当时各地有大量回迁的民户，关中诸将大多把他们招引为自己的部曲私兵。卫觊写信给荀彧说：「关中是肥沃富饶的地方，近来遭遇饥荒战乱，人民流入荆州的达十万多家，听说故乡已经安定，都翘首盼望、思念回乡。但回来的人无法自谋生业，诸将各自争相招纳安抚，把他们编为自己的部曲。郡县贫弱，无法与他们相争，拥有军队的势力便因此强大起来。一旦局势变动，必定会有后患。盐，是国家的重要财富，自战乱以来就放任散失了，应该像以往那样设置使者监督食盐专卖，用卖盐的收入去买耕牛。如有回归的百姓，就提供给他们。让他们勤奋耕作、积蓄粮食，以此使关中富庶繁盛。远方的百姓听到这个消息后，必定会日夜争相归来。再派司隶校尉留在关中治理，作为他们的主心骨，那么诸将的势力就会日渐削弱，官府和百姓的力量就会日渐强盛，这是强本弱敌的好策略。」荀彧将这番话禀告了太祖。太祖采纳了卫觊的建议，开始派遣谒者仆射监督盐官，司隶校尉治理弘农。关中归服后，太祖便召卫觊回来，逐渐升迁到尚书。 **【参定制章，精通书艺】** 魏国建立后，卫觊被任命为侍中，与王粲一同主持典章制度。文帝即魏王位后，调任尚书。不久，又回到汉朝廷担任侍郎，劝勉辅佐汉帝禅让的大义，撰写文诰诏书。文帝登基后，又担任尚书，封为阳吉亭侯。 明帝即位，进封为閺乡侯，食邑三百户。卫觊上奏说：「九章律是自古以来流传下来的，用来判定刑罚罪行，其中的含义十分精微。管辖百里之地的官员，都应当知晓法律。刑法，是国家所重视珍惜的，却在私下议论中被轻贱；执掌刑狱的官吏，关系着百姓的身家性命，而在选拔任用者那里却被看得很低。国家政治的弊端，未必不是由此产生的。请求设置律博士，让他们转相教授法律。」这件事于是得以施行。当时百姓穷困匮乏而徭役事务却正繁多，卫觊上疏说：（疏文原文省略） 卫觊经历汉、魏两朝，经常献上忠直的言论，大致都像这样。 卫觊受诏命主管著作事务，又撰写了《魏官仪》，总共所撰述的有几十篇。他喜好古文、鸟篆、隶书、草书，没有一种不精通的。建安末年，尚书右丞河南人潘勖，黄初时期，散骑常侍河内人王象，也和卫觊一样以文章显名于世。卫觊去世，谥号为敬侯。儿子卫瓘继承爵位。卫瓘在咸熙年间担任镇西将军。 ## 刘廙 **【少时颖悟，劝兄避祸】** 刘廙，字恭嗣，南阳郡安众县人。十岁时，在讲堂上游戏玩耍，颍川人司马德操拍着他的头说：「小孩子，小孩子，『黄中通理』（内心中和、通达事理），难道自己不知道吗？」刘廙的哥哥刘望之，在当时很有名望，荆州牧刘表征辟他为从事。但他的两个朋友，都因为被人进谗言诋毁，被刘表诛杀了。刘望之又因为直言劝谏不投合刘表的心意，交还官符印信辞官回家。刘廙对刘望之说：「赵简子杀了鸣犊、窦犨，孔子因此掉转车轮折返。如今哥哥既然不能效法柳下惠那样在朝廷中和光同尘以保全自身，那就应该学习范蠡那样迁居外地以求变化保全。坐等自己与时势断绝关系，恐怕是不可以的！」刘望之没有听从，不久也被杀害。刘廙恐惧，逃奔扬州，最终归附了太祖。太祖征辟他为丞相掾属，转任五官中郎将文学掾。文帝曹丕器重他，让刘廙练习草书。刘廙回信说：「起初我认为尊卑之间有所超越，这是礼法的常规分寸，所以贪守小小的节操，不敢修习草书来与您通信。如今您这样严格地命令，我确实知道了您为人的谦逊朴素，不以特殊地位来标显高贵，却能如此厚待我这个出身寒素的人。