卷八十 宣元六王傳　第五十

【卷八十 宣元六王传 第五十】 【宣帝四王】 孝宣皇帝有五个儿子。许皇后生下了孝元帝，张婕妤生下淮阳宪王刘钦，卫婕妤生下楚孝王刘嚣，公孙婕妤生下东平思王刘宇，戎婕妤生下中山哀王刘竟。 【淮阳宪王 刘钦】 淮阳宪王刘钦，元康三年被封立为淮阳王，他的母亲张婕妤深受宣帝的宠爱。霍皇后被废之后，皇上本想立张婕妤为皇后。过了很久，宣帝因惩戒于霍氏一族曾图谋加害皇太子之事，便改而挑选后宫中没有子嗣、且为人谨慎小心的妃嫔，于是立长陵人王婕妤为皇后，让她抚养太子。王皇后此后并不得宠，很少被召见，唯有张婕妤最受宠爱。而刘钦长大之后，喜好经书、法律，聪明通达、颇有才干，宣帝十分喜爱他。太子（元帝）性情宽厚仁慈，喜好儒家学说，皇上屡屡感叹称赞刘钦，甚至对身边人说："这才真正是我的儿子啊！"皇上心中常常想立张婕妤为皇后、刘钦为太子，然而念及太子是从微贱之时便与自己相伴而起，皇上年少之时曾依靠许氏一族扶持，等到自己即位后，许皇后又惨遭杀害，太子早年就失去了母亲，因此终究不忍心废黜太子。过了很久，皇上因原丞相韦贤之子韦玄成假装疯癫、把侯爵让给兄长，加之他经学精深、德行高尚，在朝廷中颇有声望，便召拜韦玄成为淮阳中尉，想借此感化晓谕刘钦，用一位懂得谦让的贤臣来辅佐他，太子的储位因此才安稳下来。宣帝驾崩，元帝即位后，便派刘钦前往封国就任。 当时，张婕妤已经去世，刘钦有个外祖母，舅舅张博兄弟三人每年都到淮阳国探望这位亲人，每次都要接受淮阳王的赏赐。后来淮阳王上书，请求把张氏外家迁到淮阳国来居住。张博上书表示愿意留下来看守祖坟，唯独自己不肯迁移。淮阳王因此心中怨恨他。后来张博来到淮阳，淮阳王给他的赏赐很少。张博说："我欠了几百万钱的债，希望大王能替我偿还。"淮阳王不答应，张博便告辞离去，让弟弟张光散布言论说，淮阳王待外祖母大人越来越冷淡了，张博打算上书替外祖母大人请求告老离去。淮阳王于是派人送去黄金五十斤给张博。张博十分高兴，回信致谢，用谄媚的言辞极力称赞淮阳王，并趁机说："如今朝廷之中没有贤能的大臣，灾异屡屡出现，实在令人心寒。天下百姓都盼望着大王您啊，大王为何如此淡然，不去谋求入朝觐见、辅佐皇上呢？"又让弟弟张光多次劝说淮阳王，应当听从张博的计策，让他在京城中去游说当权的权贵，为淮阳王谋求入朝觐见的机会。淮阳王起初没有采纳这个建议。 后来张光打算前往长安，向淮阳王辞行时，又说："我愿意竭尽全力与张博一同为大王谋求入朝觐见的机会。大王只要即日动身前往长安，可以借助平阳侯的关系。"张光得知淮阳王有意求朝的消息后，立即派人飞马告知张博。张博得知淮阳王的心意已经有所动摇，又送信给淮阳王说："我张博有幸是您的肺腑至亲，多次进献浅陋的计策，却一直没能得到您的省察采纳。我北上游历燕、赵之地，本想遍访各郡国寻求隐居的贤能之士，听说齐地有位驷先生，精通《司马兵法》，是难得的大将之才，我有幸拜见了他，趁机向他请教了五帝三王治国的根本要道，那番见解卓尔不凡，绝非世俗之人所能通晓。如今边境不安，天下骚动，若没有这样的人才，恐怕没有谁能安定局势了。我又听闻北海之滨有位贤人，几代人都难以企及他的才学，然而要请到他也十分不易。若能得到这两位人才并加以举荐，功劳也不算小了。我张博愿意西行赶赴长安，为大王的这件急事出力，只是没有财物钱帛可以打通显贵的门路。