假使郭隗不被燕昭王轻视，九九小技不被齐桓公忽视，那么乐毅自然就会前来，霸业就能兴盛。舍弃区区匹夫的节操，成就国家巍巍壮美的事业，我虽然是愚钝不敏之人，又怎敢推辞呢？」魏国刚建立时，担任黄门侍郎。 **【上疏谏征，免罪谢恩】** 太祖在长安，想要亲自征讨蜀地，刘廙上疏说：（疏文原文省略） 太祖于是进兵，回复刘廙说：「不只是君应当知臣，臣也应当知君。如今想让我坐着推行周文王的德政，恐怕我不是那样的人啊。」 魏讽谋反，刘廙的弟弟刘伟被魏讽牵连，按律应当连坐被杀。太祖下令说：「叔向不因弟弟叔虎的罪而受连坐，这是古已有之的制度。」特地宽免不加追究，只是调任刘廙到丞相仓曹属的职位上。刘廙上疏谢恩说：「臣的罪行理应倾覆宗族，祸患应当覆灭全家。承蒙天地间神灵的庇护，遇上时运的到来，如同把开水扬起来止住沸腾，使我不至于被烧烂；在冷却的灰烬上重新升起烟火，在已经枯死的树木上重新开出花朵。万物无法报答天地的施予，子女无法感谢父母的生育之恩，我只能用生命来报效，难以用笔墨来表达。」刘廙著书数十篇，以及与丁仪共同讨论刑法礼制的著作，都流传于当世。 文帝即魏王位后，刘廙担任侍中，赐爵关内侯。黄初二年（221年）去世。没有儿子。皇帝以刘廙弟弟的儿子刘阜为继承人。 ## 刘劭 **【日蚀之辩，才华初显】** 刘劭，字孔才，广平郡邯郸县人。建安年间，担任计吏，前往许都。太史上奏说：「正月初一将有日食。」刘劭当时在尚书令荀彧的府上，在座的有几十人，有的说应当停止朝会，有的说应当削减朝会的规模。刘劭说：「梓慎、裨灶，都是古代优秀的史官，尚且占卜水火之灾时也会算错天时。《礼记》说诸侯一同朝见天子，到了门口却不能完成礼仪的有四种情况，日食就是其中之一。既然如此，圣人定下制度，不因为变异天象而预先废除朝廷礼仪的原因，是因为变异或许会自行消除隐伏，或许推算天象之术也会有错误。」荀彧认为他说得对。下令朝会照常进行，太阳果然也没有出现日食。 御史大夫郗虑征辟刘劭，正赶上郗虑被免官，刘劭于是被任命为太子舍人，升迁为秘书郎。黄初年间，担任尚书郎、散骑侍郎。受诏命采集五经群书，按类别编排，编成《皇览》。明帝即位后，出任陈留太守，注重推崇教育感化，百姓都称颂他。征召回朝任骑都尉，与议郎庾嶷、荀诜等人制定法律条令，编成《新律》十八篇，撰写了《律略论》。升迁为散骑常侍。 **【论议辽东，作赋讽谏】** 当时听说公孙渊接受了孙权所封的燕王称号，议论者主张扣留公孙渊派来的计吏，派兵讨伐他。刘劭认为：「从前袁尚兄弟投奔公孙渊的父亲公孙康，公孙康斩下他们的首级送来，这是公孙渊先辈忠诚效力的表现。况且所听到的是虚是实，还未可确切知悉。古时候，对远方荒远地区不服王化的，只修养德行而不征讨，是怕劳苦百姓。应当加以宽容，让他有改过自新的机会。」后来公孙渊果然斩下孙权使者张弥等人的首级送来。刘劭曾经写过《赵都赋》，明帝十分赞赏，又下诏让刘劭作《许都赋》《洛都赋》。当时朝廷对外大兴军事征伐，对内大修宫殿，刘劭所作的两篇赋，都是在进行委婉的讽喻劝谏。 **【合肥解围，名重一时】** 青龙年间，吴军围攻合肥，当时东线将士都在分批休假，征东将军满宠上表请求调派中军兵马，并召回休假的将士，等待集结后再出击。