赵王曾派谒者送来牛、酒和黄金三十斤慰劳我，我没有接受；他又派人来表示愿意娶我的女儿，送来聘金二百斤，我也还没答应。恰好收到张光的来信，说大王已经派他西行，要与我合力谋求入朝觐见的机会。我张博本以为自己已经被遗弃不用了，没想到大王竟能回心转意、重申大义，以赤诚之心相待，我愿意献出性命来报答大王的这份恩德。入朝觐见之事又何足挂齿呢！大王只要肯赐我一句关照的话，让我能够效死力，那便如同商汤、大禹当年成就大业一般。驷先生学问渊博、精通道术，无书不通，还望大王告知您所喜好的方面，我会随时呈上相关的书籍。"淮阳王收到信后十分欣喜，回信给张博说："子高（张博字）您竟如此屈尊眷顾、体恤关怀我，发自内心地怜悯我，彰显出至诚之心，为我出谋划策，告诉我至关重要的大事，我虽然愚钝，怎敢不领会您的心意呢！如今我已派有关官员替子高您偿还二百万钱的债务。" 当时，张博的女婿京房因精通《易经》阴阳之说而受到皇上的宠信，多次被召见议论朝政。他自认为受到石显、五鹿充宗的排挤打压，自己的谋略无法得到采纳施行，屡次向张博诉说这些事。张博常常想要借此夸耀蒙骗淮阳王，便把京房所说的种种灾异之事以及被召见时的密语都详细记录下来，交给淮阳王作为可信的凭证，并欺骗他说："我已经拜见了中书令石显，答应给他黄金五百斤。贤明圣哲之人处理事务，向来只考虑功业成败，而不计较耗费的多少。从前大禹治理洪水，百姓劳苦疲惫，可等到大功告成之后，万世都蒙受其利。如今听闻陛下年纪还不到四十岁，牙齿就已经开始脱落，太子年幼弱小，谄媚之人当权用事，阴阳失调，百姓遭受疾疫饥荒而死者将近一半，当年大禹治水的水患之害恐怕也不过如此严重。大王您素来有心拯救天下危局，若能建立比拟古人的功业，又怎能忽视这样的机会呢？我张博已经与精通治道的大儒们一同为大王准备好了合乎时宜的奏章，陈述天下的安危大计，指明种种灾异，等大王入朝觐见时，先当面口述这番心意，然后再呈上奏章，皇上必定会大为欣悦。事情一旦成功，大王便能有周公、召公那样的美名，奸邪之臣自会离散消亡，公卿大臣也会为之改变节操，大王的功德将无人能比，梁王、赵王所受的恩宠必定都会转移到大王身上，外祖母家族也将因此富贵，又何必再挂念大王先前送来的这些金钱呢？"淮阳王十分欣喜，回信给张博说："此前诏书下达，禁止诸侯入朝，我心中忧惧不安，不知该如何是好。子高您向来兼具颜回、冉雍的资质，臧武仲的智谋，子贡的辩才，卞庄子的勇武，这四种美德兼备于一身，实在是世间少有的人才。既然已经开了这个头，就希望您能助我把这件事办成。求得入朝觐见，本是合乎道义之事，又何必要用金钱来打点呢！"张博回信说："我已经答应了石显，还需要用钱财来促成这件事。"淮阳王于是又送了黄金五百斤给张博。 恰逢京房被外放为郡守，离开了皇帝身边，石显便把这一系列的事情全部告发了。京房泄露宫中的机密言论，张博兄弟蒙骗牵累了诸侯王，诽谤朝政，狡诈不法，都被打入了监狱。有关部门上奏请求逮捕淮阳王刘钦，皇上不忍心把他交付法办，派谏大夫王骏赐给刘钦一封玺书说："皇帝问候淮阳王。有关部门上奏说，淮阳王的舅舅张博多次寄信给王，诋毁诽谤朝政，诽谤诋毁天子，还称颂举荐其他诸侯王，援引周公、商汤的典故，来谄媚蛊惑于王，其中所说的话尤为恶劣，悖逆无道。王没有及时举报，反而多次赠送金钱给他，用美言回应他，这样的罪过本当处以不赦之刑，朕对此深感痛心不忍，为王感到悲伤。追根溯源，这场祸事的不祥根由都出自张博一人，念及王本心，并非与他一同心怀凶险歹意。朕已下诏有关部门，不再追究王的罪责，特派谏大夫王骏前来向王申明朕的心意。《诗经》不是说过吗？'恭敬谨慎地履行自己的职责，与正直的人相亲近'？王要好自勉励啊！" 王骏向淮阳王传达旨意说："礼法为诸侯制定了相互朝聘的规矩，这是为了考订礼制、统一德行，尊崇侍奉天子的缘故。况且大王难道没有学过《诗经》吗？《诗经》说：'使周公之子在鲁地为诸侯，以此作为周王室的辅佐屏障。'如今大王的舅舅张博多次寄信给大王，所说的话都是悖逆之言。大王有幸受过诏令策书的教导，通晓经学，理应知道诸侯王的名节声誉不应当越出封国边境。天子的恩泽普照四方，德政布施于朝廷，可大王却安然听信张博的话，多次赠送他金钱，与他一唱一和地往来应和，这实在是极大的不忠之举。按照旧例，诸侯王在京师获罪，无论罪行轻重，即便侥幸不至于被处死，也必定要蒙受贬谪削地、罢黜降级的处罚，从没有仅仅了事而不加追究的先例。如今圣明的君主赦免了大王的罪过，又怜悯大王一时失策、忘却根本，被张博所蒙蔽迷惑，特加赐了这封玺书，派谏大夫前来申明朕这份至深的心意，这份殷勤深厚的恩德，岂是能够用言语衡量得尽的呢！张博等人所犯下的罪恶极为深重，是群臣共同声讨、王法所不能容忍赦免的对象。从今往后，大王不要再把张博等人的事放在心上，务必与众人一同弃绝他们。《春秋》大义讲究知错能改。《易经》说'铺垫用洁白的茅草，就不会有灾祸'，说的正是为人臣子之道，应当改过自新、洁身自好来侍奉君上，然后才能免于灾祸。大王要谨记这番教诲、时时警戒自己，只当思虑如何悔过自新、改变行为、消除这份沉重的责难，来报答这深厚的恩德。若能这样，就能长久保有富贵，国家社稷也能得以安定了。" 于是淮阳王刘钦摘下官帽、叩头谢罪说："我奉守藩国，德行不端，过错恶行昭然显露，陛下不忍心将我治罪，反而加以深厚的恩典，派使者前来申明治国守藩的道理。我深深体会到张博的罪恶尤为深重，理应受到严厉的诛罚。臣刘钦愿意全心全意改过自新，恭敬奉行诏令策书。叩头顿首，甘愿领受死罪之责。" 京房以及张博兄弟三人都被处以弃市之刑，妻子儿女都流放到边境。 到成帝即位后，因淮阳王与自己是叔侄关系，对他十分敬重宠爱，与对待其他诸侯王大不相同。淮阳王上书自陈舅舅张博当年的事情，深受石显等人的构陷侵害，趁机为张博被流放的家属请求返还原籍。丞相、御史大夫又弹劾刘钦说："此前他与张博互通私信，信中的意图并非诸侯王所应有，蒙受皇恩没有被治罪，此事发生在大赦之前。他不但不悔过反省，反而又重新提起旧事，自以为理直气壮，有失藩臣应有的礼节，属于不敬之举。"皇上加恩宽宥，还是准许了淮阳王让被流放的家属返回原籍的请求。 刘钦在位三十六年后去世。他的儿子文王刘玄承袭爵位，在位二十六年后去世。刘玄的儿子刘缜承袭爵位，到王莽时封国被废除。 【楚孝王 刘嚣】 楚孝王刘嚣，甘露二年被封立为定陶王，甘露三年改封为楚王，成帝河平年间入朝，当时他身患疾病，天子怜悯他，下诏说："听闻'天地之间的万物之中，唯有人最为尊贵，人的德行之中，没有比孝道更重大的了'。楚王刘嚣素来行为孝顺仁慈，到封国就任以来已有二十多年，从未听闻他有过丝毫细微的过失，朕对此深感嘉许。如今他竟遭遇不幸的命运，患上了严重的疾病，这正是孔子当年所痛惜的情形，孔子说：'这真是天意啊！这样的人竟得了这样的病！'朕对此深感怜悯。