刘劭评议认为：「贼军刚刚到来，心中专注、气势正锐。满宠用少量兵力在自己的辖地作战，如果立即进击，不一定能取胜。满宠请求等待援兵，也不算有所失误。我认为可以先派遣步兵五千人、精锐骑兵三千人，在大军前面出发，虚张声势、扬言进军，以炫耀军威声势。骑兵到达合肥后，疏散队伍，增加旗帜和战鼓，在城下炫耀兵力，再绕到贼军后方，破坏他们的退路，截断他们的粮道。贼军听说大军前来，骑兵又截断了他们的后路，必定震恐惊慌地逃走，不经过战斗就自然被击破了。」皇帝采纳了他的意见。等到军队到达合肥，吴军果然撤退回去了。 当时朝廷下诏广泛征求各方贤才。散骑侍郎夏侯惠推荐刘劭说：（荐文原文省略） **【考课法制，著述等身】** 景初年间，刘劭受诏命制定都官考课法。刘劭上疏说：（疏文原文省略）又认为应当制定礼仪、创制音乐，来改变风俗，著《乐论》十四篇，事情完成了还没来得及奏上。恰逢明帝去世，没有施行。正始年间，刘劭执经讲学，赐爵关内侯。总共所选述的著作，有《法论》《人物志》之类百余篇。去世后，追赠光禄勋。儿子刘琳继承爵位。 ### 附 缪袭 与刘劭同时代的东海人缪袭也有才学，著作很多，做官做到尚书、光禄勋。 ### 附 仲长统 缪袭的朋友山阳人仲长统，汉末担任尚书郎，早年去世。著有《昌言》，文辞优美，值得阅览省思。 ### 附 苏林、夏侯惠、孙该、杜挚 散骑常侍陈留人苏林、光禄大夫京兆人韦诞、乐安太守谯国人夏侯惠、陈郡太守任城人孙该、郎中令河东人杜挚等也都著有文赋，在当时流传颇广。 ## 傅嘏 **【少年成名，预见败亡】** 傅嘏，字兰石，北地郡泥阳县人，是西汉傅介子的后代。伯父傅巽，黄初年间担任侍中尚书。傅嘏二十岁左右就知名于世，司空陈羣征辟他为掾属。 当时散骑常侍刘劭制定了考课法，事情下到三府讨论。傅嘏驳难刘劭的理论说：（论难文原文省略） 正始初年，被任命为尚书郎，升迁为黄门侍郎。当时曹爽执掌朝政，何晏担任吏部尚书。傅嘏对曹爽的弟弟曹羲说：「何平叔外表沉静而内心却尖锐巧诈，贪图私利，不想着致力于根本。我担心他一定会先迷惑你们兄弟，仁德之人将会远去，而朝政就会荒废了。」何晏等人于是与傅嘏有了嫌隙，借着小事将傅嘏免官。后来起用为荥阳太守，傅嘏没有去赴任。太傅司马宣王（司马懿）请傅嘏担任从事中郎。曹爽被诛杀后，傅嘏担任河南尹，升迁为尚书。 **【论改官制，评伐东吴】** 傅嘏常常认为：「秦朝开始废除诸侯、设置守令，设立官职、分掌职权，与古制不同。汉朝、魏朝沿袭了这个制度，一直到了今天。然而儒生学士们，都想把三代之礼杂糅到现行制度中来，礼制虽然宏大深远，却不符合当前时务，事情与制度相违背，名分与实际不相符合，所以历代以来达不到治理的效果，原因大概就在于此。要想彻底改革官制，依据古法从根本上纠正，如今遇上皇室多难，还不能进行变革。」 当时议政者中有人主张自行出兵伐吴，三位征伐将领的献策各不相同。皇帝下诏以此事咨询傅嘏。傅嘏回答说：「从前夫差欺凌齐国、战胜晋国，威名传遍中原各国，最终却自取灭亡于姑苏；齐闵王兼并土地、拓展疆境，开辟千里之地，自身却落得覆灭的下场。有了开始不一定有好的结局，这是古代明显的验证。孙权自从攻破关羽、吞并荆州之后，志得意满，凶恶达到了极点，因此宣文侯（司马懿）深谋远虑地制定了宏大的图谋策略。