倘若德行纯厚美好之人却得不到彰显，那么拥有封国的人又将靠什么来自我勉励呢？《尚书》不是说过吗？'用德行来彰显他的善行'？如今正值王来朝的正月，特下诏许其带一位儿子随行入朝觐见，特将广戚县四千三百户封给他的儿子刘勋为广戚侯。"第二年，刘嚣去世。他的儿子怀王刘文承袭爵位，在位一年后去世，没有子嗣，封国断绝。第二年，成帝又改立刘文的弟弟平陆侯刘衍，这就是楚思王。刘衍在位二十一年后去世，儿子刘纡承袭爵位，到王莽时封国被废除。 当初，成帝时又立刘纡的弟弟刘景为定陶王。广戚侯刘勋去世后，谥号为煬侯，儿子刘显承袭爵位。平帝驾崩后，没有子嗣，王莽便立刘显之子刘婴为孺子，让他奉祀平帝的宗庙香火。王莽篡位后，改封刘婴为定安公。汉朝诛灭王莽之后，更始年间刘婴还留在长安，平陵人方望等人颇通天文之术，认为更始政权必定败亡，而刘婴本是应当继承皇统之人，于是共同起兵，把刘婴迎奉到临泾，拥立他为天子。更始帝派丞相李松率兵击破了这支队伍，杀死了刘婴。 【东平思王 刘宇】 东平思王刘宇，甘露二年被封立为东平王。元帝即位后，前往封国就任。他成年后，暗中与人通奸并多次犯法，皇上因他是至亲而宽恕不予治罪，只由他的傅、相受到牵连治罪。 过了很久，他侍奉太后时，母子关系不和睦，太后上书陈述此事，请求前去守护杜陵园。皇上于是派太中大夫张子蟜捧着玺书前去劝诫晓谕他，说："皇帝问候东平王。听闻亲爱至亲的恩情，没有比孝道更为深重的了；尊崇尊长的道义，没有比忠诚更为重大的了，所以诸侯身居王位而不骄纵放肆，才能践行孝道，节制约束、谨守法度来仰望天子，然后才能永葆富贵不离己身，国家社稷才能得以保全。如今听闻王自身的修养有所缺失，与本朝关系不和，流言纷纷，诽谤之言竟从内部兴起，朕对此深感惶恐，替王感到忧惧。《诗经》不是说过吗？'莫忘你的祖先，继承发扬他们的德行，永远顺应天命，自求多福'。朕想到王正当血气方刚的年纪，若忽视了道德修养，心意有所偏移，忠言又未能采纳，所以特派太中大夫张子蟜前来向王传达朕的这份心意。孔子说：'有过错而不改正，这才真正称得上是过错。'王要深加思虑、仔细斟酌，不要违背朕的这番心意。" 皇上又特意用玺书赐给王太后，说："皇帝派诸吏宦者令前来向东平王太后请安问候。朕有所耳闻，希望太后能多加留意此事。福善之门，没有比和睦更为美好的了；祸患之源，没有比家庭内部离心离德更为严重的了。如今东平王自襁褓之中就承继了南面为王之位，正当血气方刚的年纪，涉猎学问的日子又很少，对臣下傲慢无礼，与太后之间也未能自我克制，在这种情况下，能够不失礼义的，恐怕只有圣人才能做到吧！经传上说：'父亲替儿子隐瞒过错，正直之道就体现在其中了。'太后应当明察这层深意，不可不仔细思量。闺阁门内、母子之间，虽是同气连枝却各自不同，骨肉之间的深恩，又岂能轻易忽视呢！又岂能轻易忽视呢！从前周公告诫伯禽说：'旧日的老臣故交，只要没有犯下大过，就不可以轻易抛弃他们，不要苛求一个人十全十美。'凭着旧日的恩情，尚且能够容忍一些小的过失，何况是母子之间的骨肉之情呢！朕已经派使者前去劝谕东平王，王既然已经悔过服罪，希望太后能宽容忍让、宽恕他，往后他应当不敢再有过失了。希望太后能多多进食保重身体，不要再忧思挂念，谨慎养病、自我珍重。" 东平王刘宇既感到惭愧又深感恐惧，趁着使者前来的机会叩头谢罪、甘愿领受死罪，表示愿意洗心革面、自我改正。诏书又告诫他的傅、相说："人的本性都禀有仁、义、礼、智、信这五种常理，等到年岁渐长，耳目便会被各种嗜好欲望所牵引，所以五常之德逐渐消磨、邪僻之心便随之萌生，情欲扰乱了他的本性，私利胜过了道义，却还能保全其家业的，从来没有过这样的事。如今王正当年少之时，气力勇猛，接受师傅教诲的机会尚浅，加上见闻本就不多，从今以后，凡不是《五经》正统学说所倡导的，若有胆敢用游猎等不合礼法的事情来引诱王的人，一律要上报姓名。" 刘宇在位二十年时，元帝驾崩。刘宇对身边的中谒者信等人说："汉朝的大臣们商议认为天子年少体弱，还不能治理天下，认为我通晓法令条文，打算让我来辅佐天子。我见尚书们日夜操劳、极为辛苦，若让我来做这件事，我可做不来。如今正值酷暑天热，皇上又年纪尚轻，我服丧守孝恐怕都找不到合适的地方，我这下可危险了！"等到丧礼举行时，刘宇一共只哭了三次，其余时间照常饮酒吃肉，妻妾也不离左右。此外他还有个宠妾朐臑，此前一直深受宠爱，后来渐渐被疏远冷落，屡屡叹息呼天喊地。刘宇听说后，把朐臑贬为家仆，罚她打扫永巷，还多次鞭打她。朐臑私下记录了刘宇的种种过失，多次让家人去告发他。刘宇察觉到此事后，便把朐臑活活勒死了。有关部门上奏请求逮捕治罪，皇上下诏削去他樊县、亢父两个县的封地。此后过了三年，天子下诏给有关部门说："听闻用仁爱之心亲近至亲之人，这是自古以来的道理。此前东平王有过失时，有关部门请求废黜他的王位，朕不忍心这样做。此后又请求削减他的封地，朕也不敢独断专行。念及他是朕的至亲，朕从未曾忘怀。如今听闻王已经改过自新，尊崇修习经学，亲近仁德之人，不再追求不合法度的东西，也不再任用奸邪的官吏，朕对此深感嘉许。经传上不是说过吗？早晨犯了过错，晚上就能改正，君子对此予以赞许。特恢复此前所削去的封地，一切如故。" 后来的一年，刘宇前来朝见，上疏请求赐予诸子百家的书籍以及《太史公书》，皇上就此询问大将军王凤，王凤回答说："臣听说诸侯朝见聘问天子，应当考订礼仪文章，端正法度规矩，凡不合礼法的话不应说出口。如今东平王有幸得以前来朝见，却不想着节制约束、谨守法度，以防范危险过失，反而请求这些书籍，这不符合朝见聘问应有的礼义。诸子百家的书籍中，有的违背经学正道、诋毁诽谤圣人；有的宣扬鬼神之说、笃信怪异之物；《太史公书》中则记载了战国时期纵横捭阖、权谋诡诈的谋略，以及汉朝建立之初谋臣们的奇谋秘计，还有天文星象、灾异变故、山川地形险要关塞等内容：这些都不适宜让诸侯王阅读。不应当赐给他。若要婉拒他的请求，应当这样说：'《五经》乃是圣人所制定的经典，天下万事万物都完备记载在其中了。王若真心乐于探求正道，您的傅、相都是精通儒学之人，日夜为您讲解诵习经义，这已足以端正自身、修养心性了。至于那些细枝末节的小道辩说，一旦深究反而会破坏大义，钻研这些小道也难以真正通达，若想借此追求高远的道理，恐怕反而会陷入困境，这些都不值得王去留意关注。至于其他有益于经学的书籍，朕自然不会吝惜赐予王。'"奏对呈上后，天子采纳了王凤的意见，最终没有把这些书籍赐给他。 【东平炀王 刘云】 刘宇在位三十三年后去世，儿子炀王刘云承袭爵位。哀帝时，无盐县的危山土堆自行隆起并覆盖上了草皮，形状如同天子驰道一般，瓠山的石头也自行翻转竖立起来。刘云及王后谒亲自前往那块石头所在之处祭祀，还专门雕刻石像立在瓠山，把捆扎的草束以及那块石头一并加以祭祀。