如今孙权已死，将孤儿托付给诸葛恪。如果诸葛恪能矫正孙权的苛暴，免除他的暴政，使百姓免于残酷的剥削压迫，在新恩惠中暂且偷安，内外一条心思，有同舟共济的忧惧之心，即使不能最终自保完整，也还是以在长江之外拖延时日、延续生命。而议论者中有的主张泛舟径直渡江，横行江南；有的主张四路齐进，攻打吴国的城垒；有的主张在边境大规模屯田，窥伺空隙再行动：这些确实都是攻取敌人的常规策略。然而自从我们整军练兵以来，已经过去了三年，并不是可以搞偷袭袭击的军队了。吴国作为贼寇，几乎有六十年了，他们君臣之间冒名而立、吉凶共同患难，现在又丧去了他们的元帅，上下人人忧危，假使他们摆列战舰于险要渡口，坚守城池据守险要，我们横行江南的计划，恐怕很难成功。只有进军大规模屯田，才是最稳妥的。军队驻扎在百姓聚居区之外，敌寇的抄掠侵害不着；就地食用积存的粮食，不必烦劳运输的兵士；抓住空隙讨伐袭击，没有远途的劳顿耗费：这才是当前军事的急务。从前樊哙愿意用十万兵马横行匈奴，季布当面折斥他的短处。如今想要跨越长江，进入贼虏的腹地，也与那时的情况是同样的比喻。不如严明法令、训练兵士，将计策安排在稳操必胜的境地，扬举长策以对付敌人残余的气焰，这才是必然的成功之道。」 **【料敌如神，辅政功高】** 后来吴国大将诸葛恪刚刚攻破东关，乘着胜利扬言要进兵青州、徐州，朝廷准备为此设防备战。傅嘏评议认为：「淮河海口不是贼寇能够轻易行军的路线，而且从前孙权派兵入海，船只漂流沉没，几乎一个也没有剩下，诸葛恪怎么敢倾尽根本、把命运寄托在洪流之上，来侥幸贪图暴利呢？诸葛恪不过是派遣平常熟习水军的偏将小校，从海路逆淮河而上，做出要进攻青州、徐州的样子，诸葛恪自己则集结兵力来进攻淮南罢了。」后来诸葛恪果然图谋攻打新城，未能攻克而退回。 傅嘏经常讨论才与性的同异关系，钟会把这些讨论收集整理成了文集。嘉平末年，赐爵关内侯。高贵乡公即皇帝位后，进封为武乡亭侯。正元二年（255年）春天，毌丘俭、文钦作乱。有人认为司马景王（司马师）不宜亲自前往，可以派遣太尉司马孚前去，只有傅嘏和王肃鼓励司马师亲自前往。司马师于是出发。让傅嘏暂任尚书仆射，一同东征。毌丘俭、文钦被击破失败，傅嘏是有谋略在其中起作用的。等到司马师去世，傅嘏和司马文王（司马昭）径直返回洛阳，司马昭于是得以辅政。这件事记载在《钟会传》中。钟会因此面露自得之色，傅嘏告诫他说：「你的志向大于你的度量，而功勋事业是很难建立的，能不谨慎吗！」傅嘏因功进封为阳乡侯，增加食邑六百户，连同之前共一千二百户。这一年傅嘏去世，时年四十七岁，追赠太常，谥号为元侯。儿子傅祗继承爵位。咸熙年间开设五等爵位，因为傅嘏在前朝有显著的功勋，改封傅祗为泾原子。 ## 评 史官评论说：从前文帝曹丕、陈王曹植以公子的尊贵身份，博采喜好文学辞采，同声相应，才士纷纷涌现，其中只有王粲等六人最为知名。而王粲特别身处侍中要职，创建了一代的典章制度，然而他在冲淡虚静的德行方面，不如徐幹那样纯粹。卫觊也因为博识典章掌故，为当朝君主提供了法式规范。刘劭博览学籍，文采与实质配合周洽。刘廙以清明的鉴识著称，傅嘏凭借才能而显达于世。
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