建平三年，息夫躬、孙宠等人通过受宠的近臣董贤把此事告发了。当时，哀帝正患病，对很多事都心怀忌讳厌恶，此事交由有关部门查办，逮捕了刘云与王后谒下狱审讯，查出他们曾指使巫师傅恭、婢女合欢等人祭祀诅咒皇上，为刘云祈求登上天子之位。刘云又与通晓灾异之术的高尚等人一同占卜星象，说皇上的病必定不会痊愈，刘云应当能够得到天下。至于那石头自行竖立之事，正是当年宣帝兴起时的祥瑞征兆。有关部门请求诛杀东平王，皇上下诏改为废黜、流放到房陵。刘云自杀身亡，王后谒被处以弃市之刑。刘云在位十七年，封国被废除。 元始元年，王莽打算推翻哀帝时期的政令，禀告太皇太后，立刘云的太子刘开明为东平王，又立楚思王的孙子刘成都为中山王。刘开明在位三年后去世，没有子嗣。朝廷又改立刘开明的兄长严乡侯刘信的儿子刘匡为东平王，承奉刘开明的宗庙祭祀。王莽居摄期间，东郡太守翟义与严乡侯刘信合谋起兵诛杀王莽，拥立刘信为天子。这次兵变最终失败，二人都被王莽所诛灭。 【中山哀王 刘竟】 中山哀王刘竟，初元二年被封立为清河王。初元三年，改封为中山王，因年幼未曾前往封国就任。建昭四年，在府邸中去世，安葬于杜陵，没有子嗣，封国断绝。他的太后返回娘家戎氏居住。 【元帝三王】 孝元皇帝有三个儿子。王皇后生下孝成帝，傅昭仪生下定陶共王刘康，冯昭仪生下中山孝王刘兴。 【定陶共王 刘康】 定陶共王刘康，永光三年被封立为济阳王。永光八年，改封为山阳王。此后又改封为定陶王。他年幼之时便深受父亲宠爱，成年后又多才多艺，通晓精研音律，皇上因此格外器重他。他的母亲傅昭仪也深受宠幸，几乎要取代王皇后、刘康几乎要取代太子的储位（详情记载在《元后传》及《史丹传》中）。 成帝即位后，念及先帝元帝生前的心意，对刘康的待遇十分优厚，与对待其他诸侯王大不相同。刘康在位十九年后去世，儿子刘欣承袭爵位。十五年后，成帝没有子嗣，便征召刘欣入朝立为皇太子。皇上因太子要承继大宗的宗庙祭祀，不能再顾及自己的私亲，便改立楚思王的儿子刘景为定陶王，来承奉共王刘康的宗庙祭祀。成帝驾崩后，太子刘欣即位，这就是孝哀帝。哀帝即位第二年，追尊生父共王刘康为共皇帝，在京师设置寝庙，按昭穆次序排列，礼仪如同孝元帝一般隆重。又改封定陶王刘景为信都王。 【中山孝王 刘兴】 中山孝王刘兴，建昭二年被封立为信都王。建昭十四年，改封为中山王。成帝商议册立太子之时，御史大夫孔光认为《尚书》中有殷商兄终弟及、传位给弟弟之子的先例，中山王刘兴是元帝的儿子，应当作为皇位的继承人。成帝却认为中山王没有才干，加之二人是兄弟关系，按礼制兄弟之间不能相互承继进入宗庙祭祀，所以未予采纳。外戚王氏与赵昭仪都想拥立刘欣（哀帝）为太子，所以最终立了刘欣。皇上于是封中山孝王的舅舅冯参为宜乡侯，又给中山孝王增加食邑一万户，以此来安慰他的心情。刘兴在位三十年后去世，儿子刘衎承袭爵位。七年后，哀帝驾崩，没有子嗣，朝廷征召中山王刘衎入京即位，这就是平帝。太皇太后因平帝是成帝的嗣子，所以又改立东平思王的孙子、桃乡顷侯的儿子刘成都为中山王，来承奉中山孝王的宗庙祭祀。到王莽时，封国被废除。 【赞】 赞曰：孝元帝之后，子孙曾遍有天下，可最终这一脉却断绝于孙辈，这难道不是天意吗！淮阳宪王刘钦在当时的诸侯之中算得上是聪明明察之人了，却被张博所引诱蒙骗，几乎因此陷入大逆无道的境地。《诗经》说"贪婪之人败坏了族类"，古今道理其实都是相通的啊。